Ra - Encyclopedia of Ancient Egypt
és (újra) volt a fő szoláris istenség az ókori Egipta. Isten a nap - a fényforrás, az energia és az élet. Ő az alkotója a kozmosz és annak törvényeit. Solar kultusz szorosan összefügg az olyan fogalmak, mint az egészségügy, a gyermekek, a bátorság, az ország sorsát.
1. A származási kultusz Ra
Neve Ra hieroglif
Kultusza nyúlik vissza a város, hogy az egyiptomiak és a görögök hívják Iunu Heliopolis ( „város a napisten”). Ez a város volt, nem messze a modern Kairó, és a korszak az ókori Egyiptom volt az egyik legfontosabb vallási és közigazgatási központja az országban.
Az idő származási szoláris istenség imádata megy a mélység évezredek, de azt tudjuk, hogy a korai dinasztikus időszakban ő befolyása már nagyon nagy. Nem csoda, hogy Isten neve sem szerepelt a neve az egyik a fáraók Raneba II ( „Re-master”) dinasztia.
2. Ra - a világ teremtője
Neve Ra (Re) egy egyiptomi szót a nap, a legszembetűnőbb az isteni erők létrehozása és fenntartása a világ létezésének.
Szerint kozmológiai Heliopolis isten Ra maga alkotta vagy lótuszvirág, amely megjelent a primer víz vagy elsődleges kőzet - Benbene is felmerült a vízből.
Ezután létre Shu (levegő) és Tefnut (nedvesség), ami viszont szült az ég - istennő Nut és a föld - god Geb. Ezekből istenek születtek Osiris, Seth, Isis és Nephthys. Attól a pillanattól kezdve, sőt, hogy kezd létezni, mint az univerzum, és Egyiptom.
A találmány egy másik mítosz, amely abból adódott, valószínűleg nem részvétele nélkül a papok Memphis, kilépett a tojás, amely létrehozta Ptah (Ptah) - a legfőbb istene Memphis.
Hogy Isten Ra egyiptomi beállított ciklus idején a Nílus árvíz és önmagát, így biztosítva a lehetőséget a sikeres mezőgazdasági termelés a völgyben a nagy folyó.
Érdekes, hogy egyes mítoszok, néha a „crybaby.” Egyiptomi isten Ra sírt, és könnyek az ő (az egyiptomi „dudorok”), amely a földre esett, és egy férfi jelent meg.
Egyes listák az egyiptomi Halottak Könyve a kíváncsi folyosón, hozzájárulhatunk csonkítás. Isten a nap vágta fallosz (talán éppen itt azt jelenti, körülmetélés), ami esett vércseppek megszemélyesített két szellemi fogalom: „hu” és „AAI”, azaz a „hatalom” és a „szem előtt”.
Az egyik mítosz azt mondja, hogy a végén az idő, a világ eltűnik a víz a primer káosz, az emberek meghalnak, és Fe visszatér a primitív víz, ahonnan megjelent volt.
Meg kell jegyezni, hogy néhány karcsú és egységes teológiai struktúra tekintetében a napisten ókori Egyiptomban nem képződik (mint, sőt, a legtöbb más egyiptomi istenek). Ő képét sokrétű, változékony és a folyadék, változik a mítosz mítosz. Sőt, a különböző mítoszok élnek együtt a vallási meggyőződés az egyiptomiak, akik éltek ugyanabban a korban.
3. A napelemes hajó Ra
Isten Ra a napelemes hajó
istenség útját az égen sok mitológiai lehetőségeket. Sun Ra-tudott repülni az égen a széleken. Ezért a napkorong szárnyakkal - az egyik leggyakoribb és legfontosabb jelképe az ókori Egyiptomban.
Ez az oka annak is, hogy gyakran ábrázolták, mint egy ember a fejét egy sólyom vagy héja, amely formájában hatalmas madár, amely képes szárnyalni az égen.
Tovább nem kevésbé népszerű lehetőség volt az istenség mozgás az égen egy csónakban. Az ég ebben az esetben érteni ívelt hatalmas istennő Nut, amelyre a test, hogy úgy mondjam, és úszik Ra.
Hajnalban Re indult útjára keletre az égen az ő napelemes hajó neve „hajó millió évvel”, amelyhez számos kevésbé fontos istenek alkotó kísérete és védelme. Este hajója volt elrejtve a nyugati és éjszaka esett.
És ez egy napos kirándulás a test Nut is volt egy érdekes mitológiai képeket. Az egyikük, a hajó Ra és kísérete istennő Nut szült hajnalban a keleti, és este, amikor a hajó eléri a szája a nyugati lenyelni szülni reggel újra.
Mítoszok mondani, hogy a napisten Egyiptom volt két varjak: nap - és éjszaka Mandzhet - Mesektet amelyben azt transzplantált kísérete nap után utazás.
4. Az éjszakai utazás Ra
Éjszakai utazás zajlott nyugatról keletre a Duat - a túlvilágra, az éjszakai csillagok és a földalatti Nile, amelyen lebegett egy éjszakai barque szoláris istenség. Ugyanakkor ez úgy értendő, mint a mozgását az égi istennő Nut lenyelni napnyugtakor isten és kísérete.
Ez az éjszakai menetelés Ra ozhidalo sok veszély, amelyek között a legfontosabb volt egy hatalmas kígyó Apophis (Apophis) - a legnagyobb ellensége az istenség. Allegorikusan minden este napbárkán csapat legyőzte a káosz erői, az egyiptomi napisten reggel lehetett felébreszteni és megújítja a világot szabályoknak megfelelően Maat.
Ra, annak ellenére, hogy számos veszély az éjszakai túra nem játszik aktív szerepet. Ő passzív és Khepera formában (egy ember, egy kos feje), vagy szkarabeusz alatt állandó védelme kísérete.
Közvetlenül a Nyilaid körül gyűrűk testét védő istensége - a kígyó Mehen. Az igazi hatalom koncentrálódik a nap istennő, az úgynevezett Eye of Ra, ami gyakran védi az orr napbárkán.
Szintén az íj a hajó áll a lándzsa Seth, aki a mítoszok a napisten, az egyik legmegbízhatóbb és erős védelmezői az Isten. Meglepő módon, a többi mítosz kapcsolódó újjászületés istenének Osiris, védelmezője a fáraók isten Horus, Seth festik szörnyű gazember, és megszemélyesítője gonosz általában. Itt van Seth, nem engedve, hogy a mágikus Apophis és démonai, euthanize az egész csapat a szoláris istenség, védi (érinti) lándzsáját fő ellenség Ra.
5. Isten Ra és a túlvilágon
Számos kíséretében elő, hogy taszítják a támadás. Falfestés. Tomb of the Pharaoh dinasztia XIX Ramsessa II
Azonban a passzivitás Re közben éjszaka utazás a Duat csak azokra a szerepe a védelem ellen azt fenyegető veszélyekkel. Ahogy azt már korábban említettük, minden veszélyeire ő vitéz megbirkózni suite.
Az ugyanazon megjelenése a napisten a túlvilágon szempontjából egyiptomi teológia, mint a reggeli fény, felébreszti alszik az életemben, vissza az életbe a múmia erényes holtan a sírok és a barlangok, valamint revitalizálja a saját éjszakai formában (hetvennégy formái a napisten felsorolt sír Thutmoses III).
Élénk halott térni a „halál állapotát”, le a nap himnuszok, mintha az éjszaka Egyiptomban, amikor a Nap belép a túlvilágon. Minden a lázadók ellen a hatóság végre, esküdt ellenséget legyőzni.
Azaz, ez egy fontos istene Duat - az ország a halott. Az idő XXI dinasztia (ie 1000 körül), Ra a hagyományos formulákkal címzettje a végén, egyre több és több felülírják Osiris.
Rugalmas egyiptomi teológia fokozatosan fejlődött koncepció közötti szintézis földalatti isten Osiris és napisten Ra szakrális képlet: „Re Osiris Osiris Re”.
Így a napisten ókori Egyiptom lett „az uralkodó az alvilág”, „ura élet a nyugati horizonton” (a Nyugat - egy hely, ahol az alvilág a kilátást az egyiptomiak).
6. Ra és fáraók
Ra és Osiris. Kb. 350-300 év. BC Töredék sztélé. Mészkő. Metropolitan Museum of Art, USA
Még mielőtt az Óbirodalom fáraók kialakított elképzelést őket érintő elválaszthatatlan kapcsolatra Ra. Azóta uralkodó az ókori Egyiptom tartották fizikailag fiai istenség. Ezt a megértést létezett végéig egyiptomi történelem.
Még Nagy Sándor, miután meghódította Egyiptomot a görög seregek utazott az oázis Szíva a líbiai sivatagban, ahol úgy fogadták, mint fia, a napisten, és az igazi király az ország.
Bizonyíték befolyása Kultuszának talált a neve az egyik első fáraók dinasztia II, kinek neve Raneb vagy Ra - Mr.
Építészeti szimbólumok lépcsős formában, valamint a valódi piramis, beleértve a híres piramisok fáraók III-IV dinasztiák szakkarai Medum, Dahshur Giza és elválaszthatatlanul kapcsolódik a napisten.
Ők voltak, egyrészt, a lépcsőn, hogy a lélek a fáraó az ő feljutás a napisten halála után, másrészt, ezek vizuális módon a napsugarakat jön az égből a földre. Azaz piramisok az ókori Egyiptom öltenek testet, mint a napisten és a szent jelképek erejét, elérésének eszköze a személyes halhatatlanság az egyiptomi fáraók.
A legnagyobb virágzása kultusz tapasztalható az uralkodása elején dinasztia V. Papyrus WESTCAR (Egyiptomi Múzeum Berlin) azt mondja, hogy a napisten ősi Egyiptomban volt az apja, az első fáraók dinasztia V.
Sun megtestesülő Rausere pap az isten Ra megtermékenyíteni Redzhedet, anyja hármasok Nyuserre Ini, Sahour és Neferirkare jövőbeli fáraók e dinasztia. Amikor Redzhedet megérezte a közeledő szülés, Ra mond négy istennők - Isis, Nephthys és Heket meszhenet - és isten Khnum segít neki a szülés során.
Természetesen ez a mítosz visszajelző tartalmaz egy gazdag történelmi pontatlanságok - WESTCAR papirusz volt írva a korszak a Hikszoszok szabály, vagyis évszázadokon keresztül, miután a leírt eseményeket, de a istenimádatát és a fejlesztés vezethető vissza más forrásokból.
Mert épültek napenergia templomok, obeliszkek, szfinxek, és a nagy piramisok (ez a kő ábrázolása napfény eléri a föld), Heliopolis tisztelte is a formáját a Benben kő. A titulature fáraókori egyiptomi szerepelt hieroglifa jelentése „Son of Ra”.
A neve az egyiptomi napisten ma már rendszeres része a király nevében, például Sahur (V dinasztia), Menhererra (XVIII dinasztia) Ramsess (XIX dinasztia). Egyének - fontos méltóságok is gyakran társított nevekkel napisten például Rehmirra ( „bölcs Ra”).
Piramisszövegek, amelyeket először faragott a sírkamra király UNISA, az utolsó uralkodó dinasztia V, hogy segítsen megérteni, hogy a papság Heliopoliszhoz képviselt posztumusz sorsa fáraó. A halott király emelkedik az égen egy könnyű létrán (piramis), hogy csatlakozzanak a kíséret az apja, és segít neki legyőzni a sötétség erői és a káosz.
A teljesítmény Ra volt az alapja a bizalom a fáraók (és Egyiptom népe), a saját biztonsága és sérthetetlenségét erejüket. Úgy véljük, hogy szabályozzák Egyiptom összhangban egyetemes szabályok (a sorrendben) által létrehozott, Ra.
A visszavonulás a napisten ókori Egyiptomban elvesztését jelentette a legitimitását a szent hatalom az uralkodó. Azonban egy ilyen meggyőződés csak akkor lehet posztumusz, például, mint amikor a királynő Hatsepszut (XVIII dinasztia) a Cave Temple of Artemis a feliratokat faragott a falakon, az úgynevezett Hikszoszok uralkodói eredetű (azaz külföldi) Fáraók „nélkül Ra”.
Ra és fáraó. Relief a templomban Seti I XIX dinasztia a Abydos
A kutatók megjegyzik, hogy az a tény, hogy a napisten az ókori egyiptomiak rendkívül fontos volt a teológiai felajánlását királyság vezethetett volna meglehetősen hízelgő képet Ra egyiptomi irodalom egyedi esetekben. Egyes mítoszok, úgy tűnik, mint az öregedő király nem tudta megakadályozni az árulás és a harag között beosztottak.
Az egyik szöveg beszél, mennyire fáradt isten a mennyben után brutális büntetés, akik ellenszegültek uralmát a földön. Egyiptomi szövegekben néha értelmezni idegen invázió vagy a belső nyugtalanság, mint a büntetés a mérges napisten.
A XXVI században amíg a római hódítás az összes egyiptomi uralkodót Fiai néven Ra. Ra ellenségei voltak az ellenségek Egyiptom és Maat (az isteni rend). Bezárás azonosító között a napisten és az isteni rend által kimondott fordult az istennő Maat képviseli Maat, a szeretett lánya a napisten.
7. Mitológiai karakter
Egyiptomiak osztva a nap napciklus három részre. A reggeli nap járt Khepri (a szent szkarabeusz bogár), a nap Ra-Gorahti (egy férfi egy sólyom feje), a beállítás Ra-Atum (érett férfi viselt kettős korona).
Khepera volt a nap felmerülő hajnalban. Ra-Gorahti (Ra-Gorus - ura a két égi horizonton - a keleti és nyugati) diadalmaskodott a nap felkelt keleten, mint egy uralkodó. Atum-Ra fáradt volt és a nap, akinek halála volt az egyik fő része a megújítási ciklust.
A napisten Egyiptomban is lehet ábrázolták négy fej birka, ami négy az ő ba (lélek vagy megnyilvánulásai). Ez a négy lelkek gyakran nevezik Ra, Khepera, Atum és Osiris.
Egyes szövegek Ra rejtélyes keveredik a holttest Osiris, uralkodója az alvilág. Ha ezeket „egyesült”, a halottak feltámadnak újra felébred, és a világ is átalakult, változott.
Amikor a baba megmérgezték Gore, Ra nem siet, hogy jöjjön a támogatás Isis. De ahogy a kiabálás és varázslatok istennő mozgásának megakadályozása napbárkán bevallja, csak harag Isis és Thoth, küld egy képviselőt meggyógyított hegy.
Az Új Magyarország az isten Amun Ra összevonták, és lett a legbefolyásosabb és erős istenség Egyiptom néven Amon-Ra.
8. Eye of Ra
A napkorong Ra visel uraeus-kobra, amely megvédi, köpködés tüzet az ellenség, és miközben Isten része, és ugyanabban az időben, a saját lányát - az Eye of Ra.
Eye of Ra - a lánya a napisten tartották rendkívül hatékony eszközei isteni védelmet. Tűz tört Eye of Ra, égett ki az összes ellenséget, mint a szoláris istenség, és a fáraó és Egyiptom egészére. Eye of Ra megszemélyesített számos istennők, mégpedig Isis, uto (Buto), és Hathor. Ebben a szerepben tekintették őket leányai a napisten.
Istennő, aki vett egy misztikus formában, nem tudom, a szánalom és irgalom. Az éjszakai utazás a napisten túlvilágon Eye of Ra általában az orrát a napelemes hajó, bármely pillanatban készen kell esnie gonosz démonok, amikor megpróbálják megelőzni a mozgás az uszály.
9. Az ikonográfia Ra
Amon Ra, és a sír Ramses IV fal
Általában ábrázolják, mint egy ember, egy sólyom feje vagy bárány tetején egy nap lemezt uraeus (kobra). Amikor van ábrázolva kosfej, van két vízszintes bonyolult szarva. Néha ő is láthatóvá, mint a gyermek emelkedik a primordiális lótuszvirág.
Az egyiptomiak úgy hitték, hogy a teste készült arany, ezüst csontok és a haj lapis lazuli.
Az állatok listája, abban a formában, amely tűnhet, egy istenség, nagyon széles. Ez sólyom, juh, baromfi, Ben, egy macska, oroszlán, ökör, a mongúz, a krokodil, a szkarabeusz és még egy szöcske. Egyiptomi Szfinx is egyértelműen kapcsolódik a szoláris istenség.
Az Óbirodalom, ő volt a legerősebb isten, a legtöbb transzcendentális szoláris istenség az egyiptomi panteon isteni személyiségek, „az apa az istenek” volt jelentős és befolyásos papság.