Alapvető elmélet (koncepció) származási állam és a jog, a legnagyobb portál a tanulási
Alapvető elmélet (koncepció) származási állam és a jog
A fő és a legismertebb elmélet eredetét az állam elfogadott:
♦ teológiai (vallási, isteni);
♦ patriarchális (apai);
♦ szerződéses (természeti törvény);
♦ szerves;
♦ pszichológiai;
♦ az öntözés;
♦ erőszak (belső és külső);
♦ gazdasági (class).
A lényeg a teológiai elmélet, hogy az állam jött az Isten akarata. Ezért az állam, az intézmények, a teljesítmény:
- örök, megváltoztathatatlan és szent;
- és a eltörlése ezek előfordulása független személy;
- kifejezik az Isten akarata a földön.
A modern változata a teokratikus elmélet yavlyaetsyahristiansko demokratikus koncepció az állami alapuló egyediségét hangsúlyozva és belső érték minden egyes ember, az ő vonatkozásában az állam, ügyelve minden polgár a társadalom, az egyén és az állam, valamint állami segítség azoknak, akik nem tudnak önállóan gondoskodni magukról: a fogyatékkal élők, a munkanélküliek, a gyermekek és az idősek.
Az alapító a patriarchális elmélet tekinthető az ókori görög filozófus Arisztotelész (384-322 BC. E.). Úgy véljük, hogy az emberek, mint a kollektív lények igyekeznek párbeszédet és a formáció a családok, és a fejlesztés a családok kialakulásához vezet az állam. Arisztotelész szerint a kormány a folytatása és fejlesztése az apai tekintély.
Kínában, az elmélet az állam, mint egy nagy család fejlett Konfuciusz (551-479 BC).. ereje a császár, ő hasonlította apja hatóság és a kapcsolat az uralkodó és a tárgyak - a családi kapcsolatok, amelyek függnek a fiatalabb és az idősebb legyen hű uralkodók, tisztelettudó, és tartsa be az egész vének. Az uralkodók az igény, hogy vigyázzon az alattvalói, mint a gyermekek.
Robert Filmer (XVII sz.) A „pátriárka” azt állította, hogy a hatalom az uralkodó korlátlan, mert jön Ádám, akik a hatóság Istentől. Ezért Ádám nem csak az apa az emberiség, de a vonalzó. Uralkodók, mint az utódai Ádám örökölte az ő erejét.
A modern időkben kifejlesztett Filmer és Mikhailovsky.
Ezért a hatalom az uralkodó (király) a folytatása az apai tekintély a családban. A fő hátránya az elmélet közvetlen azonosítását az állam és a család, a hatalom az uralkodó és az apja.
Az elmélet a társadalmi szerződés fogalmazták munkáiban a korai polgári gondolkodók és elterjedt a XVII - XVIII században. Az elmélet a társadalmi szerződés, szemben a feudális kaszt állam, a zsarnokság, az egyenlőtlenség a törvény előtt. A szerzők és a szurkolók különböző időpontokban az alábbiak voltak:
Hugo Grotsy = (1583 - 1646) - holland gondolkodó és ügyvéd;
= John Locke (1632 - 1704), Thomas Hobbes (1588 - 1679) - angol filozófus;
= Charles Louis Montesquieu (1689 - 1755), Diderot (1713 -1783), Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) - francia filozófusok lighteners;
= Radishchev (1749 - 1802) - orosz filozófus és író forradalmi et al.
A munkálatok számos képviselője ebben az iskolában volt igazolható a megfelelő emberek erőszakos, forradalmi változást a rendszerben, amely sérti a nemzeti jog (Rousseau, Radishchev és mások.). Úgy találtuk, hogy ez a helyzet tükröződik a Függetlenségi Nyilatkozatot.
• minden kitűzött saját érdekeit, és nem számít, hogy mások érdekeit, így a „háború mindenki mindenki ellen”, ami a szervezetlen társadalom képes elpusztítani magát;
• Ennek elkerülése érdekében, az emberek arra a következtetésre jutott a „társadalmi szerződés”, amelynek értelmében a minden lemondtak részét a saját érdekeit kedvéért kölcsönös túlélés;
• eredményeként harmonizáló inte EST Intézet jött létre. élet együtt, kölcsönös védelméről - az állam.
Az elmélet a társadalmi szerződés volt nagy progressivnoeznachenie.
A nagy hiányossága, ez az elmélet a idealizmus.
Ezt az elméletet előadott második felében a XIX századi angol filozófus és szociológus Herbert Spencer (1820 - 1903), valamint a tudósok és a Worms Preuss, Bluntschli, sikerének köszönhetően a természettudományok, bár néhány hasonló elképzelések fejeztük sokkal korábban. Egyes ókori görög gondolkodók, köztük Platón (... IV-III század BC) összehasonlítottuk az állami szerv és a törvények az állam - a folyamatok az emberi psziché.
A lényege a szerves elmélet eredetét az állam, hogy az állam keletkezik és fejleszti, mint egy biológiai organizmus:
= Az emberek kormányt alakítani, mint egy sejt - egy élő szervezet,
= Két Államokban, mint egy élő környezet következtében a természetes szelekció, túlélni a legalkalmasabb (azaz a legtöbb racionálisan szervezett, mint a VII században -..... IV században -. Római Birodalom, a XVIII -. UK , a XIX -. USA). Ennek során a természetes szelekció tökéletes állapotban, minden felesleges eldobjuk (az abszolút monarchia, a templom, és így tovább. E. szigetelve a fő).
A hátrányok a szerves elmélet:
• közvetlen vetítésre biológiai törvények társadalomban;
• erős hatása a darwinizmus;
Az alapító a pszichológiai elmélet eredetét az állam minősül a lengyel-orosz ügyvéd és szociológus LIPetrazhitskogo (1867-1931). Szintén fejlesztettük ezt az elméletet 3. Freud és G. Tarde.
Ez az elmélet azt állítja, hogy a megjelenése az állam kapcsolatos tulajdonságait az emberi psziché:
♦ a vágy, hogy biztonságos legyen, és engedelmeskedni az erősebb;
♦ erős vágy, hogy uralkodjanak mások
♦ képes erős karakter van pszichológiai hatása, és uralja a másikat;
♦ hajlandósága egyes tagjai a társadalom nem felelnek meg az állami és a kihívás neki -, hogy ellenálljon a hatóságoknak, hogy bűncselekményeket, stb - .. És annak szükségességét, hogy megfékezze.
Előnyei pszichológiai elmélet: ez részben igaz. A vágy, hogy kommunikálni, Dominancia, benyújtása valóban jellemzi az emberi pszichére, és nagyon is lehetséges hatással a folyamat kialakulásának az állam.
Ez az elmélet fejlődött: Eugen Dühring (1833 - 1921) - német filozófus; Ludwig Gumplowicz (1838 - 1909) - osztrák ügyvéd és szociológus; Karl Kautsky (1854-1938).
Az ok a származási és alapja a politikai hatalom és az állam láttak a honfoglalás, a nemi erőszak, rabszolgasorba más törzsek. Bizonyos esetekben, az erőszak szülte külső karakter (külső erő), az egyéb fejlődő vállalaton belüli (belső erőszak).
Amikor a családon belüli erőszak - a társadalomban, egy embercsoport erőszakkal leigázza a nyugalmi tömeg a lakosság (L.Gumplovich). A külső állami erőszak szükséges volt, és jött, hogy ellenőrizzék a meghódított törzsek és területek (a hódítás, a rabszolgaság, a gyarmati politika) (F.Oppengeymer). Ez a csoport az államok előfordulásának elméletek tudható, hogy az osztály elmélet Marx. Ez alapján a szétválás társadalmat antagonisztikus osztályok és az állam szerveként az uralkodó osztály és az eszközöket az erőszak.
Erőszak kifejezve általában átadó gazdagság és termelési eszközök erős (fegyveres) kisebbségi:
• gyűjtése tribute harcosok;
• Bővülő alárendeltje, a király (hűbérúr) a területek;
• vívás (kilakoltatás parasztok és a föld előirányzat);
• az erőszak más formáinak.
Annak érdekében, hogy a megállapított sorrendben is szükség az erőszakot (a tisztviselők, a hadsereg és így tovább. D.), és szükségessé vált, hogy hozzon létre egy „biztonsági berendezés” nyert előnyöket.
A megjelenése az állam, ezért úgy, mint a megvalósítás minták alárendeltségi a gyenge erős
Az elmélete mellett az erőszak az a tény, hogy (erőszak) valóban az egyik legfontosabb tényező, amelyen az állam. Például: az adóbeszedés; bűnüldöző; manning a fegyveres erők.
Sok egyéb állami tevékenység mögött kényszerítő erő az állam (más szóval - erőszak) abban az esetben, ha e kötelezettségek nem teljesülnek önként.
Sok államban hoztak létre útján erőszak (például - legyőzik a feudális széttagoltság Németországban ( „vérrel és vassal” - Bismarck), Franciaország, összegyűjtése az orosz földek körül Moscow (Ivan III Ivan IV, stb) ..
Számos nagyobb államok hozták létre a hódítás és a csatlakozó más országokban: A Római Birodalom; Tatar-mongol állam; Nagy-Britannia; USA és mások.
A hátránya az elmélet az erőszak, hogy az erőszak (annak fontos szerepét) nem az egyetlen tényező, a megjelenése az állam. Hogy lehet az állam igényeit ezen a szinten a gazdasági fejlődés a társadalom, amely lehetővé tenné, hogy az államapparátus tartalmaznak. Ha ez a szint nem éri el, nem hódítás önmagában nem vezethet a kialakulásához az állam. És azt jelölnie megjelent eredményeként a hódítás, ekkorra már érett a hazai környezetben zajlott az esemény a német vagy a magyar állam.
Öntözés (víz) elmélet eredetét az állam által előadott sok gondolkodó az ókori Kelet (Kína, Mezopotámia, Egyiptom), részben a Karl Marx ( „ázsiai termelési mód”). A lényege az, hogy az állam keletkezett érdekében a kollektív gazdálkodás a völgyekben nagyobb folyók révén hatékony vízfelhasználást (öntözés).
Individualista gazda nem tudta használni a saját források nagy folyók. Ez szükségessé teszi a mozgósítás az volt az élők a folyó mentén. Ennek eredményeként voltak először az állam - az ókori Egyiptom, ókori Kínában, Babylon.
Ennek alátámasztására az elmélet az, hogy az első államok keletkeztek a völgyekben nagy folyók (Egyiptom - a Nílus-völgy, Kína - a völgyekben a Sárga folyó és a Jangce), és volt az ő megjelenése öntözés alapján.
Szemben az elmélet az, hogy ez nem magyarázza az oka az államok, amelyek nem található a folyóvölgyekben (például: hegyi, sztyeppe, stb ...).
A megjelenése az elmélet általában együtt jár a nevét Marx és Engels, gyakran elfelejtik elődeik, például L. Morgan. Néha megtalálja más néven - a történelmi materialista. A lényeg ez az elmélet, hogy az állam eredményeként keletkezik a természetes fejlődését a primitív társadalom, elsősorban a gazdasági. Ez biztosítja, hogy az anyagi feltételek a megjelenése az állam és a jog, és meghatározza a változások a társadalom, ami szintén fontos az okok és feltételek az állam és a jog.
Történelmi-materialista fogalma magában foglalja a két megközelítés.
Az első, hogy érvényesült a szovjet tudomány, meghatározó szerepet kap a megjelenése osztályok és a kibékíthetetlen harca a kettő között: az állam merül fel a termék ezt hajthatatlan, mint eszköz az elnyomás által az uralkodó osztály más osztályokba.
A második megközelítés alapja az a tény, hogy ennek eredményeképpen a gazdasági fejlődés bonyolultabb maga a társadalom, a teljesítmény és az elosztó gömb, a „közös ügy”. Ez megköveteli jobb gazdálkodás, ami a megjelenése az állam.
Ezen elmélet szerint az állam keletkezett az osztály gazdasági alapon:
♦ volt egy munkamegosztás (mezőgazdaság, a szarvasmarha-tenyésztés, kézműves és a kereskedelem);
♦ származott többlettermék;
♦ eredményeként előirányzat másik munkaerő tagolt társadalom osztályokra - a kizsákmányoltak és kizsákmányolók;
♦ voltak a magántulajdon és a hatóság.
Állami - ♦ fenntartani a szabályt, a kizsákmányolók különleges végrehajtási egységet hoztak létre.
Vérfertőző (szexuális) elmélet
A megjelenése az állam közvetlenül kapcsolódik az eredete játékok és gyakorlat, valamint a sport általában (Ortega y Gasset X.)
Az állam eredményeként keletkezik az emberi közösség továbbítását egy nagy csoport vezetői tapasztalat az egyik ember a másikat, vagy eredményeként terjedésének tapasztalata az állami jogi élet ezekben a régiókban a világon, ahol nem használják (XIX-XX század) (Graebner).
Az állam - az eredmény a megjelenése specializáció a menedzsment területén (politikai szakirány), amely mellett ment végbe a specializáció a feldolgozóiparban (gazdasági szakirány) (TV Kashanina)
Vannak más elméletek az állam.