Szent anya szent gyermek
Szent anya szent gyermek
Tiszteletes Emilie Caesarea adta a világnak a legnagyobb kincs: tízből öt gyermeke számozott a szentek között az egyház. A nevét a három fia jól ismert minden ortodox keresztények, Nagy Szent Bazil érsek Caesarea Kappadókia, St. Gregory püspök Nyssa, és a Szent Péter püspök Sebaste. Sokkal kevesebbet tudunk róla szent lányai - Tiszteletreméltó Macrina és igaz diakonissza Theosebia, nagyon kevés - magáról. Azonban ez nem meglepő: a szent Emilia próbált élni észrevétlenül, különösen ügyelve a kegyeleti ő nagycsalád - van még egy módja a keresztény életszentség.
Nagyon szép volt, és sok férfi Neocaesarea kezdett folytatni a szerelmét, és egy nagyon tartós, még azzal fenyegetőzött, hogy elrabolja őt a házból. Aztán Emily volna találni a vőlegény egy keresztény környezet és meg kell védeni a „szabadság” az erkölcs.
A lány esett a választás egy fiatal ügyvéd és tanár retorika Basil, a fia jól ismert és elismert a keresztény Neocaesarea Macrina és Basil. Kiválasztva elfoglalta azt a kedvességet és a nagylelkűség - ő választotta a szakma egy ügyvéd, hogy megvédje a igazságtalanul megsértett. És az arcát a férje anyja Emilia talált nővére a hitben, és nagy mentor.
Az üldözés Diocletianus az idősebb Macrina és férje (mindkettő egyértelműen a közösség a püspök Gergely Neo-Caesarea) hét éve bujkál az erdőkben a Pontine: éhezik, sátrakban laktak, vándor, de nem utasíthatja Krisztust.
„A hitem, milyen bizonyítékok lehetnek világosabb, mint az a tény, hogy én nevelkedtem Babka, megáldotta a nő, aki a származási? Beszél a tüzes Macrina, ahonnan megtudtam a szavakat a Boldogságos Gregory, hogy ő tartotta, mint egy ajándék a hagyomány, és nekünk, még a baba, napechatlevala formálják dogmái jámborság „- írja a nagyanyja Nagy Szent Bazil.
Emilia jött a család, amikor a Római Birodalom uralkodott császár Nagy Konstantin legalizált a kereszténység és a megpróbáltatás véget ért.
Az első lánya, Emilia is nevezik Macrina. Azon az estén a szülés előtt volt egy álma: hogy ő tartotta a karjában, és zapelenutogo már megszületett a baba, és egy öreg ember jött hozzá fenséges megjelenése és háromszor kapta a baba Thekla. Név Theclát - aszketikus és tanítványa Pál apostol - ismerte az összes keresztények kisázsiai, hangzott egy hátsó szándék ... Ébredés, Emilia különlegesen könnyen életet egy egészséges kislány.
A 330 Emilie szült egy fia után nevezték a nagyapja és apja Vaszilij. Akkor született Navkraty és lánya Theosebia. Harmadik nevű fia Gergely - családi hűen tisztelt emlékét Gergely csodatevő püspök Neo-Caesarea.
Emilia engedhették meg maguknak az összes alkalmazottak és tanárok, de ő volt elfoglalva, az alapfokú oktatásban, és a szülők elhatározták, hogy számos olvasó. Ahelyett, hogy a szokásos történeteket a kegyetlenséget vagy szerelmi kalandok a görög istenek - történetek az írásokat, zsoltárokat, történeteket hasznosítja az apostolok. És csak akkor, úgy erősödött a tudatban, gondolta, hogy lehetséges, hogy fokozatosan adjunk hozzá semmit „Görög”.
Basil családja most tulajdonú földek három tartományban (pontusi, Kappadókia és Kis Örményország) és egyike volt a leggazdagabb Neocaesarea. Egyik új család Emilia nem látogatott színházak, ugrások és mindenféle tétlen látvány - valami, ami nélkül sokan rómaiak nem gondol az élet. És még inkább a család nem vette a normális, hogy a gyermekek fizikai bántalmazás és a testi fenyítés. Ez is egyfajta prédikált mások - mind látták a gyümölcsét keresztény nevelés.
Gyermekek nőnek fel szabad és boldog, légkörében a tisztelet és a szeretet, és miután elérte a nagykorúságot, ki kell választania a saját útját az életben.
A legidősebb lánya, Macrina, megy férjhez, és már részt. De hirtelen barátja megbetegedett és meghalt. Mindenféle meggyőződésű találni egy másik választott egy lány így válaszolt: „Az én menyasszony nem halott, csak nem volt otthon; miért változik meg? "
A szülők nem ragaszkodunk - Macrina megismételte a sorsa a szent Theclának, aki szintén egy fiatal férfi elhagyta a házasság, és annak szentelte az életét Istennek.
Emilia férje, Basil, meghalt nem sokkal születése után a legfiatalabb fia - Peter. Akarta, hogy támogassa az anyja, Macrina átvette sok odafigyelést, és Péter (a jövőben a Szent Péter Sebaste) ténylegesen nőtt fel a karjában.
A legenda szerint, kivéve Macrina és Theosebia, Emilio három lánya született, de a történelem nem őrzi nevüket - a legvalószínűbb, hogy megnősült, és élt a családjával. Csak Macrina élt egész életében az anyjával. „A többi gyerek - mondta Emilia - viseltem csak egy rövid ideig, és Macrina soha nem elváltak.”
Legidősebb fia, Emilia, Basil, talált korai képesség a tudomány, és elment, hogy tanulmányozza Konstantinápolyban, és onnan - Athén, ahol tanult, teológia, filozófia, geometria, a retorika, a csillagászat. Azt feltételezték, hogy ő, mint az apja, lesz egy ügyvéd.
De Basil döntött, egy másik. Hogy megkeresztelkedik, ment a sivatagban Egyiptom és Palesztina, hogy az élet a híres sivatagi atyák, majd rendezett egyik család birtokai szerzetesi közösség.
Az üldöztetések a Julianus császár (Apostata) Basil visszatért Neocaesarea, ahol pappá szentelték, és kezdett szolgálni az egyik a város templomok. Még akkor is, a testvérek - Gregory (még nem volt harminc), és a fiatal Peter - segített neki, hogy vegyenek részt a jótékonysági családtól alapok. Idővel, válnak püspökök különböző városokban kisázsiai, és nővérük Theosebia - diakonissza az egyház Nisse és hűséges asszisztense Gregory.
Mire Emily már nem élt Neocaesarea. Elhagyva a gazdag házat, és elküldte az ő szolgái, ő Macrina és néhány hűséges szolgái költözött egy félreeső birtok a folyó partján Iris pontusi. Tény, hogy ez egy kis kolostor beépített családi birtok a templom tiszteletére a 40 Vértanúk Sebaste (ők szenvedett, amikor Licinia közel ezeken a helyeken, a város Sebaste).
Egy közeli barátja Bazil Nagy Nazianzi Szent Gergely (teológus) meglátogatta édesanyja és nővére a nevüket, és látta, hogy esznek a szolgák, élt ugyanabban a szerény sejteket, nem viselnek semmilyen ruhát vagy ékszert. De legfőképpen Megdöbbentette belső változások ezeket a csodálatos nők: „Lehetetlen volt elkapni őket harag tulajdonság, irigység, gyanakvás és gyűlölet. Ők vetették magukat minden világi hiúság - a vágy különbségek, a hírnév, csillogás. Élvezi azokat az volt, hogy tartózkodjanak, köszönöm a homályban, a vagyon - a neimuschestve, erő - a gyengeség; minden világi rázzuk ők maguk, mint a por „- emlékeztetett St. Gregory.
Emilia meghalt május 8375 évesen 73 és temették el a családi kripta a templom mellett a 40 Martyrs. Az utolsó pillanatok az élet körülötte volt a legidősebb a gyerekek, Macrina, és öccse, Péter. Ez akár az utolsó lélegzet tovább imádkozzatok a gyermekek, és minden áldott.
Az ikon, amely ábrázolja Szent Emilia körül öt gyermek, chemto hasonló a „ikonosztáz” a képeket, hogy annyira szereti a falusi házak, hogy gondoskodjon az egyszerű nők is, hogy valaki anyja és nővére.
St. Nazianzi Szent Gergely írta lelkesen a szent Emilia: „Ő adta a világnak oly sok berendezési tárgyak, fiai és leányai, a házasság és a házas; ő boldog és termékeny, mint bárki más. Három dicső pap, az egyik résztvevő a titkait a papság és a többi - az arc, a lakosság az ég. Csodálkoztak, hogy milyen gazdag család Emilia! Jámbor vére Emilia - az ingatlan Krisztus ez a gyökér! Kiváló! Itt a jutalom kegyeleti: a dicsőség a te fiaid, akikkel valamilyen vágy ... "
Újság „ortodox vera« № 2 (527)