Bevezető, keletkezés-története a „szimpátia” - együttérzés és empátia
Sok különböző értelmezése az, hogy az egyén keres egy társadalom saját fajtája. Ez a keresés társított vágy volt együtt, közeli, közeli.
Ezen túlmenően, az egyén hajlamos, hogy hasonló legyen magukat. Ez a két pont nagyon egymáshoz. A keresés nem, hogy más, mint annak szükségességét, kapcsolat, kommunikáció fordul elő, hogy az emberek, szinte a születés pillanatában. Legvilágosabban ezt az igényt mutatja másfél - két hónap. Ettől a pillanattól kezdve az a személy lesz alanya és tárgya a rokonszenv és az ellenszenv.
Ennek során egy életre, és nem szeret a nép folyamatosan kísérje az emberi forma a domináns hozzáállást mások, én, az élet minden általános
Az egész története a „szimpátia”, ott már sok kísérlet meghatározni.
Az együttérzés, szótár S. Ozhegova, van vágy, együttérzést. Aranyos ugyanaz - idézi együttérzés, szeretet magad vonzó.
A modern pszichológia, empátia elfogadott értelmezni, akár mint a képesség, hogy megértsük az érzéseit egy másik személy, vagy az a képesség, hogy egyenek, hogy megosszák az érzelmi élet más. A mai napig, a pszichológia a hazai és külföldi szakirodalomban számos befolyásoló szimpátia probléma.
Benyújtott dolgozat kísérletet tesz, hogy kiemelje a különböző nézetek, amelyek vonatkozásában meglévő szimpátia, így egy rövid története a kialakulását ez a fogalom, valamint, hogy elmondja néhány sajátságait együttérzését a témával kapcsolatban, valamint, hogy felfedje a kapcsolatot az alany és a tárgy szimpátia.
Az együttérzés (a görög sympatheia -. Hajt, a belső elrendezés) - a fenntartható pozitív hozzáállás, hogy valaki másnak, vagy valami. nyilvánul barát, a goodwill, a csodálat, arra ösztönzik, hogy kommunikálni, biztosítja a figyelmet, gondoskodást (önzetlenség).
Okai szimpátia lehet tudatos és körültekintő elég. Az előbbiek közé a közösség a nézetek, eszmék, értékek, érdekek, erkölcsi ideálok. A második - külső vonzerő vonások, viselkedése, stb vagyis vonzás ..... Nem véletlen, definíció szerint, AG Kovaljov (1975), a rokonszenv - ez egy kicsit magatartás vagy vágy az egyik emberről a másikra.
szimpátia jelenség is felkeltette a figyelmét az ókori görög filozófusok, akik értelmezték objektív szellemi egységét minden dolog, amely az emberek szimpatizálnak egymással.
A fogalom a „szimpátia” nyúlik vissza az ókori görög filozófia. De ez is aktívan dolgozott vizsgáltuk számos amerikai tudósok, mint például a Smith, Spencer, Schopenhauer, Scheler, Ribot. Azt mondhatjuk, hogy bizalommal fogalma szimpátia megszilárdította a pszichológia, a munka azonban éppen a koncepció empátia. De még ma nincs egységes meghatározása, vélemény, nézet, a megértés, az empátia nem azonos a különböző tudományos területek és az iskolákban.
T. Lipps aktívan fejlődő elmélet empátia. Empátia számára - ez egy különleges fajta tudás a lényeg az alany vagy a tárgy. Empátia, hogy egy másik személy alapul vágy felismerni abban ugyanolyan tulajdonságokkal rendelkezik, mint a tárgy, akkor bekövetkezik az utánzás.
Freud úgy gondolta, hogy a részvétel az érzelmi állapot egy személy révén két mechanizmus - fertőzés és utánzás. Azt is megjegyezte, hogy fontos empatikus interakció, és azt írta, hogy a betekintést a mechanizmus lehetővé teszi, hogy megértsék az emberek hogyan hatnak egymásra szoros személyes kapcsolat.
M. Scheller tekinthető empátia. kognitív mechanizmus egy másik személynek. Ő különválasztják több szintű empátiás interakció. Empátia - az állam egyesült tárgya rokonszenv; együttérzés - részt vesz a tapasztalat egy másik személy, miközben egyfajta független a téma, és végül az igazi szeretet - magas, racionális állam, ezen a ponton van egy felismerés az emberiség.
Stern is azon a véleményen van, hogy a szeretet az elsődleges érzelem. Osztja a „értelemben a másik” (érzékenység, szerelem) és a „érzések másokkal” „(együttérzés, örül). Az első a feltétele az utóbbinak. Csak az együttérzés mások számára önzetlen viselkedés, a gyermek is kialakulhat egyfajta szeretet a család.
S. Ash Kétféle együttérzés - empátia és a szimpátia. Az első jelenség - ez egy élmény hasonló a tárgya érzelem, ez önző jellegű és irányította magát, mint a tapasztalat negatív érzelmek gyakran kiváltja elkerülési válasz traumás helyzetekben. Amikor az együttérzés tapasztalható alany és a tárgy nem azonos.
Rogers azt javasolja, hogy az állam a empátia - ez azt jelenti, hogy érzékeljük a belső világ másik pontosan, de anélkül, hogy elveszítené az értelemben, „mintha”. És ha ez a fontos árnyalatot, „mintha” elveszett, akkor kell menni a „fertőzés” az érzelmek a másik személy és a tapasztalat azt ugyanolyan mértékben.
Ezt a feltevést jogosan kritizálták sok pszichológus, különösen a családon belüli, megjegyezte, hogy a fő meghatározó tényező az együttérzés az emberi viselkedés a folyamat másokkal, erkölcsi és erkölcsi tulajdonságok, ideológiai meggyőződés.
La Rochefoucauld helyesen rámutatott, hogy „mások tolja, annak ellenére, hogy minden előnyt, és mások vonzza az összes lehetséges hiányosságok” (1971, p. 162). A jelenséget a vonzás, vonzás, hogy ismertesse a természete az együttérzés és a jelenleg használt, de ahelyett, hogy tele Jacob Moreno használ egy másik koncepció - attrakció.
- Vonzás objektum tulajdonságai;
- Vonzás tulajdonságai az alany;
- aránya tulajdonságai az objektum és a tárgyat a vonzás;
- Különösen a helyzet a kommunikáció;
- időt (a dinamika a kapcsolat idővel).