A dalai láma, a születéstől a kiutasítás - Dalai Láma
A szülők Őszentsége volt szegényparasztok, többnyire árpát, hajdina és a burgonya. Édesapja egy középmagas férfi egy gyors indulat. „Emlékszem, hogy húztam a bajuszát, amit volt a szerencsétlenség súlyosan büntették” - emlékeztetett Őszentsége. - De ő egy nagyon kedves ember, és soha nem haragtartó. " Édesanyja, Őszentsége emlékeztetett arra, hogy az egyik legkedvesebb nők, amit valaha is találkozott. Összesen szült tizenhat gyermeke, akik közül hét maradt.
Őszentsége két testvére volt, és a négy testvér, akik túlélték jár. Tsering Dolma, a legidősebb testvér, 18 évvel idősebb, mint Őszentsége. „Ő segített az anyjának a házimunkában és átvételére. Amikor nem sokkal a születésem után, elvitt a karjában, látta, hogy az egyik szemem nem teljesen nyitott. Habozás nélkül letette a hüvelykujját az életkor és az erő kinyitotta, szerencsére nincs semmilyen káros hatása, „- mondja Őszentsége. Őszentsége három bátyja: Thupten Jigme Norbu, a legidősebb, aki elismerte a reinkarnációja láma vysokorealizovannogo Takcer Rinpoche és Lobsang Dhondup Gyalo Samten. Az öccse Tenzin Chogyal is elismerte, mint a reinkarnáció másik vysokorealizovannogo Ngari Rinpocse láma.
„Persze, senki nem fordult elő, hogy bármi lehet más, mint egy közönséges gyermek. Szinte lehetetlen volt azt hinni, hogy egy és ugyanazon család született több tulku (reinkarnálódik lámák), és mondanom sem kell, a szüleim nem tudták elképzelni, hogy kiáltom a dalai láma - mondja Őszentsége. - Bár egy csodálatos felépülés egy súlyos betegség apja a szülés során Őszentsége volt jó jel, de senki nem fizetett semmilyen különleges jelentősége van. Hasonlóképpen én sem volt különösebb előérzet, hogy mi vár rám a jövőben. Legkorábbi emlékeim vannak nagyon rendes. " Köztük van egy ilyen kép: nézte egy csoport gyerek küzd, és rohan neki, hogy álljon oldalán a gyenge.
„Nagy öröm Emlékszem, mint egy kisgyerek anyja lépett be a tyúkól, hogy összegyűjti tojás, és ott maradt. Tetszett, hogy üljön be a fészekbe, és kotyog. A másik kedvenc időtöltése, mint egy gyermek volt, hogy a dolgokat a táska, mint ha én fogja a hosszú útra, és azt mondja: „Megyek Lhászába, megyek Lhászába.” Később ezt a tényt, valamint az én ragaszkodik ahhoz, hogy én mindig is állni hagyjuk élén asztal, beszélni kezdett, mint a jele, hogy én tisztában kell lenniük a célra nagy dolgokat. "
Úgy véljük, hogy Őszentsége a reinkarnációja minden az előző tizenhárom dalai lámák Tibet (az első született 1351-ben AD), ami viszont tartják megnyilvánulásait Avalokiteshvarával vagy Chenrezig, a bódhiszattva az együttérzés, a kezében egy fehér lótusz. Tény, hogy - 74. megnyilvánulása Chenrezig a leszármazás, amely származik bráhmin fiú, aki élt az idő Sákjamuni Buddha. „Az emberek gyakran megkérdezik, ha igazán elhinni - mondja Őszentsége. - A válasz nem könnyű adni. De évesen 56 éves, tekintve tapasztalata ebben az életben, azt, hogy egy buddhista, könnyen egyetértenek azzal, hogy lelkileg csatlakoztatni minden tizenhárom korábbi dalai láma, és Chenrezig és a Buddha Sákjamuni. "
Detection Dalai XIV
Amikor Lhamo Dhondup alig volt három éves, a keresés párt, és utasította a tibeti kormány találni egy új reinkarnációja a dalai láma érkezett Kumbum kolostorba, ahol vezetett több jeleket. Egyikük bebalzsamozott teste elődje, Thupten Gyatso, a dalai láma XIII elhunyt 57 éves, 1933-ban. Megállapították, hogy a test volt a lótusz helyzet, fordított fejjel dél felé az észak-keletre. Nem sokkal azután, hogy a kormányzó, a vezető láma, látomása volt. Bepillantás az tó vize St. Lhamo Laco Dél Tibet, világosan látta hajózott betűk a tibeti abc „A” szeme előtt „Ka” és a „Ma”. Ezt követte a kép egy három szintes kolostor egy türkiz és arany tető és az út vezet ki belőle a hegyre. Végül látta, hogy egy kis házban egy furcsa tervezési ereszcsatorna. Biztos volt benne, hogy a „A” betű jelzi, észak-keleti tartományában Amdo, hol és egy felderítő csapatot küldtek.
Amikor a keresés párttagok elérte Kumbum, akkor már érthető, hogy halad a helyes irányba. Nyilvánvaló volt, hogy ha az „A” betű utal Amdo, a „Ka” a Kumbum kolostor, ami egy három emeletes épület tető színei türkiz és arany. Most meg kellett találni egy domb, és a ház egy szokatlan eszköz árkok, és kezdtek a keresést a közeli falvakban. Amikor a kereséssel párt látta a csavart ágak boróka fa a tetőn, a ház szülők Őszentsége, biztosak voltak abban, hogy az új dalai láma található. Ezek azonban nem hozta nyilvánosságra a célja a látogatás, és csak azt kérte az éjszakát. Osztályvezető, Kevtsang Rinpocse, mintha szolga, töltötte az estét, figyeli és játszik a legfiatalabb gyermek a házban.
A gyerek felismerte, és felkiáltott: „A láma a Sera láma a Sera.” Kén - egy kolostor Kevtsanga Rinpoche. Másnap elhagyta a házat, és visszatért néhány nappal később a oud állapotát a hivatalos küldöttség. Ezúttal magukkal hozták a dolgokat, hogy tartozott a dalai láma XIII, és sok más dolog, hogy nem az övé. Minden esetben a gyermek helyesen azonosította azokat a dolgokat, amelyeket tartozó, a dalai láma XIII, mondván: „Ez az enyém. Ez az enyém. " Ezt az ellenőrzést meg van győződve a keresési fél, hogy előttük egy új inkarnáció a dalai láma.
Hamarosan a fiú a falu gyermekeként egy Takcer nevű hivatalosan elismert új dalai láma. Először Lhamo Dhondup hozta a kolostor Kumbum. „Azóta én kezdődött nem a legboldogabb időszak az életemben” - írja a dalai láma később, emlékezve a szétválasztás a szülők és az ismeretlen környezetbe. Ennek ellenére még mindig találtunk két megnyugtató körülmények között a szerzetesi életben. Először is, ott élt bátyja Lobsang Samten. Második vigasza az volt, hogy a tanár nagyon kedves idős szerzetes, aki gyakran került a kezébe a fiatal tanuló, amely neki köpenyt.
A találkozik a szüleivel együtt dolgozni Lhászába idővel Lhamo Dhondup voltam, hogy újra. Azonban ez az esemény történt csak hat évvel később, mert Ma Bufeng, a helyi kínai hadúr, a vallás muzulmán, nem volt hajlandó, így a fiú-reinkarnáció kiutazási engedélyt Lhászába fizetés nélkül jelentős váltságdíjat. Csak 1939 nyarán Lhamo Dhondup ment egy utat a főváros Lhasa egy nagy csoport, amely magában foglalta a szülei, testvére Lobsang Samten, a keresés párt tagjai és más zarándokok.
„Utazás Lhasa három hónapig tartott. Én szinte nem emlékszik semmire, de a legnagyobb meglepetés amitől minden, amit láttam: nagy csordák drongófélék (vad jak) legeltetés a síkságon, kis csordák Kiang (vadszamarakat) és esetenként villogó Gov és Nava, kis antilop, amely ez már annyira egyszerű és gyors, hogy lehet összetéveszteni szellemek. Én is szerettem a hatalmas állományból liba ordított, hogy találkoztunk időről időre”- írta Őszentsége.
Különítmény Lhamo Dhondup fogadta el a kormány delegációja, amely a magas rangú hivatalnokok, és bekísérték Dogutang terület két mérföldre a kapuk a fővárosban. A következő napon, ünnepélyes keretek között került sor, amelyben Lhamo Dhondup tenni a lelki vezetés a tibetiek. Ezután ő és a testvére Lobsang Samten vitték Norublinku, a nyári palotát Őszentsége, ami található a nyugati Lhászában.
Winter 1940 Lhamo Dhondup hozta a Potala-palota, ahol hivatalosan is bekerült a lelki vezetője Tibetben. Röviddel ezután elismerte a Dalai Láma megérkezett a Jokhang templomba, ahol Őszentsége mint átalakítani egy szerzetes, egy ünnepséget tartottak hajvágást. Azóta volt, hogy borotválja a fejét, és viselni a szerzetesi ruhában bordó. Az ősi hagyomány, Őszentsége elhagyta az ő nevét Lhamo Dhondup és elfogadta az új név Ngawangtól Lobsang Yeshe Jampel Tenzin Gyatso.
kamaszkorban
Két nappal a kormányzó Tathag Rinpocse kapott egy táviratot a kormányzó Chamdo Kama, amely szerint a hirtelen támadás a kínai katonák a tibeti határállomás. A csökkenés az előző kínai kommunisták rendszeresen támadták a határ Tibet, amely azon szándékát, hogy engedje el a kezét az imperialista agresszorok. Most minden arra utal, hogy a kínai úgy döntött, hogy az ő szándékát a végrehajtás. „Tisztában vagyok azzal, hogy Tibet nagy veszélyben van, mert a hadsereg számozott legfeljebb 8500 tisztek és katonák és nem tudott ellenállni a győztes Népi Felszabadító Hadsereg (PLA),” - írta a dalai lámával.
A kapcsolat a hivatalba lépését Őszentsége bejelentett általános amnesztiát, és az összes foglyot engedtek szabadon. „Örültem, hogy ilyen lehetőség, bár néha megsajnáltam erről - írta a dalai láma, aki először óvatosan az élet a foglyok palotájából. - Mikor lebeg én teleszkóp területén a börtön, üres volt, és csak néhány kutyák guberálok maradékot. Volt egy olyan érzésem, hogy valami hiányzik az életemből. "
Röviddel azután, hogy tizenöt év a dalai láma lett a vitathatatlan vezére hatmillió ember, stoyaschegona határán teljes körű háború, általa kijelölt két új miniszterelnök. Egyikük egy szerzetes Lobsang Tashi, és a második - egy tapasztalt rendszergazda laikus Lukangva.
„Egyeztetés után, és a Kashag (Cabinet), úgy döntöttem, hogy küldöttségük külföldön - Amerikában, Nagy-Britannia és Nepál meggyőzni ezeket az országokat, hogy álljon fel számunkra - írta Őszentsége a Dalai Láma. - Egy másik küldöttség menni Kínába, abban a reményben megállapodás a csapatok visszavonását. Ezek a küldetések elindult a végén az év. Röviddel ezután a kínai koncentráljuk erőik keleti, és úgy döntöttek, hogy együtt a legtöbb magas rangú tagjai a kormány költözik Dél-Tibetben, hogy ha a dolgok rosszabbodnak, azt könnyen át a határon, és meneküljenek Indiába. Lobsang Tashi és Lunkangva kellett volna hagyni, hogy a feladataik elvégzéséhez. "
A tartózkodás ideje alatt Őszentsége a Dromo, a határ Sikkim, híre jött, hogy a cél elérését csak delegációjának Kínában, a többi a misszió kénytelenek voltak visszamenni. Lehetetlen volt azt hinni, hogy az Egyesült Királyság megállapodott Kína állítja, hogy Tibetben. Őszentsége kiborult az a tény, hogy az Egyesült Államokban is volt hajlandó segíteni. „Emlékszem az érzést ragadta nekem nagy a szomorúság, amikor rájöttem, hogy ez azt jelenti: Tibet meg kell felelnie a teljes erejét a kommunista Kína egyedül” - írta a dalai láma.
Előestéjén indulás száműzetésbe
Télen 1958-1959 ,. amikor a dalai láma után végleges szerzetesi vizsgálatok Lhászában, ott továbbra is visszatartja tudósít a növekvő brutalitása kínai.
Care száműzetésben
10 óra körül este Őszentsége, álcázott közönséges katona kíséretében gyér escort sikerült csodával határos módon átjutni a hatalmas tömeg, és elindult Kichu folyón, ahol csatlakozott hozzá a többi csomag, beleértve a közvetlen családtagok.
A száműzetés
Felismerve annak fontosságát, hogy a tibeti gyermekek korszerű oktatás, Őszentsége meggyőzte Nehru megnyitni India Oktatási Minisztérium egy külön fejezetet Oktatási tibeti menekülteket. Az indiai kormány vállalt kapcsolatos valamennyi költséget a nyitó iskolák tibeti gyermekek.
„Én már különös figyelmet fordított az emberek, hogy fontos, hogy hosszú távon a tibeti helyzetről. Mert a száműzetésben, azt mondta, hogy az első kiemelt a javulás az új helyen és megőrzése a kulturális hagyományok. Ami a jövőt illeti, azt fejezte ki a hitem, hogy a fegyvert - ez az igazság, az igazságosság és a bátorság, és az ő segítségükkel, tibetiek végül elérni győzelem a harc a szabad Tibet.