Erkölcs az iszlámban

Mohamed Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „a tudás megszerzésére, mert ez - egy istenfélő, a vágy, a számukra - ez imádják (ibadah), megvitatják - Ez dicsőítése (Tasbih), megkérdőjelezi a velük kapcsolatos - a dzsihád képzésben, nem tudom - egy jótékonysági (sadaqah), átadják méltó - a jogszabály, hogy a közeli Allah TUDÁS megszabja a határokat a megengedett (halal), és tilos (Haram) - vannak. fény az úton a paradicsomba, játszik egyedül, mások idegen földön, a beszélgetőpartner, amikor egyedül a vezetőket az öröm és a bánat, fegyverek E ellenségeitekkel és díszítéséhez barátok között.

Az erkölcs az iszlámban

Erkölcs az iszlámban
KÉPESSÉG bocsánatot kérni

„Nincsenek emberek hibátlan” - az összes jól ismert mondás - „tévedni emberi dolog.” És egy muszlim sem kivétel. Végtére is, ugyanazt az igazságot megerősítette az utolsó Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam). „Minden emberi lény hibáznak.” Allah Küldötte (Sallallahu alayhi wa sallam) sürgette, hogy ne a bűnben, nem él az elkövetett hibák, hanem az, hogy megbánjuk őket: „A legjobb, akik hibáznak - vezeklő bennük.” Elmondta, hogy Isten kegyelme végtelen megbocsátás, szélesre az ajtókat a bűnbánat. Egy jó muszlim nem von le a hibát, azonnal megjavítani. Az a szokás, néhány ember nézi, és nem a saját hibájából, és idegenek - a magatartás, amely nem szembenézni az igazi hívők.

Az egyik legmagasabb minőségű muszlim - a képesség, hogy „fix”. Miután a tökéletesség útja, akkor is ki kell tenni minden erőfeszítést, hogy a rendelkezésre álló kapacitást, hogy ne egy rossz mozdulat, és ha megbotlik, akkor biztosan javítani a helyzeten. Azt, így ahelyett, hogy a kitartás az ő hiba továbbra is fennáll annak korrekciója.

Egyik bűneit muszlim minden esetben nem tekinthető jelentéktelennek, mert a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta: „A muszlim látja bűneit, mint egy hegy, amely megtörténhet ez. Megszokta, hogy ugyanaz a bűn egy ember hiszi, hogy a légy, amely ült a orra hegye (és hamarosan elszáll). " Röviden, egy jó muszlim nem az egyetlen, aki nem hibázik, hanem az, aki kér bocsánatot elkötelezettségüket, és keresi a lehetőségeket keresni a megbocsátást.

Apologize - nem megalázni, ezzel szemben ez a fellépés növeli és fejleszti ember. Ebben a tekintetben a példa a mi szeretett Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam), ismert a bűntelen képes elkerülni a hibákat, a jó modor és csemege az emberek felé, akik ennek ellenére az egyik prédikációjából a tömeget, a következő szavakkal „Ha megüt valakinek -, hogy a hátam, megütött; ha én vagyok valaki, hogy van -, hogy az én tulajdonom, gyere, és „(Muhammad Hamidullah:” A próféta az iszlám”, Isztambul, 1980, azaz a II, pp 1165 ..). Tehát finoman Muhammad (Sallallahu Alaihi wasallam) bocsánatot kért az esetleges figyelmetlenség senkinek.

Tehát mi az a képesség, hogy kérjen bocsánatot? Mit jelent ez az életünk? Először is, ez azt jelenti -, hogy észre magát, mint egy ember. Ez arra utal, hogy felismerjük, hogy minden ember hibázhat, és mi sem kivétel.

Ez nem jó, hogy úgy érzi, a felsőbbrendűség érzése mások felett. Elnézést szomszédok azok elhibázott akció, megvan a vágy és az akarat született, hogy ne ismételjük ilyen hibákat a jövőben. Az igény, hogy kérjen bocsánatot vezet, hogy őszinte legyek, és hogy értékelni és tiszteletben tartja a másik: az, aki bocsánatot kért, ez figyelemre méltó és tiszteletet. Fogadása az ő tiszteletére, akkor biztosan van egy kölcsönös tisztelet a másik fél számára. Így találni az erőt, hogy bocsánatot kérjen a kötelességszegés, mindannyiunknak olyan, mint egy pillantást magad egy másik irányból, hogy megtanulják tisztelni mások és ezáltal előkészíti az alapja az egészséges fejlődését a társadalmi rendet. És mivel a bűnbánat és a kegyelmet petíciót Allah - ez a forma a vallás, a muszlim, aki képes arra, hogy kérjen kegyelmet a Supreme, lehetővé kell tenni, hogy kérjen bocsánatot az emberek. Bár, természetesen, szoktuk kérni bocsánatot, ha valaki, például, tolt, szennyezett, vagy valaki rálépett a lábára ... És ha ebben az esetben, hogy kérjen bocsánatot nem jöhetnek szóba, azt kockáztatjuk, hogy elvegye a joga az utolsó pedig a bocsánatkérés.

Az a képesség, hogy kérjen bocsánatot - nem a megvalósítása a gyengeségét, és elismerése annak, hogy rossz, a megnyilvánulása a tisztesség és az őszinteség. Ez az egyik a tulajdonságok egyetemes erény. Az emberi társadalom mindig vezet állapotában tiszta és erényes környezetben. A felelősségi körében az oktatási rendszert és az állam. Néha írt valótlan cikkek és még szándékosan táplált a hírt azzal a céllal, hogy becsmérli valakit. És akkor is, ha az igazság nyitva van, meg sem kísérelte, hogy bocsánatot kérjen.

Kiírja gyakran szándékosan befeketíteni az emberi élet, és a patinás hírnevét egész szervezet, de senki sem mer kérni bocsánatot kultúra - legalábbis annak érdekében, hogy azt a benyomást keltik a becsületes kiadvány.

Képtelenség, hogy beismerni bűnösségét - egy súlyos betegség korunk. Menteni az embereket az ilyen betegségben, szüksége van egy többdimenziós harcot. Ez rossz közérzet közvetlenül kapcsolódik a személyiség a személy. Szóval, nem foglalkozik a vallási feladatok hívő képesnek kell lennie arra, hogy kérjen bocsánatot a mindenható

nem teljesítette a választások előtti ígéretek a politikusok - az emberek;

ami volt egy kis gyermek - a szülők;

Nem megfelelően dobja ki az örökölt és a memória az ősök unokája - nagyapa;

elégtelen szereti és tiszteli a férjét - a feleség;

így a szülők egy kis szeretet - a gyermekek;

alulfizetett munkáltató - a munkavállaló;

durva főnök - egy alárendelt;

fudging feladataik hivatalnokok - az érintett intézmény;

leckéztetni a kiképzés nélküli tanárok - diákjaik;

gondatlan hallgató - a tanár és azok, akik remélték, hogy a szakember az ő üzleti;

nyugtalan utas - másokban;

durva vezető - az utas

görbe és komor eladó - vevők, és így tovább.

Képtelenség, hogy beismerni a hibát, és kérjen bocsánatot - súlyos lelki betegség.

Sőt, Shaitan, akik felfuvalkodott, fellázadt Isten ellen, és elfordul az ő hibája volt átkozva. Mi muszlimok tilos, hogy útnak induljon. Ebben az esetben menjünk együtt megpróbálják elkerülni a hibákat. Ha azonban nem tud megbirkózni, hogy hibát követtek el, hadd igazságtalanság - képesnek kell lennie arra, hogy kérjen bocsánatot.

Meg kell akadályozni, ez a vereség arrogancia és a büszkeség, hogy békében és egységben.
Magazine "Golden Spring"


Ezt a bejegyzést már megtekintette 3494 alkalommal.

Share szociális. hálózatba

Kapcsolódó cikkek