Piramis rituális és temetkezési komplexum - az egyiptomi piramisok örökre!
Colossal piramisok a fáraók és IV dinasztiák nem csak az első nagy kő struktúrák az ókori Egyiptom, jöttek le hozzánk, hanem az első a történelem építészet, egy példa a közös megközelítés az építkezés egy nagy épületegyüttes. Piramis - részben rituális és temetkezési komplexum.
Körülbelül elfog a képzelet a méret a piramisok írt és ír mindenkinek, aki látta, vagy még látni ezeket a csodálatos építészeti konstrukciók. És azok háttér nem mindig látható egyéb épületek és építmények, része az építészeti komplexum. De megérdemlik, hogy őket, hogy kiemelt figyelmet szenteljen. A teremtés is befektetett hatalmas munkát, és ezzel együtt a piramisok voltak egyetlen egységben.
Mit tartalmaz a piramis komplexum mellett a piramisok? Kezdjük a piramis is. Az első dolog, amit szükséges, kezdve az első lépés piramis Dzsószer és közvetlen utódai Szehemhet - magas téglafal, több méter vastag, csatolva a piramis a kerület, és hozzon létre egy zárt udvar. Érdekes, hogy a fal nem volt egy sima felületre, és abból állt, váltakozó rések, elválasztva sajátos oszlopok.
Reakcióvázlat piramis komplex
A fal belső oldalán néha, de gyakrabban kívülről egyértelműen Memorial Temple - egy csodálatos kőépület, amely terem pillérek monolitokhoz fenntartása érdekében a tető készült vastag burkolólap. A termekben a halotti temploma állt szobrok nagy urak - föld isten - a fáraó. A régészeti feltárások azt mutatják, hogy a tervezés a temetési templom végül lett kanonok után a piramis Khafre. Az építés során a halotti templom a fáraó Khafre használtak elemeket, amelyek a későbbiek folyamán kötelező minden későbbi hasonló felépítésű az Óbirodalom. Ez az öt elem: a bejárati csarnok, ami egyfajta előszoba vezet be a templomba; központi udvar, kő oszlopokkal alátámasztott tető; Öt kamerák kultikus szobrok; raktárak és a szentély.
Valle kegyeleti hasonlított, de rendszerint kisebb. Rész egyiptológusok úgy vélik, hogy az alján a piramis komplex templomok használtunk helyiségeket, ahol az eljárást végeztünk mumifikálás fáraó teste temetés előtt a piramis. A másik része úgy véli, hogy az alsó templomok nem használják erre a célra, és mumifikálás történt a templomon kívül.
Sőt, számos egyiptológus vezetésével Zahi Hawass (ismert egyiptomi tudós és népszerűsítője egyiptológia és szervező számos tanulmány a piramisok), úgy véli, hogy még az út a völgybe, hogy a tetején a templom nem használják a folyosón a gyászmenet a szarkofág a fáraó. Véleményük szerint az ajtót a felső templomban túl szűk a szarkofágot és a gyászmenet lehetett menni a templomba menne a ünnepélyességét a pillanat.
Sőt, úgy vélik, hogy a megértés, a piramisok és a környező épületeket, mint egy rituális és temetkezési komplexumot, a hangsúlyt kell tenni a rituális oldalon, nem a közvetlen folyamat temetés. Úgy vélik, hogy a komplex a piramis kombinációja a templom és a palota, amely szükséges volt a fesztivál „ETS” tartott, a 30. esztendejében, és megszenteli további uralkodása Fáraó, és halála után a lord -, hogy imádják őt, mint egy isten Hórusz és az isten Ra, amely neki örök életet, és teljes erővel már a túlvilágon.
A piramis köré a fáraóhoz rokonait és munkatársait épült a sír egy kisebb piramis vagy Mastaba. Fokozatosan, tette hozzá újabb és újabb temetés. Együtt kialakítva egy hatalmas nekropolisz. A tudományos tanulmány e temetők kezdődött a késő XIX és a mai napig is.
Azt is érdekes, hogy: