A képen az új és nihilista
Nihilista képen az új Ivan Turgenyev a „Apák és fiúk”
Bazarov szintén tagadja a szerepe az arisztokrácia életét a modern-CIÓ a társadalom. Helyesen úgy véli, hogy az arisztokraták is szerepet játszott, de most nem számít, mennyire hasznos ez nem olyan módon, hogy HN. Ezek a tagok a felső osztály, mint Paul Petrovics, figyelemmel kísérheti a megjelenésük, sőt, míg él a faluban. De több, ezek nem képesek. De ez nem elég, az önbecsülés, hogyan Bazarov mondta.
Hőse tagadja valami köze egy egyszerű on-nemzetség, amely a liberálisok prédikálni: rajongás, csodálat patriarchális és a tudatlanság. Büszke eredete-it az emberek ( „Nagyapám szántott föld”), Bazarov mögött a józan hozzáállás, hogy az emberek. Úgy véli, hogy a mezőgazdasági termelők még mindig sok előítélet és az ilyen funkciók meg utálom, hogy foglalkoznak velük.
Tehát Bazarov tagadja minden elavult, kialakulásának gátlására Oroszországban. De Bazarov a nihilizmus kiterjed az örök ár-séget. Bazarov tagadja a természet szépségét. Azt mondja: „A természet nem a templomban, hanem a műhely, és egy férfi az ő alkalmazottja.” Egyrészt azt állítja, hogy aktív, kapcsolódó gazdasági jellegű. New természet szépsége, és nem csak a ciklus kémiai ve társadalmak kakdumaet Bazarov. Tagadja a hős és a művészetek, figyelembe véve, hogy • a tisztességes vegyész húszszor hasznosabb, mint minden költő. " Liu-s szeretet és az emberi érzések Bazarov is úgy véli, „rothadás” és a „romantika”.
kilátások alapján Bazarov - az az elv az előny, és a tisztán anyagi. Minden, ami nem látható, ezek az előnyök - tagadta. Az összes komplex megnyilvánulása az emberi tudás, a társ-főszereplő látja, csak a fiziológia és a biológia. Úgy tűnik, hogy a segítségével a természettudomány könnyedén megoldja köles az összetett problémák a társadalmi élet, jelentése kusstva filozófia.
Breaking a „fiatal mester átkozott” Bazarov kihívások örök élet értékeit, és ezzel hozza magát egy tragikus helyzet. Szerelem Odintsov - tragikus WHO mezdie arrogáns nihilista lány szét a lelke két részre. Az élni és működni két ember - aki szereti szenvedélyesen, a másik -, amely tagadja, hogy szerelem. Turgenyev írta: „Nem lenne könnyű megbirkózni saját vér, hanem valami mást ütött bele, ami nem engedte azokat a dolgokat, amelyek mindig Troon, ami feldühítette minden büszkeségét.” Mielőtt hős otkrylisdve szakadék: az egyik - egy rejtvény a saját lelkét, ami mélyebb, mint előre gondoltam, a másik - egy puzzle a világ, ami körülveszi őt.
Tehát, Turgenyev mutatja, hogy milyen következményekkel jár vezethet az erő a harag, megvetés és a pusztítás, ha lesz egy nihilista-cal formában. Létrehozása egy kép egy forradalmi nihilista lehet tekinteni, mint egy kreatív felfedezése az író.
Turgenyev, egy levelet, hogy ismertesse Sluchevsky, hogy a „nihilista” úgy kell érteni, „forradalmi”. Bazarov - egy erős ellenfél a fennálló társadalmi-ka rend. A polemikus emlékeztető a szükségességét, hogy „építeni” Ba Saarow reagál elég világosan: „Ez nem a mi dolgunk. Először meg kell tisztítani a helyet. " Meg kell teljes mértékben elutasítják, és megsemmisíteni a meglévő rendet. Anélkül, hogy ez az új élet az eszköz nem csak lehetetlen, lehetetlen elképzelni, és beszélni róla, nem éri meg.
Feltűnő közömbösség Bazarov az ügyet az állami-CIÓ eszközök a harcot az egész tervezetet egy „paraszt” refor-mi, forradalmi propaganda, hogy magazin újságírás -, hogy mindent, ami körül koncentrálódik politikai inte-EST és a politikai életben az orosz társadalom elején 1860-edik sorban. A közömbösség éles specificitása helyzetben Bazarov. Chez stidesyatnikov javasolt reform nem kielégíteni helyezése zavarmentes lány félig gondtalanság. Úgy tűnik, hogy Bazarov nem tulajdonított jelentőséget sajátos politikai és gaz-iai transzformációk.
Nehezen látható megvalósításban Bazarov állami-CIÓ típusú, amely egy adott konkrét áramlását. Ennek keretében minden ilyen áramlások Bazarov egyértelműen nem fér el.