A világ Platón eszméi
Az ókori görög materialista világ állt a dolgok igazán Meglévő-vuyuschih.
Minden filozófus materialista próbálta megtalálni azt az alapvető elvet dolog a víz, a levegő, a hő és m. P. Érzékszervi dolgok sushchest léteznek, és vannak die változó, mozgó. A dolgok csak átmenetiek. Ők lehet ismert. Tudásunk valamilyen módon tükrözi a tulajdonságait a dolgok.
A Plato a világ a dolgok, és folyik, átmenetiek. Azonban van valami örök, amely meghatározza az anyag jelenségek. Ez at-fokozat, amely nem képes érzékelni az érzéseket, de öltés szem előtt tartva. Ezek az okok a formák dolgokat. Platón nevezi őket
ötleteket. Plato ad példát egy osztály a lovakat. Lényegében igazi lovak a valós világban, ők azt az elképzelést, a ló a világon a testetlen. Amint látható, az a tény, hogy ezek az ötletek vannak? A szokásos módon - semmilyen módon. Ötletek nem lehet érezni, nem látják, érintés. Ötletek „elmélkedni” tetőszerkezet-eszébe. Plato egyedi dolgok közös izolátumok és újra neveztek el róla a „hely túl az ég” régióban. Tehát volt tökéletes, és még érzéki érzékfeletti lény.
Plato első osztott filozófusok két áramra való függés-nek a megoldás a kérdés a természet igazi lény. Egyesek úgy vélik, „ha csak az a tény, hogy lehetővé teszi a kapcsolatot, és úgy érzi, és felismeri a test, és hogy ugyanaz a dolog.” Mások azt állítják, „az a tény, hogy a valódi lény - egy bizonyos érthető és anyagtalan ötleteket; a testet. Úgy hívják, nem távolítják el, hanem valami mozgatható kialakulását. Relatív-CIÓ ennek a két fél között. mindig egy erős harcot. „1
Míg egyes filozófusok (később materialisták) gondolja úgy, hogy az első elvek alkotják a természet és a lélek származtatják az első elvek mások számára (később ideálok-lap), Platón szerint „az első elv a lélek, és nem tűz vagy a levegő, mert a lélek az elsődleges. ez a lélek Meglévő-természetben létezik „2. Platón maga tartotta magát az utóbbi. A lélek mozgatja magát, „szabályozza az összes, ami a mennyben, a földön és a tenger segítségével hivatalból amelynek neve a következő: a vágy, a diszkréció, Sabo-on tanácsadás, a helyes és hamis hit, az öröm és a betakarítás-CIÓ , a bátorság és a félelem, a szeretet és a gyűlölet „3. a szív prois-go” másodlagos mozgás szervek. " Soul „táplálja minden vezet az igazság és a boldogság.”
Lélek és a test, Platón szerint, az ellenkező. Ha a test -temnitsa lélek, a lélek halhatatlan lényege, co-Thoraya beköltözött testi shell: „Minden test, mozgatható kívülről - neodushevleno és mozgatható, önmagából - animálni, mert ez a lélek természetét. Ha ez így van, és hogy mi mozgatja maga nem más, mint a lélek, az következik, hogy a lélek neporozhdaema és ördög halandó. " 4
1 Plato, Sophist, 246-c. Op. Vol. 2. M. 1970 cc. 364-365.
2 Plato, Sophist, 246-c. Op. Vol. 2. M. 1970 o. 181.
3 Plato, Sophist, 246-c. Op. Vol. 2. M. 1970 o. 181.
4 Plato, Sophist, 246-c. Op. Vol. 2. M. 1970 o. 181.
Plato épít hierarchiát az isteni világrend: „Nagy vezetője az ég, Zeusz, a szárnyas szekerén lovagol először, rendelés minden, és vigyáz mindenre. Ezt követi a fogadó istenek és Genii, rangsorolt 1-11 sorok; Hestia 1 önmagában nem hagyja otthon az istenek, és a többi összes nagy istenek, amelyek közül a tizenkét által vezetett egyes meghagyta neki, hogy építsen.
Belül az ég, sok áldott látnivaló és együttműködési lehetőségeket torymi mozog boldog faj istenek; Minden Sverre-gyűrődések a saját, és irányítja őket, hogy mindig a vágy és teljesítmény - mert az irigység idegen az Aesir.
Enhancement nevezett halhatatlan, amikor elérik a vertex-Ny, kimegyünk, és megáll gerinc egy égi; állnak égbolt hordozza őket egy körkörös mozdulatokkal, és szemléljük a tény, hogy túl az égen. " 2 Így Platón előtti stavlyaet hely túl az ég. Place túl az ég „veszi színtelen nélkül körvonalak, a tárgyi lényeg, az igazi lényeg, látható, csak a kormányos a lélek - az elme; ez a fajta tudás az igazi céljait. „3
A gondolat, hogy Isten és a gondolat a lélek táplálkozik „az elme és a tiszta zna-Niemi.” Amikor a lélek áthalad az eget, ő „megeszi a szemlélődés az igazság.” Élvezi, VISSZA schaetsya-home lelket. Auriga emel ló, arra kéri őket, parlagfű és a nektár öntözni. Minden lélek akar menni a „terepen Isti-us”, de nem mindenki sikeres. Gyakran törött szárnyait. De az a lélek, amely kezeli, hogy a pályán, és lesz egy igazi társ az Isten, megvalósítja az igazság. Amikor otyazheleet és bármilyen esetleges elvesztése szárnyak, ő kezdetben nem lakik bármely élőlény, de aztán a második szülés, ő beleesik a „gyümölcs a jövő fan bölcs sti és szépség”, a 4. vagy az emberi magzat amelyet aztán a „fel a múzsák és a szeretetet.” Második lélek belép a magzat a király, ami képes kezelni, és megfelelnek a törvényeket. A harmadik lélek belép a magzat jövő államférfi, mester bányász. Negyedik - gyümölcs a jövőben gyógyító vagy a sportoló, az ötödik - a próféta, lelki, misztikus, a hatodik - a költő, a hetedik - iparos vagy farmer, a nyolcadik demagóg vagy szofista, a kilencedik - a zsarnok.
1 Hestia - istennője a kandalló. Nem található a központ az összes planetáris szféra, az ő neve megegyezik a „lényeg”.
2 Plato, Phaidrosz, Op. Vol. 2, M. 1970 CC. 182-183.
3 Plato, Phaidrosz, Op. Vol. 2, M. 1970 CC. 182-183.
4 Plato, Phaidrosz, Op. Vol. 2, p. 184.
Ha ezek az emberek viselkednek igazságosan, majd később költöznek az emberi lélek, ki kapja a legmagasabb vagy a legjobb részesedése. Amikor valaki meghal, a lélek utazik tízezer év. Ebben az időszakban kell adni egy lökést. Ez a pro-izoydet korábban, ha egy személy valóban „szeresd bölcsesség”, vagy szerelem. Ebben az esetben, a lélek példányok jelennek gyorsabb a háromezer éves ciklus, ha három egymást követő választották maguknak egy életmód „a háromezer év indulnak.” A többi - nem a bölcsek, és nem szeretők - kitéve sous-do vannak a tárgyalás után a börtönben, vagy vezet egy ilyen életet, amit emberi formában. Ezer évvel kazh-dy kap magának egy új sors vezethet akár életet Ms votnogo hogy egy új korszak megtestesülő új módon.
Amikor a lélek utazik, emlékszik, és amikor ez testesül meg egy személy, akkor azt gondolni, hogy ő valahol látta az egészet. Ez a lelke ad neki, hogy ő egyszer látott. Platón szerint „Csak az elme filozófiája F-inspiráló”: ő mindig, mert arra kényszeríti a memória lett, ami az isteni, Isten. " Sage, elkötelezett a szentség lett-vitsya valóban tökéletes. Akik szemléljük a szépség, inspirálja, és felajzott, hajlamos repülni. Amatőr gyönyörű szeretetté válik. Barátság erény NYM ember nem ad ilyen eredményt, mint a szerelem. Homlok, szemhéj, kapcsolatot másokkal a számítás elítéli magát a tényt, hogy a lelke lesz kilencezer évvel „értelmetlen ragaszkodni a földön, és a föld alatt.” Ezért Plato - távirat komoly énekes-ve - tanácsolja mindenkinek,: a szeretet.
Platón eszmék világa, mint egy piramis, elkészült az ötlet jó.
Jó ötlet „ad dolgok megismerhető igazság” NE-kívánnak létrehozni az oka a tudás, ez olyan, mint a nap, az ajándékozó a rozs-denie, elősegíti a növekedést és a táplálkozás, így tényező és létezését. Az áldás abban nyilvánul meg, szép igazságokat és Mr., nehéz megérteni az emberi elme, de meg lehet érteni a szépség és az igazság az arányosság. Az ötlet a ruha, van egy minta, hogy a (paradigma) a dolgokat, az általános fogalom, a lényeg az osztály a dolgok, az oka, hogy a kért-hsia dolgokat. 1 Plato - támogatója a teleologikus megértést a világ, azt mondta, hogy minden folyamat a világon alkalmas, fogant a Teremtő.
1 A. Bogomolov Ókori filozófia, Moszkvai Állami Egyetem 1985 cc. 175-176
Creator Plato - egy demiurgosz aki megteremti 1. társ-Rhee világon szerint felszentelt ötlet. A párbeszéd „Timaiosz” Platón azt mondja, hogy Isten „eljárásban a készítményt a test-leniyu világegyetem teremtette őt a tűz és a föld” 2. között a tűz és a föld helyezte a víz és a levegő. Így keletkezett a KOS-MOS. Elforgatásával Isten „lekerekített hely gömb akár az állami ry”, majd csinált egy teret szervezet egységes, azaz egyetlen közös Covo minden irányban a központtól, a tisztesség, elkötelezett és tagjai a tökéletes test. „3
A központban a kozmosz Isten az a lélek, amely létrehozta a vezető és legrégebbi „a születés és sovershenst-woo”, „úrnő és Lady testet.” Ezután a keveréket a gondolatok és az anyag, az Isten ömlik át a teret, így a kozmosz válik élőlény tehetséges elme. Aztán Isten megteremtette a földi élet - a madarakat a víz-su nyek. A keveréket, amely öntenek a tér, Isten készül minden lelkét. Minden lélek megfelel egy fix értékű csillag. Platón asztrológia szorosan kapcsolódik a sorsa a négy jogok.
Ez különleges helyet foglal el a „mennyei faj az istenek.” Az istenek kisebbek és ember. Amikor valaki meghal, a lélek visszatért a csillag, és van egy áldott életét. Ha valaki nem tud viselkedni, igazságosan, akkor a következő újjászületés, ő lehetne simítani, vagy a víz Létező-CIÓ. A legtöbb tudatlan, aki nem tud filozofálni, az „üres megértése tudatlanok” a vízi állatok.