A bolsevikok egy új stílust naptár (Gergely) február 1-et tartják a február 14

A bevezetés a Gergely-naptár a Szovjetunióban

Gergely pápa XIII és címerét a padlón a római Cathedral of St. kimerül

Petrine reform 1700-ben megváltoztatta a származási kronológia - a Krisztus születése (és nem a teremtés mіra) - mindazonáltal fenntartotta a Julián-naptár. Amellett, hogy a harmónia és a lelki fölénye a Gergely. Ő szolgált néhány további akadályt egyesíteni Oroszország a nyugati keresztény hitehagyott mіrom.

Azonban már a XIX században a kereskedelmi és politikai kapcsolatok külföldi országokkal az orosz társadalom és a bürokrácia kezdett ellenállni „európai normák” Gergely-naptár szerint; új stílus együtt régi kezdték használni a nemzetközi kapcsolatok és az üzleti levelezés az illetékes osztályoknak.

1830-ban a szentpétervári Tudományos Akadémia bevezetését javasolta Oroszország egy új stílust a kényelem az európai kulturális kapcsolatok. Az akkori oktatási miniszter Prince KA Lieven jelentésében, hogy a császár, I. Miklós értékelik a tervezett reform a naptári ügyként „helytelen, amely képes előállítani kívánt izgalom és zavart elmék ... előny a naptári változások nagyon fontosak, szinte elhanyagolható, de a kényelmetlenséget és a nehézségek elkerülhetetlenek, és nagy.” A császár írta a jelentésben: „Megjegyzések a Prince Lieven teljesen igaz.”

De a „progresszív” tudományos és bürokratikus állami Peklo a naptár, a „pontosság”, és nem hagy kísérletek naptári egységet a Nyugat. 1899-ben az orosz Astronomical Society erre jutalék jött létre képviselők számos akadémiai intézmények és kormányzati szervek. Szerencsére az ellenzéki konzervatív erők a kormány és a Szent Szinódus az orosz ortodox egyház nem teszi lehetővé a Bizottság számára, hogy a terveit.

Imperial Tudományos Akadémia továbbra is nyomja a reform és megalkotta saját naptár bizottság. A császár megengedte neki, ám elrendelte, hogy vegyék figyelembe a véleményét a korábbi miniszter Prince Lieven. Wise ügyész a Szent Szinódus a KP Pobedonostsev még határozottan ellenzi ezt az elképzelést, és eltemették őt. Metropolitan Anthony Vadkovsky következtetésre jutott, „a Julián-naptár alkalmazása során, hogy az egyház a gyakorlat minden esetben megbízható horgony, amely rendelkezik az ortodox a végső abszorpciós mirom heterodox, olyan, mint egy zászló, amely alatt a gyerekek az ortodoxia találkoznak.”

Ortodox Egyház, hogy az egységet a terrorizmus elleni naptár reform 1923 előtt. A döntés, hogy költözik az új stílust ülésén fogadják el Konstantinápolyban. összehívott 1923 „haladó” pátriárka Meletios, aki Mason (azt a szabadkőműves Encyclopedia). A találkozón nem voltak orosz, bolgár, szerb és Jeruzsálem templom. Mint egy új naptár kompromisszumot javasolt változata a Gergely - az úgynevezett „novoyuliansky” naptár által javasolt jugoszláv csillagász M. Milankovitch. Ebben, mint a Gergely-naptár is megzavarta a periodicitás a változás közös és Szökőévek és amíg 2800 két naptárak azonos. Ugyanakkor az egyház elfogadta a felülvizsgált Julián naptár, mint kompromisszum megtartott Paschalia alapján a Julián-naptár; neperehodyaschie ünnepe ünnepelték gregorián dátumokat.

El kell ismerni, hogy egy ilyen kompromisszum naptár megkönnyíti az élő keresztényeknek a külső összhangban a környező nem keresztény mіrom de hozza a zavargások a liturgikus élet, megsértette az államegyház ünnepek és a böjtöt. Tehát néhány év alatt (a késői húsvét) jelentősen csökken, ha nem tűnik el apostoli hivatal, néha esik napon tilos írhasson liturgikus gyakorlat. Mivel a Gergely-naptár, teljesen megváltozott a napon emlékezik a szentek, és így a nap angyala ortodox keresztények. Bevezetése az új naptár okozott nagy zavart és osztály az ortodox országokban, osztva a keresztények a „Régi naptár” és az „új calendarists”, így válik egy súlyos csapást mértek a szabadkőműves templom.

Orosz Ortodox Egyház még mindig tartja a régi harmonikus ortodox naptár. Egy kísérlet 1923-ban, hogy menjen egy új egyházi naptár nem volt sikeres: az emberek tiltakozása kéri pátriárka Tikhon hogy hagyjon fel a kiszabott renovators bolsevikok és az innováció.

Ahhoz, hogy korunk a Julián-naptár, amely együtt jár a döntést a Zsinat az ünnep a húsvét, a sárban megmarad csak orosz, Jeruzsálem, grúz és szerb templom, Athos kolostorok, néhány orosz plébániák az Amerikai Ortodox Egyház, valamint a csoport az úgynevezett Régi időpontok a görög (miután osztott Emiatt 1923-ban), a bolgár és a román helyi egyházak.

Share hírek a szociális hálózatok

Ki forrásra van szükség nagyon hamis. gonosznak és Lenin K * fecskendezve nyugati életstílus az alapja az átalakulás az orosz embereket, hogy a kulturális nemzet részeként a Nyugat.
Elementary - otmennony a naptár más volt matematikai pontossággal a globális tér tükrözi azt (beleértve a Földet térelem.).
Ebben a tekintetben Oroszország tapasztalható fejlődésének pontatlanságok. mind anyagilag, mind szellemileg.
Öld meg a Romanov család olyan kegyetlen és szörnyű nemcsak az orosz. Nyugati stílusú. A változás a naptár összes gyilkosságot az orosz - és az élő és a halott.
Ispravte visszaszámlálás egyetemes esemény (vissza mindent a normál) és orosz eset korrigálni.

Igaza van. Én fix a „bolsevikok”. Szerencsére sikertelen kísérlet helyett a cirill a latin ábécé. De úgy tűnik, hogy nem boldog?

Az aktuális kérdések