Sergey Averincev. A lelki versek
Lenyűgöző élivel, faragott a végső csata, Legyen egy rövid imát, és egyértelmű jele - csendes gyertyát. Igen, a szem fogja meghatározni, hogy ez a szűk látókörű, szigorú óra megtorlás, amikor az ég elsötétült a csillagképek és a lámpa kialszik a Nap és a Hold.
A mélysége a sebek nyitott nekem, Blood vér és a test test után, show áttört kéz - és igyunk a tálból; sebeken keresztül pálmák, áldottak a tanú az igazság, a szeretet és a fájdalom lumen. de nekem meg kell főzni. Úgy vélem, hogy a vérontással az idegen India földjére, de erősíti a gyengeségem, hogy az én apák nem tudja, boldogok azok, akik úgy vélik, nem látta, az idegen India földjére, de meg kell felkészülni. otthonról drágám, Let érintse meg a lyukat az idegen India földjére Szív lándzsa jön be a szervezetben, hadd érjen el a titkot, lándzsa tartott testem, nyissa meg a szívét a liszt, a lándzsa felfalják a szívem. A szív a szíved. Akkor hívott minket, hogy a barátok, hogy meghaltál, és most él örökké, és mi inni a poharat kezedbe kulcsai pokol és a halál; és utam a napfelkeltét, boldogok azok, akik úgy vélik, nem látta, hogy az idegen India földjére -, de nincs, aki változtatni. és minden, ami én is emlékszem, mit láttam, láttam, hogy a gyengeség az utolsó étkezés, és bármit megérinteni, amit tudok keresztül - a lándzsa seb --ladoney megy a szív és halhatatlan - áttört - és ez megnyitja az örökre. Szív.
Azt mondta nekik, inkább. Luca. 22:38 Mit tegyünk, Rabboni, mit csináljunk? Ötezer éheztek a sivatagban -, és már csak két halat, és már csak öt kenyeret? De azt mondja, szép - Mit csináljunk az óra a látogatás, ahol a trón néked, ahol a lila? Csak egy szamár csikó igen fiatalok, ének dicsőség. De azt mondja, szép - Priest, Priest a mi nagy, hol van a templom, ahol az aranyat és tömjént? Már csak a felső szobában készen áll, és a kenyér az asztalon, és egy tálba. De azt mondja, szép - mit tegyünk, Rabboni, mit csináljunk? Menj tovább a kard, és van két kard, nem több, és a péteri elhamarkodott lelkesedés. De azt mondja, szép - És mi van - rabszolgamunka, és a kísértet, és impulzusokat, lanyhuló hiába, és a tudatos bűntudat neklyuchimoy és az arc, hogy megszégyenítse a függöny, és a gyengeség mérték nélkül, korlátozás nélkül. Ez az, amit hoz, mi adjuk, és a te kezed hinni. De azt mondja, elég -
hallani, hogy üvöltés felett Dioskoros mondja Varvara koporsót. lánya felhívta a szót: gazdag és kiadós tánc, - Varvara, a lányom, Barbara, gyenge és beteges sír. Mondom a rabszolgákat építeni a tornyot. Voice erős - fenyegető, a hang a gyenge - félénk. Közel a tengerparton torony a szüzességét. Caesar hangja - szerte a világon, és senki nem mond ellent .-- Saját alkalmazottai épít egy tornyot a gondolat, hogy a gazdája. Dioscorus kiment a házból, a házban - lánya Barbara. Két ablak a toronyban, akkor intézkedik egy - a föld és egy - a tengeren: - A szolgák apám, Dioscorus, hogy vigyen el simogatni. egy - a dicsőség a föld az istenek, az egyik - a dicsőség a tengeri istenek. Azt fogja táplálni, hogy töltse ki magát, hogy Önt az ünnepen, ez a rend mester, halál - a büntetés engedetlenség. Magam omoyu lábad, és viseli a legkiválóbb élelem; - Dioscorus, Dioscorus, apám, hogy látnám az ablakok a torony? Miután elengedte akarat a négy égtáj. - Az ablakban látni fogja a földet, a másik meg, hogy a tenger. Csak Hozz nekem egy szívességet, én rendezni három ablakot a toronyban, érintse az alapjait a föld, túláradó tenger mélyén. A neve az Atya és a Fiú és Isten a Szentlélek .-- Rod jön, és a család megy, de a föld és a tenger - örökre Dioscorus a házába, és visszatért a harmadik ablak csodák: mi volt, mi lesz örökre, és nincs új dolog a nap alatt. - Barbara, lányom, Barbara, mit látsz a harmadik ablakon? - Dioscorus, Dioscorus, apám, hogy látnám az ablakok a torony? - Egy férfit látok rongyokkal dicsőség és fény - a börtönben - Nagy állatok sújtja a kis áthatolhatatlan. a szárazföldön és a tengeren mélyén; Rabszolgák örüljetek láncok, egyenes görbe nem, és a gyermek nevet alapján a rúd. és az ember - állat meaner. Mielőtt a vért a csont, a fájdalom, a szív az emberek - kemény kövek, a végére, és nem a vége - az öröm. és a dicsőség Caesar - a világ. És a földet, és a tengert illeti, keze esett a földre, de a szeretet marad örökre. Másrészt - a tengeren. - Barbara, lányom, Barbara, - Dioscorus, Dioscorus, apám, mit látsz a harmadik ablakon? Hallom, hogy az ablakok a torony? - Látom az arcát egy barátja - Hallgassa meg énekelni az átmenő lumen esküvő, redőnyök: a homlokán - véres harmat, és az ő zárak - éjszakai nedvesség. A feje erősen támaszkodik, és nincs pihenés rá földet. Kinyitottam a szíve, belekóstoltam a kenyérből, ami elromlott. - Barbara, lányom, Barbara, hogy hallja a harmadik dobozban? - Hallom a dalt a leányzó a kezében a kínzók a börtönben: elvették tőle földi remény és a vőlegénye vele örökre. És senki nem tanulja a dalokat, hogy énekelnek a trón előtt és a Bárány; aki egyszer hallotta, követi őt örökre. - Barbara, lányom, Barbara, a kard akaratának Caesar. Az én apai kéz hoztam létre akaratát Caesar. - Legyen ez az Atya akarata, a Fiú és a Szentlélek Isten!
Víz, védő, így az alsó üledék és a mélység yasneet. Között a csupasz, tisztára mosott falak, ahol Gliniana padló és állítsa alacsony; A kapu a négy sarkából, ahol megvédeni olyan nyugodtan, hogy minden dolog, visszatért a jelentősége, ahol a kő valóban a kő a kandallóban tűz - sőt tűz, a víz a kádban - sőt a víz, és van egy emléke a mélységbe, és elfedik Spirit - - de a legtöbb nem hiszem syschetsya semmit - a csupasz falak, a négy sarkából a mozdulatlanul áll ima Szűz. Megtagadása minden - a hús-vér; limit áramlását gondolatok. Föld kell hallgattatni érzéseit. Látni és hallgatni a, ízlés szerint, és illata, és érintse meg az egyetlen, változatlan napok volatilitása: a hűség Isten. Szűz mozdulatlanul áll, poniknuvshee fátyol elrejti az arcát, rejtve a világ - a szem, és a világ - a szemek; minden hatalom az élet gyűlt össze a fejében, és össze az egész elmét egyetlen imát. Mintha megijedt minket, ha lenne megérintett olyan koncentrációban, egy pillanatra sem teszi lehetővé a tudat, hogy jól érezzem magam. Azt gondolta volna, hogy ez a fény a halál. Ki látta az Istent, és meghal, - a törvény a port. Őse az emberek, miután megkóstolta a méreg a bűn és a szégyen a bűn, még a Paradise igyekezett elrejteni magukat, hogy Paradise közte és Isten, Isten teremtésének átalakult bástyája szemben az Isten által adományozott torzító értelmében az érzékek: látni mindent - mentség, hogy nem látni, hallani, összes - ürügy, hogy ne hallja; és helyébe a gondolat, hogy az elme a gondolatok, félt, hogy hagyja abba. Vain bölcsek tanított adamantovyh felületei a falak, a tűz, a tér görbületét: Nem tudom, a határ, amely elválasztja az elme a földről Istenünk figyelmetlenség. Ha csak mindannyian szeretnénk az akarat - lenne azonnal kiderült, milyen közel Istenhez. Alig kap egy helyet térdel. De ki tudja elviselni, megkérdeztem a próféta, lángoló tűz? Ki tudja elviselni a meleget a koncentráció? Ártatlan, a próféta mondta. De ártatlanság határozottan a lejtőn és liftek. A figyelmet arra, hogy a hús nem áll rendelkezésre, van egy hasonlóság, hogy a halál a test. Gondolat szögezték és feszítették elme a föld; és ez - a kereszt a figyelmet. Az egész élet benne van egy pont, mint egy égő szikra, mind összegyűltek a szív és az élet neki üríteni. A fehérített ujjak, az egész életét a szilárd készítmény eltávozott -, és bement az ima. Nos, Isten. Kis-kulcs jet és víz rendezni. A tisztaság a kiindulási: az alsó átlátszó mélysége. És, hogy nem mi történik: többek között a csupasz falak között, a négy sarkában megjelent, keverés nélkül a hang megkerülve az ajtót, és úgy tűnt, hogy a futófelület a tér másik mélységben, ábrázolható, látni fogja magát, amely - az egyetlen, akinek a neve: az Isten ereje. Ki, elmagyarázta, hogy a próféta által az időt a bankok a Tigris, a tüzes yavyas hasonlatosságára. Ki beszélt az öreg, az oltár előtt. Isten ereje. Ő volt látható - az űrben, de a tér, amely az intézkedést függőónnal és a tengely, csapágy önmagában az alapszabályban azok, amelyek hajtja a csillagok. Ő volt látható a csupasz falak között, a négy sarkában, mint egy élő kristály il tûzoszlopban. És a szó volt az ajkak a hatalom, az elkerülhetetlen. És a hatalom volt a kéz mozgását, megtestesítve a szót. Azt mondta. Felé fordult. Jóvoltából az ég: nevezte nevét. Odakiáltott neki a neve a föld, hogy az anya hívta, ápolása bölcsője: Maria! Tehát, ahogy mi nevezzük őt imádságban: Kegyelmes Mary! De az ország hallott a hang a beszéd nem gügyög az ajkak és a nyelv és a szájpadlás, amelyben oly sok nedvességet, ne lélegezz mélyéből a tüdő, a vér felmelegedett hő és a zaj a belső tér a gége, - de mintha a fény kezdett beszélni; hang nélkül a hús és vér nélkül, a legkönnyebb, hogyan lehetne star star hívtuk ki: „Üdvözlégy Mária!” Úgy hangzott, mintha a fény ének: „Ó, kegyelemmel teljes - Isten veled - Áldott vagy az asszonyok között -” jóvoltából az égen? Um, elsajátította: az, aki teremtette az eget. Kohl ez a hír igaz, a Bulletin üdvözli az a Teremtő. Ez nem lehet igaz vissza az időben, hogy az idők szeplőtelen: a pillanat, amikor megítélte a Teremtő földjének: „nagyon jó” - és éltették a csillagok? Hol van az átok a föld? Hol van a lánya Éva? És ez esett a kard. O penge, hogy behatolt a mag oka. Azt, hogy úgy tervezték, hogy: hogyan tudjuk, hogy ez nem a kísértés? Honnan tudom, hogy ez nem az ősi tátongó mélységbe őrület gondolat? Hogy ez nem megcsúfolása a külvilág, mert a szélén az utolsó tilalom? Hány szüzek pogányok, a kiknek szüzesség - szeretetlen üresség, fáradt a várakozás a sztárvendégek a büszke tornyok, így melegítjük a hideg, nőies keveréket a tűz az ég vér; re századok ült kapujában Babilon gonosz szentségek szobalány, menyasszonya semmi; és azt mondta, pletykák Hermon magasban, ahol ment furcsa házasságot az emberek leányait dicsőségben földöntúli lovászok bölcs - és büntetni árvíz ősi bűn. De itt - egyéb szűz, akinek tiszta - minden féltékenység minden próféták Izrael egész düh Illés megszűnése hálózatának Astarte; Szűz, emelkedett a parancsa egyik, hogy azt mondja a hívek: Ne vegye pogány téveszmék menyasszony magasztos. Ne vágja le örökre tiltott? De a Herald már ismét beszélni kezdett, és beszéde tiszta volt, bár a vonal között sziklaszilárd, és így tanítani egyértelmű, hogy a fellebbezést az összetévesztés elme megalázza borzongás: „Ne félj, Miriam, akkor nem kell félni, kegyelemért nagy Istentől” . Ó, nem hízelgés: egy szót a dicsőség a csillag: minden Istenről szól, hanem Istennek. A kereső lélek: Hiszel az igazság, hogy Isten az Irgalmas? - és megadja a választ: valóban! A nagy mélységben: valóban! A mag a szív: bizony! Hogyan baba sír lecsendesedik zűrzavar gondolatok és a béke ereszkedik. Aki Isten jóváhagyta, de nem podvizhetsya. Ó, irgalom, kegyelem, ahogy nehéz. Ismét a szavak megszólal, és az elme hallja: „Te fogan öledben, és a fiú született, és te neki a nevét Jézusnak - az Úr megmenti.” Név az erők, amelyek Navinovy mennydörgött a napokban. Nap, álljatok fel Gibeon és a Hold - mint a teljesebb Ajalont! „Ez nagy lészen, és hívják az igazi a Magasságos Fiának és az Úr ad neki Dávid trónján, az őse, és õ uralkodik minden nép által választott, és az ő királyságának nem lesz vége.” Nem, ó, nincs vége a mélyben a lyuk a fény. Az Igazság Napja, örökre chayannoe lázadók örvendezett nemzetek visszatéríti a folyóra néző az idő, és a királyság helyreállt dicsőségét, mint az eredeti napon. Ó, dicsőség, dicsőség - arany nélkül szennyeződések károsodás nélkül: végre, végre az Úr az Ő ház - a tulajdonos, és igaz ígérete. Ő jön - az egyik, akinek a neve csodálatos: Lad, Branch - virágos hajtás vékony, fejedelmi menekülni a nemes gyökere; akik néha találós kérdések, és néha váratlan merész a század végzett news elégetik; Egy, aki előtt sokryvayut Shestikrylatye arcok nagy félelem -, de csendben hihetetlen tiszta hangja Maiden - rideg hang a föld a mélység felett földöntúli; és a szavak áramlását - jeges és átlátható aktuális józan víz: hallani a csendet: csupasz falak, a négy sarkából a kérdést: „Hogyan lesz ez, ha nem ismeri a férjemet?” - A férfi hangja, mielőtt a meredeksége minden olyan ember olyan mérhetetlenül. Ó, az eskü a szerénység: Do blyudut mennyből, hogy vigyáz az ember? Nem szabad - il tartalék Láthatatlan Virgin és a választék a Virgin? Ó, szent fogadalmat zár alatt a zsúfolt élet, a test hogyan tud állni előtte a mérhetetlen milyen határok nem tudja? Oktasson jogalap útmutatást: „Milyen lesz?” - Moroku ajtót. Az a tény, hogy Isten nyissa meg az egyetlen Isten. Megpróbálta minden alkalommal: „Az én szempontból - nem a módon.” Az Úr szava határozottan. Titkos jóslás nem engedélyezett. Nem azok, akik keresi Isten a sötétséget, becsapják magukat magukat, a csend a válasz megkérdezése, a mélységbe suttogás, - akik egész megválaszolása a könny fájdalom imádkozik, minden osztatlan tudat, a válasz szolgálnak. És a Herald mondja, és újra meghallgatja, hogy utasítsa a tudat, hogy elhallgattassa korlátozott, „A Szentlélek - a tűz él, hogy az idők fölött lebegett a mélységbe semmi lény vozzyvaya, vozgrevaya vizet mélyen a szűz - snidet reád, és figyelembe ő ponyva te, mintha elrejtik függöny a hajlék, szárny nyújtás Shechinah fölötted neotluchima tőled pillér szent - éjjel, a nap - neotluchim volt izraeli, mint a dicsőség az egyik, hogy ragyogott körül novozdanny soprisuschnoy Temple lett, egyszer egy lépett többi - így a felséges árnyékoz akkor vsezizhduschaya kényszeríteni”. Ó, az erő. Bárki, akinek a neve - az Isten ereje és tanított a Force ad az áramforrásból. Lord Ne erőltesse az ige? Az erőssége a l zárkóznak az elképzelhetetlen, mint a mi gondolat gyenge? Ez tartott tartott szó didaktikai Bulletin - és ez az, ami csodálatos volt: angyali rech-- akárhogy is, mint egy gerenda, mint egy csillag, mondván - mit hirdetett van most? Mi vette a példát a prédikáció? Miracle - ó, csak a csoda mindennapos; a tárgyalásra a Virgin -, hogy van egy család, hogy időtlen idők óta az emberek között sűrűn hő testi, törzsi élet, ahol felesége házasságot a sors vár a születés gyermek, ahol csak egy kopár könnyek övék. És a Szűz család vezet az angyali ajkak hallgatott - az oka Isten erejét. „Ez az Elisabeth, srodnitsa te neve az úgynevezett meddő, ő fogant fiat az ő vénségében, és ez már a hatodik hónapban a reményeit.” Jelentkezz olyan közel, hogy figyelj, és ezért könnyebb látni, mert Isten minden lehetséges - és még valami: példaként az alázatosság -, hogy az idősebb nők félénken Taim, csendben ukrome dédelgetett öröm - üldözi el a szellemeket, az árnyékok, minden látszatát bűncselekmény régi. Tanácstalanság elment volt, és szíve erősen, mintha az Úr ereje falú várat. És, hogy nem mi történik: mintha a tanú illetékes Herald hallgatta, hallgatta az egeknek egei, hallgatta a sír, amikor szó volt képes kimondani a Virgin az egyetlenek, hogy a hang örökre szüntelenül a sötét időkben egy süketnéma, „Imhol az Úrnak szolgálója; legyen nékem a te beszéded szerint. " És az angyal eltávozott Mary.
Kapcsolódó cikkek