Az arány a köz- és magánjog - természetesen projekt oldala
a magán- és az állami jog. Ezért feltételezhető, hogy az előfordulási gyakorisága az ötlet egy erős állam kapnak állami jogelvek közéletben. Ha az elvet összekapcsolódás szerinti állam joga lenne egy igazi Tény, hogy az elején a magánjog bővíti befolyási övezetét.
Így az állami törvény egy része a rendszernek pozitív jog, a szabályok, amelyek arra irányulnak, hogy a közjó védelmi és társított hálózati és szervezeti teljesítmény tevékenységét az állam, valamint a végrehajtás társadalmi célok és célkitűzések, biztosítva az érdekeit az egész társadalom, az egyes rétegek, csoportok, szabályozása közötti kapcsolatok az állam és annak szervei a polgárokkal és egymással, közhasznú társaságok, gazdasági struktúrák.
Magánjogi viszont szintén egy gyűjtőfogalom jelölő jogintézményt szabályozó magánérdekek függetlenségét az egyes tulajdonosok és egyesületek a személyes kapcsolatok és végrehajtásához; központiságát magánjog polgári jog, amelynek célja a szabályozás az ingatlanok és a kapcsolódó nem vagyoni viszonyok, valamint a kereskedési jog (azon országok, ahol azt használják).
A magán- és állami nem létezik mindenhol, a különböző jogi rendszerek, kifejeződik különböző módon. Legvilágosabban ilyen felosztás végzik a jogalkotási joghatóságok, elsősorban a polgári jog. „> Elválasztása a jogot, hogy a magán- és az állami nem létezik mindenhol, a különböző jogi rendszerek, kifejeződik különböző módon. Legvilágosabban ilyen felosztás végzik a jogalkotási jogrendszerekben elsősorban a polgári jog.
Kialakulása és fejlődése az állami és magán a jobb
Forrásai megértése a törvény, és miben különbözik a törvény, a jog kapcsán az állam, a társadalom és az egyén megtalálható a munkálatok a régi görög filozófusok és gondolkodók, akik tekintik az állam, mint egy egységes jogi közleményt tagjai és a kifejezés közérdekű szabad feltételeket. A jogot, hogy saját véleménye, elsősorban tekintettel a pozitív jog és a tervek szerint a természet.
A „törvények” Cicero, mint a többi római vezetők, a törvény által „magasabb intelligencia ágyazva a természet, Vel valósítani, amit tennünk kell, és megtiltja az ellenkezője.” Így a cég kapott pozitív jog meg kell felelnie a természeti törvény. Ugyanakkor a Római Birodalom fokozatosan alakult szigorú megértése a természet a jog egyfajta rendszer, - polgári jog, mint a tisztán nemzeti és a legtöbb ősi törvény, amely szabályozza tulajdoni viszonyok csak a római polgárok.
Fokozatosan volt szükség az eltérő jogi rendszer - a jogait a népek, mint egyfajta római jog. Is alakult pretorskoe törvény, mint a termék a tevékenység praetor és más elöljárók. Mindhárom rendszer együttesen római polgári jog; eredményeként ezek kombinációja a jövőben kifejlesztett egy egységes koncepció a római magánjog.
Dominitz Ulpianus azt állította, hogy „két rendelkezések a tanulmány a jog - az állami és magán közjog szerint arra utal, hogy a feltétele a római állam ;. Magánjogi az, amely tárgya az az egyén, mert ott van a használata a nyilvános és a magán”. Ebből állítás nyilvánvaló, hogy Ulpianus osztozik minden a jogszabályok két fő csoportra osztja:
szabályokat, és védi a magánszemélyek érdekei;
szabályokat, amelyek védik a nemzeti érdekeket.
Így Ulpianus jellemzi közjog, mint a vonatkozó jogszabályok a helyzet a római állam. A megkülönböztetési ismérv a magán- és közjog az érdeklődés: a privát rendkívül fontos, hogy az egyéni érdekek, jogállásuk és tulajdoni viszonyok; nyilvánosan tartják az alapvető érdekeit az állam, a jogi státusza az állam, annak szervei és tisztviselők, a szabályozás a kapcsolatok egy különálló állami érdek.
Ellenállás területeket és módszereket a jogi szabályozás, az azokhoz különbséget magyarázhatja a lehetőségét részlege a jogot, hogy az állami és magán, ami tükrözi a következő külföldi jogrendszerek vagy jelölve.