Jellemzői mitológiai kultúra és mitológiai gondolkodás
Home | Rólunk | visszacsatolás
Művészi kép egy régi kommunikátor. totemizmust
Kép - a legrégebbi kommunikátor emberi közösség. Kép - a kezdet, az alapja mindennek. Az állatokat hajtja ösztönök, az ember - nem. A tenyészetet kapcsolódó hosszú ideig, és jellege alapján utánzás (mimézis). utánzás feküdt az eredete antropogenezis (részben a biológiai evolúció, ami oda vezetett, hogy a megjelenése Homo sapiens - homo sapiens) .Ha az állat létrehoz egy otthon, ez nem így támaszkodva ösztönök. Az ember azonban először meg kell benyújtania ház képzeletében, azaz cselekszik alapján az előadások.
Egy ember életében használt csinál mindent ösztönösen, de idővel az emberek elvesztették őt, ami segítette őket, hogy csatlakozzanak a kultúra fejlesztéséhez.
Az ember a magasabb rendű állatok, egyes kutatók úgy vélik, hogy hibás.
Létrehozása adaptív kultúra, az emberek utánozni az állatok. Volt egy neurotikus reakció: egy erős vágy, hogy visszatérjen a természetbe.
A kép eredetileg az ősi időkben, és lehetővé tette, hogy az emberek kommunikálnak egymással, ez egy kommunikációs eszköz. A fényképek egy ősi kommunikátor az alapja a kultúra, hozzájárult a fejlődéshez.
Az ember azonban először meg kell benyújtania ház képzeletében, azaz cselekszik alapján az előadások.
· Az emberi evolúció - a biológiai evolúció, ami oda vezetett, hogy a megjelenése a Homo sapiens (latin Homo sapiens.).
Hosszú távon be a tudósok 1791-ben
Totemism - az egyik legjelentősebb formája az ősi kultúra. A legkorábbi formája mitológiai tudat.
Középpontjában a törzs és a család szent védő. A kifejezés totem származik a nyelv az egyik észak-amerikai törzsek, és olyan állat vagy növény szimbolikus védőszentje. Egy későbbi szakaszban, az őse a csoport vérrokonok. Totem kommunikálni élővilágát. (Leggyakrabban az élet forrása teljesítmény)
A totem úgy tekintették, mint a jó, gondoskodó őse és mecénás, aki megvédi az embereket a hideg és az éhség, a betegség és a halál. (Ez a legkorábbi szakaszában a civilizáció)
Kezdetben totem állatok és növények vált az is, hogy volt az alapja a hatalom ennek a csoportnak az emberek, hogy a táplálék jelenléte függött fajok fennmaradását. Gods - mecénások nem volt ilyen a menny és a földi eredetű.
A neve totem törzs kapcsolódó név jelenik meg tabu - szigorú betartása a szabályokat. Totemism volt az alapja az állatok háziasítása és növénytermesztés. Az emberek azonosítják magukat az állatok és növények.
Vannak rituálék a totemisztikus karakter:
2. Arts, állati képeket barlang falait
3. Dance, irodalmi legendát (kultúra differenciálatlan természet - szinkretizmus)
Ez létrehoz egy platform, egy áldozati oltár. Totemism körülöttünk (asztal, építészeti struktúrák) - totemisztikus kultúra nyúlik vissza a kőkorszakba, és tárolja a fejekben. Totemism kezdeményezte a teljes anyagi és szellemi kultúra, beleértve a vallási (az alapja a klán vallás).
Totemic ábrázolások játszott nagyon fontos szerepet, mint egy olyan azonosítása és besorolása a világ.
A szerepe a tűz kulturogeneza
Ezt szolgálja az elsődleges elem az univerzumban, közvetlenül részt vesz a cselekmény kozmogónikus teremtés. Alapelve tűz van társítva vörös tüzes nap,
A mítoszok kapcsolódó tűzzel, ha nem a megjelenése civilizáció, vagy legalábbis való átmenet különböző minőségi. A mítoszok a tűz vagy ellopják hozni kulturális hős. (A Prométheusz).
Mastering a tűz nevezhető fordulópont a fejlődés az emberi civilizáció. Tűz nélkül nem lenne lehetséges kerámia, fém. De még ennél is fontosabb volt képes tartani, és hogy a tűz. Ez az első alkalom, az emberek úgy érzik, kiszolgáltatva egy független jellegű. Kapcsolat a tűz fokozatosan vált kultikus, összekeverjük más meggyőződésre. Később, a tűz válik közötti kapcsolat ember és az istenek, elfoglal egy központi hely a rítusok az istentisztelet felsőbb hatalmak.
Tűzzel kapcsolatos szimbólumokat energia, vitalitás.
Hála a célzott tűz használata férfi tett egy óriási előrelépés, csúszik az abszolút természet erejét a tudatos felett az életüket.
Jellemzői mitológiai kultúra és mitológiai gondolkodás. típusú mítoszok
Mitológia - ősi rendszerét az emberi elképzeléseket a világ körülötte, tekintve, amelyben egy személy fejezi ki magát, és ahogy érti az univerzumot.
Konaminatsiya mítoszok - keveréke mitológiai témák és motívumok, karakterek maguk jönnek össze komplex kapcsolatok.
Szinkretizmus - differenciálatlan különböző valamit, az eredeti egység bármely jelenség, jellemző a fejlesztés korai szakaszában. Szinkretizmusára mítosz - egy egység egy általános alapjait minden formája a lelki fejlődés a világ - művészet, vallás, erkölcs, és mások.
1) A szinkretizmusára mítosz - holisztikus kultúra, amely volt a teljes, differenciálatlan karakter. Alvási idő - idő titkait.
2) mitológia nem tudta, a fogalmi gondolkodás, nem tudja a fogalmakat. Fogalmak merülnek eljövetele előtt a tudományos fogalmak.
3) Tévhit épül fogalmakat az idő, a tér és a világ. A tér nem volt határokat.
A természet és az emberi lények elválaszthatatlanok, a megértés egységét az emberi világ és az állatvilágban. (Centaur, sziréna)
4) mitológiai kultúra determinizmussal nem ismert (univerzális oksági). Az ókori bor és a vér azonos volt jelenségek.
5) A mitológiában, van egy speciális logikai - a logikája a mítosz - az ellenzék logika, az ellenzék a dolgok között megjelent irodák, aki kapcsolódik az ellenzék. (Scientist Libistros) közömbösség ellentmondások.
6) A mítosz gyakran használják ismétlés rendszer. Az ókori emberek folyamatosan fejlesztjük hasonlóságot. mítosz szerkezet „rétegelt” karaktert.
7) mítosz - a szóbeli kultúra volt szükséges struktúrák, amelyek lehetővé teszik, hogy tárolja és továbbítja az információt, fél, hogy elveszti
8) mitológia tudattalan, érzéki, spontán-alakú.
9) azon vegyületek, mítosz rituális, rite
10) láthatóság, a vágy, hogy hozzon létre egy vizuális képet. Romboló és komikus kezdet. Súlyos és a nevetséges elejétől párhuzamos volt.
11) Heroes a mítoszok nem elszigetelt, átadásra a lényege a természet.
12) etiologism - kísérlet megmagyarázni néhány igazi jelenség az emberi környezetben.
Genetizm mítosz. Mert mítosz nagyon jellemző csere az ok és az egymást követő kapcsolatok precedens - eredetét a tárgy kiemelkedik a Sushchenya.
Két alapvető törvények jellemzik primitív gondolkodás egészét, beleértve a rendszer képet.
1. hiánya az ok-okozati sorozat. Primitív kauzalitás nevezhetjük antikauzalnoy (nincs ok-okozati összefüggés). Egy gondolat következik egy másik, egy képet egy másik változata; a különböző formákat hoz létre látszólagos sokféleség.
2. Szimbiózis múlt, a jelen. Előre mozgás primitív kultúra alapja elavult és az összes szereplő, amely nem legyőzni jelenlétében egy új, modern. Stadiális képek módosítását. A kialakult egy új istenség nem törli a létezését egy másik
mítosz, hogy a kettéválással korszakok - zoomorphic és agrár.
Korai szakaszában mítoszok: mítoszok többnyire primitív, tömör, elemi tartalom hiánya koherens telek. Pozdov: teremtett mítoszok, különböző eredetű, mitológiai képek és motívumok egymásba fonódó mítoszok átalakult narratív kibontakozott, kommunikálnak egymással, alkotó hurkokat.