A Biblia értelmezése, az Apostolok Cselekedetei 10. fejezet
1) A látás Cornelius (10: 1-8).
Acts. 10: 1. Visions, hogy Péter, Cornelius és kapott egymástól függetlenül, egyaránt készítettünk fontos, hogy mi történjen. Eleinte Luke beszél Cornelius és a látása. Cornelius volt százados, t. E. római tiszt, aki megparancsolta száz katonája Italica ezred 600 katonát.
Az oldalakon az Újszövetség a római parancsnokok "több száz" neodnakratno jelennek kedvező fényben (Mt 8 :. 5-10; 27:54; március 15 :. 44-45; ApCsel 22: 25-26; 23: 17-18 .; 27: 6,43). Miután a pünkösd napja, a százados Cornelius egyike volt az első pogányok aki evangéliumát bűnbocsánat adományozta Jézus Krisztus által.
Acts. 10: 2. A leírás Cornelius Luca, ebből az következik, hogy egy jámbor ember, aki istenfélő, (at 10:22 róla beszélnek, mint „az erényes és félelmetes Isten”). Lehetnek utalás arra a tényre, hogy a Cornelius alakítjuk judaizmus, és imádták Jahve, de úgy tűnik, hogy „hiányos” prozelitus (nem körűlmetélkedjék 11: 3). Úgy látszik, elment a zsinagógába, ahogy csak tudott, majd az ószövetségi Szentírás. Azonban körébe tartozó Újszövetség üdvösségünkért még nem lépett (11:14).
Acts. 10: 3-6. Körülbelül a kilencedik órában a nap, azaz körülbelül 03:00 délután, imák felemelkedés (vö 3: 1). Úgy tűnik, Cornelius imádkozott, az Úr megjelent neki képében egy angyal. Cornelius később hívják ezt angyalt „férje fényes ruhában” (30. vers). Aki megjelent az úgynevezett százados, és a rémült megválaszolni a kérdést: mi az, Uram? (A görög szó „Kiri” lehet használjuk abban az értelemben „ura” összehasonlítani az értelmezés 9: 5). A jámborság Cornelius és az ő állandó hajlandóságát, hogy segítse a szegény jutalma egy különleges szívességet, hogy az Urat, amely átment a mondat, hogy az erények Cornelius jött az Isten elébe emlékezetnek. Ezután az angyal utasította Cornelius küldeni Simon Péter ... aki meglátogatta Simon Tanner.
Acts. 10: 7. Amikor az angyal, aki beszélt vele eltávozott, hívta a három hű emberek (két szolgát és egy istenfélő katonát), aki minden kétséget kizáróan befolyásolta az istenfélő úriember.
Acts. 10: 8. És mondd el nekik mindent, elküldé őket, hogy Iopiyu (található, mintegy 50 km. Dél Caesarea) Peter (24. vers).
2) A látás Péter (10: 9-16).
Acts. 10: 9. Mintegy hat óra délben megfelelt. Logikus feltételezni, hogy Peter imádkozott reggel és az esti imát a szokásos óra. De most azt látjuk, hogy imádkozott a nap folyamán. Bár a Szentírás nem azt mondja, hogy imádkozzunk naponta háromszor, Peter nyilván példáját követte emberek híresek jámborság (Zsolt 54:18 ;. Daniel 6:10.). Így ment fel a házat (azaz. E. A tető), hogy imádkozzon a magány.
Acts. 10: 10-12. Hogy éhes, Peter esett transzba (beleesett egy trance), és ebben az állapotban, Isten adott neki, hogy jön le neki a mennyből, mint egy nagy lepedő, amelyben voltak mindenféle ... állatok, hüllők és madarak.
Acts. 10: 13-14. A parancs a „van”, mi volt, hogy „az interneten” - Péter válaszolt, sem, Uram; a harmadik pedig "ellentmond" Peter Istent (Mt 16:23; Jn 13: 8 ..). Péter tudta, hogy a törvény tiltja az evés „tisztátalan” (Lev. 11). Ha „a web”, és voltak „tiszta” és „tisztátalan” állatok, akkor lehetséges, hogy az apostol azt mondta, megértette az égből, mint egy parancs, hogy „van”, és azok és mások; és talán kiderült, csak a „tisztátalan” állatok.
Acts. 10:15. Amit az Isten megtisztított, te ne mondd közös .... Ez a „kifogás át”, hogy „szemrehányást” Péter, tele van mély spirituális jelentését, és különleges jelentőséget tulajdonít, mi van írva a Márk evangéliuma (Mk 7 :. 14-23; hasonlítson 1 Timothy 4: 4). (Általánosan elfogadott tény, hogy Mark írt egy csomó szó, hogy Peter. Ekkor Péter, visszatér a múlt emlékeit, nem veszik észre, hogy minden tisztátalan ünnepélyes megtisztította Jézus a Messiás.)
Acts. 10:16. Miért Peter háromszor volt hajlandó enni „tisztátalan”? Először is, úgy tűnik, a „vétel nyereség.” De e mögött és még valami, nevezetesen a vágy, hogy hangsúlyozzák, hogy a vágy, hogy alaposan a törvényt Péter jön ki az Isten akaratát. Ez az eset, amikor a „jó szándék” vezet engedetlenség nagyobb teljesítmény. Látható itt, és egyfajta párhuzamos hármas tagadását Péter az Úr (János 18 :. 17,25-27), és a hármas minősítést az apostol, hogy szeressük Őt (János 21: 15-17.).
3) küldött Parish (10: 17-23a).
Acts. 10: 17-22. És miközben megfelelnek a követei Cornelius Péter, és ő fent azonosított. A Szentlélek, aki megparancsolta Peter velük menni, nyilván az apostol azt mondta korábban, és ez az ő hangja is hallható a látását. Emberek Cornelius, méltatta a gazdája, Péter azt mondta, a cél az ő látogatása.
Acts. 10: 23a. Aztán hívta őket, és benyújtották azokat. Talán egy közös étkezés velük, elkezdett nyitni a jelentését a leckét, csak azért, hogy tanítsa meg neki az égből!
4) látogatás Peter Gentile (10: 23b-43).
Acts. 10: 23b. Menj egy útra ugyanazon a napon már túl késő volt, és mentek Caesarea, egy két napos utazás a következő napon. Peter vitt magával néhány testvér Joppé. Az evangéliumok és az Apostolok Cselekedeteinek, hajlamosak vagyunk, hogy az emberek utaznak párban. Ekkor Péter kísérte hat (11:12). Tehát szemtanúja, hogy mi történt, ők voltak a hét.
Acts. 10:24. Cornelius volt annyira magabiztos, hogy Peter fog jönni, és olyan izgalommal várta, hogy az úgynevezett erre az alkalomra az ő házát, a rokonok és közeli barátok.
Acts. 10: 25-26. Találkozó Peter Cornelius lábához esék, de az ilyen imádat okozott tiltakozó apostol: Kelj fel, én is ember vagyok, - mondta felemelve Cornelius.
Acts. 10: 27-29. Annak ellenére, hogy a törvény nem helyeselte közeledését a zsidók és a pogányok, hogy belépjen a hazai vélték szégyenletes a zsidók számára (11: 2-3), Peter tökéletesen értette a látását parancsa „a” tisztátalan állatok egyenértékű a parancsolat nem tekintették egyetlen személy közönséges vagy tisztátalan. Azért, hogy az úgynevezett jött nélkül Peter mondta.
Acts. 10: 30-33. Peter felvázolja a körülményeket, amelyek arra késztette, hogy meghívja őt az otthonába, Cornelius azt mondta, most már mindannyian az Isten előtt, hogy meghallgassuk mindazokat, a miket parancsolt néked az Isten.
Acts. 10: 34-35. A szavai Peter aztán egy forradalmi jellegét. Nem hagyja el a helyét és doktriner előítéletek érvényesült judaizmus több generáció. Bár (kell foglalni) a tanítás a megváltás a pogányok már ismert volt, hogy a zsidók az Ószövetség (Jónás könyve; Genesis 12: 3).
De ha az Ószövetségben, a zsidók még mindig a választott nép az Isten - egy speciális befogadó ígéreteinek és kinyilatkoztatások is van, sőt Peter szerint a kezdete Isten terve az egész világ számára, az Ő Church. Egyetlen szempontból a szavak Péter, hogy minden nemzet az ember féli őt, és igazságot cselekszik elfogadható hozzá Kiáltvány Affairs üdvösség nem láthatók, mert mint az első ember kötelessége, hogy Isten itt az úgynevezett félelem tőle előtte (ami egyenértékű belé vetett bizalom és az Ő istentisztelet). Ez a hely lehet tekinteni, mint egy párhuzamos az Újszövetség Micah. 6: 8. Emberek, akik válaszolni „fenti feltételek”, „kedves”, hogy Isten, mert Krisztusban való hit által, fenntartják a jogot kapcsolatot vele (vö ApCsel. 11:14).
Acts. 10: 36-37. Peter majd nyomok élet útja Krisztus (vers 36-43), az Úr az egész dolog, akin keresztül Isten üzente ... ... békét hirdetett. Biblia diákok gyakran figyelni, hogy a nyilvánvaló „párhuzamosság” az a hely, hogy Márk evangéliuma. Mark, kezdve a János, mint Peter itt nyomait a minisztérium az Úr Jézus Galileából Júdea és Jeruzsálem véget a leírás a keresztre feszítés, feltámadás és az ő nagy Bizottságot, hogy a követői.
Acts. 10:38. A „Messiás” azt jelenti: „Felkent”; Tehát azt mondani, hogy Isten ... felkent Názáreti Jézus, Péter lényegében azt mondja, hogy „Isten kijelentette az ő Messiás” (vö Ézsaiás 61: 1-3., Lukács 4 :. 16-21; ApCsel 4:27.). Ez történt keresztelték Lord (Mt 3: 16-17., Március 1: 9-11 .; hagyma 3: 21-22 .; John 1: 32-34.). Ézsaiás beszélt a teljesítését a Felkent nagyobb dolgok (Ézsaiás 61: 1-3.) Hasonlóképpen, Péter hirdeti: ő járt, jót és gyógyító mindazok, akik az ördög hatalma, mert az Isten volt vele.
Acts. 10: 39-41. Továbbá, az apostol azt mondja, hogy ő és elvtársai tanúja volt minden, amit Jézus tett. De aztán megölték akasztás azt fára, t. E. A leginkább megalázó jellegű elárulta büntetést. Először Peter mondta, utalva Jeruzsálem felé, hogy ők „Chief zhizin megölte” (3:15), és azok vezetőit - „... akkor feszítették a názáreti Jézus Krisztus” (4,10); A Szanhedrin, azt mondta: „Jézus ... ti csavarodás és felakasztották egy fára” (5:30).
Ugyanebben vádlott a tagok a Szanhedrin és Stefan előtt ölték meg őket, „Righteous gyilkosok ... csinálni ... te” (07:52). Ötször az Apostolok Cselekedeteinek oldalak mondani az apostolok, hogy tanúi voltak Krisztus feltámadásának (2:32; 3:15; 05:32; 10:41; 13: 30-31). Feltámadása után a tanítványok evett és ivott ... Vele (Jn. 21:13). És ez megdönthetetlen bizonyítékot, hogy az Úr Jézus, akit Isten adott ... ... ... tanúi predoizbrannym Tőle nem testetlen szellem.
Acts. 10: 42-43. Peter világossá teszi, hogy Krisztus szolgálatának végül célzó bizottság a bíróság (v. 42), vagy ajándék megbocsátás (megváltás) - vers 43. A legfontosabb mondat a vers - aki hisz őbenne, mert a legfontosabb, hogy az üdvösség Jézus Krisztusba vetett hit. Ez az üzenet a bűnbocsánat (02:38; 05:31; 13:38; 26:18) a hitbéli még az ószövetségi próféták (pl Ézsaiás 53:11; Jeremiás 31:34; Ezékiel 36: .. 25. 26).
5) ellenőrzése a lélek (10: 44-48).
Acts. 10: 44-45. Beszéd Peter hirtelen megszakította a Szentlélek, aki jött, akik hallották Jézus üzenetét és hittek benne. Hat (23. vers; 11:12) hű a körülmetélés csodálkoztak ... így egyértelmű bizonyítéka, hogy Isten a pogányok egyenlővé a zsidóknak.
Acts. 10:46. Az üdvösség a pogányok jelentkezzen Isten megadta nekik beszélni folyékonyan. (A fontossága „nyelveken szólás” az Apostolok Cselekedeteinek valaki 19: 1-7.)
Acts. 10: 47-48. Legalább három teológiai és gyakorlati következtetéseket, hogy mi történt tette Peter. 1) Ne vitatkozz vele az Isten (vö 11:17). 2) Cornelius és a háztartásban, bár körülmetéletlen (11: 3), megkeresztelkedett, mert hinni Krisztusban, melyet tanúsított leszállt rájuk a Szentlélek. Hittek az Úr Jézus, a Szentlelket, elkezdtek beszélni nyelveken, az Isten nagyságát, ami után megkeresztelkedett vízben. 3) Peter szükségesnek találta, hogy marad néhány napig lehet átalakítani Cornelius, valószínűleg azért, hogy utasítsa őt újonnan felfedezett hit.
Akkor többet Istenről és a Biblia