Szent Konstantin és Helen kolostor Ismail - a mese füstölő
Legend of a füstölő. Kik és miért tömjén a templomban?
Ki és miért van szükség egy füstölő a templomban? - Magyarázza Archimandrite Alípio (Svetlichniy).
Elvileg ez. Vannak azonban olyan sok árnyalatok.
Előfordulása éget tömjént ünnepségen
A nagyon rituális censing származott keresztény istentisztelet nem azonnal. Vannak olyan vélemények, hogy a keresztények használják tömjén, amikor kellett összegyűjteni az ő temetkezési szolgáltatás a katakombákban. Voltak temetkezések nem volt keresztény. Buried ezekben katakombákban és a pogányok és a zsidók. Hagyományosan, amikor felkeresi a látogatók áldoztak közel a sírokat. Ez annak volt köszönhető, hogy a sírok nem lehet légmentesen lezárva egy kőlap, és romlandó szagokat szivárgott temetkezési loculi.
Kezdetben a keresztények nem látta szükségét, hogy tömjént gyújtson, a legegyszerűbb szertartások zajlott (mint poslehramovogo időszak zsidó) hagyománya a szimpóziumok. Keresztény gyülekezet volt ünnepe ima és a hit volt a hangsúly az ő - egy tál kenyérrel és borral.
A szerepe a zsidók és pogányok
Füstölő leginkább kapcsolódó hagyományok zsidó és pogány. már többször találkozott a Lives of the Saints Vértanúk említik azt a tényt, hogy a mártírok voltak sürgős, hogy tömjént mint áldozatot a pogány istenek. A mártírok voltak hajlandóak semmilyen szenvedés csak ezt megakadályozzák.
Pogányok használt égő füstölő kőoltár, amelyen kerültek égő parazsat. A dohányzók és kimitiriyah (temetők) agyagot használt bronz, vagy meghal egy üreges fogantyú szerű cső felfújni parázs.
Zsidók éget tömjént kizárólag a jeruzsálemi templom. Tömjén hozhat papok. Különleges lapát úgy szórni tömjént a parazsat a hatalmas kő oltár, amit elé a szentélyben. Arany lapát is használható tömjénezzenek a Szentek Szentje évente egyszer. A főpap vitte holtszén és meghintjük egy csomó édes gyanta. Csomagolva az illatos füst, tagja volt a lila függöny a templomban. Kis szoba a legszentebb hely, tele sűrű füst. Aztán elhagyta a főpap titokzatos szobában néha adnak különleges kijelentés.
A napokban Nagy Heródes arany lapát, hogy tömjént gyújtson váltotta a hasonlóság a serpenyőben, szintén aranyból.
Furcsa formájú első temjénezõket
Egyiptomból terjedt hagyomány gazdag otthonok füstölő füstölő. Gyakran voltak magas lábakon bronz sekély tálba. A házak a római nemesség felfüggesztették hordozható füstölő égők láncok, melyek szerelt speciális L-alakú állvány.
Lehetőség van arra, hogy ezen a módon voltak elrendezve arany füstölő ékszerekkel, amely a császár Nagy Konstantin adta Róma püspöke Sylvester a Lateráni Bazilika.
Azonban tömjénezzenek a szokásos értelemben, majd a IV században, még nem végeztek.
A temjénezõket voltak széles körben használják a második felében a V században, amikor népszerűvé vált ünnepélyes felvonulások, mint a jelenlegi vallási körmenetek. Aztán temjénezõket nézett szerény. Ők voltak bronz csésze lapos, hosszú füllel. Néha temjénezõket alacsony volt henger fogantyúval. Őket kísérte ilyen felvonulások, füstölő folyamatok a fej belsejében.
Spoon ilyen típusú bizánci miniatűr XII században
Voltak álló füstölő, ajándék churchwardens. Ezek füstölőtartók ezüst és arany, és tettek formájában építészeti struktúrák ablak, amelyen keresztül lehetett robbantani a szén, hanem hagyta, hogy kihal. Az ilyen füstölő általában telepítve az alacsony lábazat Colonia az oltárnál korlát vagy akadályt is.
helyhez füstölő, Bizánc, szíriai, VI kor
Első temjénezõket láncokon ismerjük a hatodik században. Általában ez mély ezüst csészék és érmék, amelyek élénken ábrázolták szentek. Ilyen füstölő jelzik a templom istentisztelet, éget tömjént során a liturgia természetes lesz. Ennek megfelelően kap egy speciális jelentése van.
mozaik fragmentum VI század füstölő láncok, a Basilica San Vitale, Ravenna
füstölő VI századi bizánci Szíria
füstölő VI századi bizánci
füstölő láncok a mozaik képpel vértanú István Mihály székesegyház, Kijev, XII században
Most tömjéneznek tartják fontos istentiszteleti cselekmény. Füst emlékeztet a régi igaz Ábel az áldozat. A füst társul Divinity (Isten jelenlétében), hogy együtt a frigyládát, mint tűzoszlop éjjel és nappal egy füstös oszlopban. Incensing példázza szavait kinyilatkoztatás: „És jöve egy másik angyal, és megálla az oltárnál, arany füstölő; Ő kapott sok tömjén, hogy ő volt az imákat minden szentek Az arany oltárt, ami volt, mielőtt a trónra. És a füst a füstölő, a szentek imáit a kezét az angyal Isten előtt „(Jel 8, 3-4.) .. És a 2. vers a 140. zsoltár, amely szerette mondani során istentisztelet: „Május az én imádságom előállítható a tömjén előtted, vozdeyanie kezem - mint az esti áldozat.”
Temjénezõket Oroszországban
Úgy tartják, hogy akár a XVII században az Orosz Egyház túlnyomórészt kézi temjénezõket - katseyami (Katsiya). Ezek temjénezõket még meg kell találni az egyházak óhitűek. Katsei során a görög istentisztelet.
De a legvalószínűbb, temjénezõket a láncokat ismert Oroszországban a XIV. Ezen csipetnyi szemelvények ősi szerzetesi okleveleket és charter St. Sophia székesegyház Novgorod.
füstölő, Oroszország, XVI században
A luxus temjénezõket acél előállítása a királyi műhelyek, mint egy ajándék a kolostorok és katedrálisok a XVII században. Ezek elsősorban ezüst és arany nézett ki, mint a templomok modell szerint. Ékköves, fekete, zománcok, temjénezõket ezek igaziak voltak művek ékszerek art.
Ez azt jelzi, a jelentősége a tömjénezzenek istentisztelet.
Liturgikus jelentősége éget tömjént
Nos, ez a folyamat elkezdődött kell kezelni, mint egy mély szimbólum a megtestesülés. Látta a kép a Virgin kanál helyett tüzet tűzálló és illatos - Christ. Szükségtelen illat jelentette Isten jelenlétét, és ez jutott kifejezésre szimbolizmus éget tömjént elején vesperás, a pap egy füstölő jelképezi Isten járástechnikára az első ember a paradicsomban. Incensing során Dominikánus Himnusz jelentette szent Krisztus áldozata maga a Mennyei Atyjához. Éppen azért, mert ennek a telítettségi képek füstölő lett szimbolikus ikon, és a speciális megközelítést és éget tömjént, és a füstölő.
Eddig minden templomban egy ékszer egy füstölő liturgikus rangot és áhítatos hozzáállást, hogy - mind a papság és a gyülekezet.