Olvassa el a könyvet kiságy római jog, a szerző isaycheva Elena internetes oldalon 3 Online
- Oroszország - A Tanács Code 1649
5. A római jog rendszere
A római jog folyamatosan történetileg kialakult több párhuzamos stream, és kialakított egy tökéletes rendszer Justinianus korszaka.
Fas ősi jogai volt vallási jellegű - jus keresztcsont. Ismerete és értelmezése annak koncentrált a papi College of pápák, az első római jogászok.
Később, az ősi szabályok fas kezdett különbséget világi jog - jus. A különbség fas és ius végül során meghatározott Köztársaság elválasztása papi pozíciók világi magistracies. A lendület volt a kiadvány egy könyvet a követelések és a naptár (jus Flavianum).
Önellátó gazdálkodás megfelelt zárt jellege az ősi törvény, kapcsolatokat irányító csak a római polgárok - jus civile. Szabályok eltérnek extrém formalizmus, a szimbolizmus, erősen befolyásolja a vallás, mint a görög pogányság. Aliens, idegenek jogvédelem nélkül nem használható.
A kereskedelem fejlődését és a piaci viszonyok szükségessé vált, hogy megvédje a látogatók a római külföldiek. Kezdetben a védelem végezzük törvényei szerint az ország, ahonnan a külföldi érkezik, - lex patria, majd a római törvényeket. Együtt a ius civile megjelent jus gentium - a népek. jus gentium különbözött nagyobb szabadságot, egyszerűsítése formák és az elvet, hogy nem az a fontos, hogy mit mondott, és mit értünk.
A római jog kezdte elveszíteni jellemzői és több hitelt jogait más országokban. Ez jelentős vonások az egyetemesség, amely a hosszú élet ez a törvény, és így széles körben elterjedt. Származik a koncepció a ius naturale és aequitas (jus Aequum).
Az egyesüléssel a gazdasági folyamatok az egyik irányba, hogy a továbbiakban a jogot arra, hogy a polgári és a tartalom válik országszerte.
A fejlesztés a magántulajdon kapcsolatok fejlesztését is megkövetelte a római magánjog. Volt jus pretorium - pretorskoe jobb, ha praetor megadta járjon. Praetor bírói tevékenység nem módosítja a rendelet a polgári jog, és adott nekik egy új értelmet. Basis pretorskogo törvény - az az elv a lelkiismeret, a méltányosság, a szabványok megszabadult a formalizmus.
A rendszer a római jog - megjelenítési sorrendjét a jogi normák, a helyét a jogszabályok és az írások a római jogászok.
csoportosítás rendszer a jogi normák:
1) pandektnaya jellemző a Digest (Pandects) Justinianus. Ez a következőkből áll:
- speciális szakaszok: dologi jog, kötelmi jog családi jog és az öröklési jog.
Pandectists érzékelték a német jogrendszer és annak alapján jött létre a német polgári törvénykönyv. Pandectists kapott és a jelenlegi hazai magánjog;
2) Az intézményi. Nem volt közös része, de az igazi jobb nem osztják öröklési jog. Normák kopott általában helyezni az egyes szakaszok. „Rendben, akkor, amit használunk, vagy olyan személyekre vagy dolgokra, vagy hogy jogi lépéseket (követelések),” - mondta (Guy). Csoportjai a jogi normák: a személyek jogát (jogi személy), dologi jog, kötelmi jog. Az intézményi rendszer meghatározó a klasszikus időszak volt, és megkapta a francia jogrendszer létrehozására a Polgári Törvénykönyv (Code Napoleon).
6. A jobb népek
A jobb nemzetek (jus gentium) - egyfajta római polgári jog; jobb edinoobschee minden ember számára, az egész nép jogát. Ez vonatkozik minden római lakosság, beleértve a Peregrine. A modern koncepció a nemzetközi joggal.
A népek később jött, és több volt a civilizált progresszív. Ez abban különbözik a nagyobb szabadság és egyszerűsítése formában. Az elv a népek: a legfontosabb dolog nem az, amit mondott és mit jelent.
Kezdetben a népek állt megkötött szerződések Róma idegen hatalmak.
A népek szabályozza tulajdoni viszonyok, amelyek között merültek fel Peregrine római polgárok, valamint a közjogi kérdések, kérdések a gazdasági jog (nemzetközi kereskedelem).
A megjelenése Róma központjában a nemzetközi kereskedelem, szükség van, hogy hozzon létre egy palota, és az idegenek. Ő volt az úgynevezett „a praetor ügyek Peregrina”, és a viták a római polgárok és idegenek között vagy a külföldiek területén a római állam. Mivel Peregrine nem terjed ki a polgári jog, praetor kellett alkalmazni, egyrészt, a nemzetközi jog, a fogvatartottak római állam másrészt - ami utalt a törvény közös az összes nemzetek. Mi volt a közös, hogy mind a népek ismert római és ez volt a népek. Az ő igazságosság praetor élvezte, különösen az igazságosság fogalmát és a nemzetközi jog. Ugyanakkor vannak bizonyos szokás, hogy lett praetor tükrözik járjon. Fokozatosan dekrétumaira praetor Peregrine kialakult egy új közösség, egy új jogrendszer keretei között a római magánjog. Mivel ez volt a római magisztrátus és a jog területén alkalmazandó a római állam - joga volt Roman. Másrészt, ezek különböznek a megközelítések az ötleteiket, hogy önmagában a következtetést vonja le azok a szabályok, amelyek nem tartalmazták a dekrétumaira képletek azt állítja, hogy tartanak, a polgári jog. Mert átvette újabb generációs nemzetközi civil forgalom, egyrészt, másrészt - bizonyos szabályok vett külföldi jogot. Praetor ügyek Peregrine létre. A viták a külföldi állampolgárok területén Róma, hogy létrehozott egy új, rugalmasabb, sikeres, idegen az eredendő polgári jog szabályai formalizmus.
A civil jog (ius civile), és a népek jöttek össze idővel. A gyakorlati alkalmazás során, mindkét rendszer állandó kölcsönhatásban; volt kölcsönös hatása egyik rendszerből a másikba. A népek érintett civil jog annak a ténynek köszönhető, hogy az előbbi jobban megfelel az igényeinek gazdasági élet Rómában. Egyes szabályairól a polgári jog behatolt a népek (pl törvények XII táblázatok normák a lopás nem vonatkozik a Peregrine, a gyakorlatban ezek a szabályok alkalmaztak és Peregrine). Amikor Justinianus polgári jog és a népek alkottak egységes rendszert a jog, amely uralja a jobb, mint a népek fejlettebb. Roman polgári jog volt a törvény a nemzetközi közös az összes polgárok a Római Birodalom.
Minden jog védett booksonline.com.ua