szociális demagógia
másolat
2 kiderült, hogy a vezetők, vezetők, uralkodók. Periklos és Themisztoklész, például volt méltó eredete és fényes volt demagógok Athénban. Amikor például Arisztotelész azt akarná jelezni, az ő hozzáállása, hogy a vezető, a hatalmas ember, aki képes, hogy hívja a nép, olyan eszközök segítségével, mint a beszéd, akciók, vagy ajándékba, ő nevezte demagóg. Bueva L. Később, ha jól értem, akkor a kormány kezdte el ezt a művészetet, ami az volt, hogy az, hogy segítsen az embereknek. A „demagógia” még nem volt negatív értelemben a tiltakozás. Ez azokban a napokban, kellemes a fülnek. Miután demagógok voltak azok, akik feltételezték a nehéz és felelős kötelessége, hogy vezesse az embereket. Ma úgy mondjuk, mint egy menedzser „menedzser”, de ez a szó nem volt az ókori Görögországban. Saenko G. De a szó a «mester». Azonban ez eltér a fogalom a demagógia. Mester kereste, keresi megoldásokat. De ő inkább elméleti helyett orvos. Tudtam, hogyan kell futni, de nem tudja, hogyan kell alkalmazni tudásukat a valós társadalmi folyamatokat. Azoknak az embereknek, akik esetleg szeretnék Odüsszeusz az ókori eposz, az embereket, hogy kezelje a szó „kibernetika”, azaz „a művészet navigációt.” Tehát ez volt az ideje, hogy megtalálja a vezető. Gurevich A találkozó demagógia lehet megítélni a szó etimológiája. «Demagogia» a "people management" ( "demók" emberek, "ezelőtt", "vezető"). Ógörög demokrácia igyekezett megmagyarázni az embereknek, amit tett egy döntés erejét. Ez szükséges nemcsak a tudás, hanem oratórikus képességeit. Köztudott, hogy az ősi megalakult a retorika volt az első helyen. Először is, megtanulják, hogy meggyőzze az embereket, hogy dolgozik rajtuk. Ezután Taníts egy adott területen a szakértelem. De anélkül, hogy retorikai készség te senki. Bueva L. Ha beszélünk a célból, retorika, akkor természetesen felmerül az a kérdés, hogy a demagóg nem riadnak vissza az igazság, használja oratórium gonosz, és nem jó. És ez politikai kérdés merült fel a filozófiai magasságot. Mi a célja a retorika akkor köteles az igazság szolgálata, vagy éppen ellenkezőleg, hogy szolgálja a politikai célokat? Platón, bírálta a szofisták, megjegyezte, hogy a meggyőződésüket, hogy az igazság elérhetetlen, tele van veszélyes következményekkel. Óvott a szofisták elhamarkodott értékelését a határozat, amely a valódi alapján az érdekeit a pillanatban, ma azt mondanánk, a politikai helyzetet. Saenko G. Míg azonban ez csak egy figyelmeztetés. Különösen azért, mert a római filozófus Cicero azt állította, hogy az utat az igazság bonyolult, tele van képzelt karakter, de az igazság még mindig ott van. Ezért a feladat szofisták demagógok szépíteni az igazság, hogy ez az eleganciát és kifejező. Roman gondolkodók még mindig nem látja a veszélyt, hogy végzett a politikai gyakorlatban. Tény, hogy a tömegek hittek, akinek van több ékesszóló. Azonban a zsarnokok már kezdik felismerni, hogy sok esetben meg lehet tenni anélkül, hogy a demagógia. Gurevich híres német filozófus Johann Herder írta: „Nézd meg a zsarnokok Ázsia, Afrika, de szinte minden a világon, nézd, milyen egy szörnyeteg a trónon ül, Róma alatt járom évszázadokon nyögött világ perechti nehéz időkben a háború, üldözés, erőszakos zavargások, és mi a vége. Brutus esik, győzelmeiből és Antony; Germanicus meghal, és uralkodása Tiberius, Caligula, Nero; Aristide száműzték, járja a világot, Konfucius, Szókratész, haldokló, Phocion, Seneca. Az ókori demokrácia kiderült, hogy hibás. " Ahogy a mondás tartja, mindennek megvan a maga ideje. Azt is megjegyzi, az út, Herder: „Ha szült Periklész és Szókratész időben tartott egy pillanatot képest időtartama definiált lánc körülmények között katasztrófa lenne, és azt kell mondanom, hogy eljön veszélyes, elviselhetetlen Athén alatt történetében. " Igen, valóban itt az ideje az athéni Démoszthenész telt el.
if ($ this-> show_pages_images $ PAGE_NUM doc [ 'images_node_id'])