Hogyan működik az ortodox egyház az ortodox esküvő a nem ortodox, ortodox élet
tartalom
„Nem lehet! De ha igazán akarod, akkor lehetőség van”, a számolás Archpriest Vladimir Rovinskiy
- A modern teológiai terminológiát ez gyakori, hogy két szempontból utal a vallásos emberek, akik nem ortodox. Amikor a keresztények más felekezetek, de azok, akik hisznek a Szentháromság és Jézus Krisztus az Isten Fia, ezek az úgynevezett „heterodox”. És ha beszélünk más vallások, más vallások (muszlimok, zsidók, buddhisták, stb ...) - gyakran használják a „nem zsidó”.
Tehát: a koronát az ortodox egyház a heterodox nem lehet alapja a megértés a házasság szentsége, mint férj és feleség egységét Krisztusban. Ez a gondolat tükröződik a régi egyházi szabályok és a kanonikus normák egyértelműen tiltja a következtetést közötti házasságot ortodox keresztények és más vallások követői.
A mi a valóság a regisztrációs a házasságok az állam átvállalja. És a házasság lépett házastársak között, akik tagjai az ortodox egyház és az egyik nem keresztény vallások, az egyház elismert jogos, de nem megszentelt házasság szentsége.
- Lehetséges, hogy végre a házasság szentsége férj és feleség, ha mind hisznek Krisztusban, de egyikük tartozik például a katolikus egyház, és a többi - az ortodox?
- Nem fogok válaszolni a jól ismert vicc: „Nem lehet! De ha igazán akarod, akkor. " És ezt a választ, nem egy csepp cinizmus, hanem - éppen ellenkezőleg. A fiatalok létre ilyen vallásközi család, nagyon optimista és magabiztos pillantást a jövőben. De egy kis időt, és tudni fogja, a lényege az egyházi osztály a saját családi példa. Valóban, az ortodox egyház megáldja nemcsak a testi egyesülés a házastársak, hanem parancsok lelki - ami épül a képen az unió Krisztus és az Egyház.
Újak arra nézve, hogy azok őszintén tiszteletben tartják a vallási meggyőződés egymástól, a legjobb, a tisztelet és a korlátozott lehet. Milyen lelki egységet is be lehet vonni, ha a házastársak imádkozni, és részt venni a különböző egyházak? Ahogy az szükségességének megértése, hogy egyesítsék a különböző böjt? Amint nyilvánul meg a család húsvéti örömet, ha az egyik házastárs idején tapasztal hallotta a templomban: „Krisztus feltámadott!” És a másik: „Istenem, Istenem, Te vskuyu Mya bal?”
Több kérdés előtt meg fog jelenni a feleségük, amikor a gyerekek születnek. Ki fog foglalkozni a vallási nevelés? A Temple of the Cross? Kik keresztszülők feladata az Istennek nevelése a hitben, és megszorozzuk a gyermek?
Mindezek a problémák a gyakorlatban eredményt a család, vagy a sor egy valódi szellemi és vallási élet, vagy annak szétesését.
Az ókorban a közös életét a keresztény házastársak kezdődött közös részvétel az Eucharisztiában. Azok, akik beléptek a házasság, jött a találkozó, és az eucharisztikus ima az áldást a püspök együtt, mint mondják, „egy szájjal és egy szívvel”, a Szent Mysteries of Christ. És akik jelen voltak a szolgáltatás tudta, hogy ezen a napon a pár kezdett házas életet a kelyhet Krisztus. Végtére is, itt jön az áldott ajándékot az egység és szeretet, amely kapcsolódik a földre, ami az egység az örökkévalóságban.
Jelentése a házasság Krisztus lehetősége ontológiai egységével férj és feleség egy, amely az élet teljességét, a harmónia, a tökéletesség és az átalakulás bevándorlás az Isten országát. Alábecsüli ezt a lehetőséget, vagy elhanyagolja azt a pár ténylegesen alábecsülik és elhanyagolják a családja, mint azt az üdvösségre.
Még most is, amikor a házasság szentsége, a férj és feleség közösen kínál, hogy igyon egy pohár áldás a bor, mint egy emlékeztetőt, hogy közösen kell a közösség, a test és a Krisztus vére, a tökéletesség a házastársi egység és öröklés az örök életet.
Ezért az ortodox egyház az ókortól napjainkig határozottan javasolja, hogy mielőtt a házasság szentsége heterodox házastárs ortodoxia a teljes családi élet Krisztusban, hogy megteremtse a kép egy kis család, vagy otthon, mint mondják a egyházatyák.
- Mi a teendő, ha más meggyőződésre házastárs nem hajlandó elfogadni ortodoxia?
- Igazi élet nem mindig segíti az ideális spirituális szempontból a házasság. Ma sok a lányok és a nők mennek külföldre dolgozni, szándékosan keresik a házasság egy külföldi heterodox. És mi több felekezeti társadalom létrehozását ösztönzi olyan család, amelyben a hit dolgaiban nem járhat egyesítő tényező.
Másrészt, az ortodox egyház nem rendelkezik a megfelelő, utalva a régi kánonok, teljesen kizárták a életében ezek a családok. Oroszországban napjai óta Nagy Péter reformjai az európai integráció Church reagált kéréseket a fogságból a svédek, amely lehetővé teszi számukra, hogy férjhez ortodox nő. Ebben az esetben az ember adott egy előfizetés, ami nem meggyőzni ortodox menyasszony a vallás és a hibás vallomásában az ortodoxia, és hogy ő a keresztséget, és hogy növelje a gyermekek, az ortodox hit szabályokat. Néhány évvel később, a Lengyelország felosztása, mint engedélyt adtak, és az emberek a Podolski, Mogilev, Minsk, Polotsk és Volyn tartományok esetében a „vegyes” család. Ugyanakkor ez nem volt mentes a kíváncsiság - szerint a rendelet, „született gyermekek szülei különböző vallásúak voltak kell felemelni fiai apák és lányaik - az obszcén hitet.”
A gyakorlatban a házastársak kell lennie a parókia fellebbezni a döntés püspök az egyházmegye egy írásos kérelmet áldás a házasság szentsége az ortodox egyház, jelezve, hogy a vallási hovatartozás. Ugyanebben a beadványban, a férj és a feleség zasvidelstvovat a megállapodás gyermeknevelés házasságából született, az ortodox hitet.