Olvassa el az online civilizációk összecsapása keresztes hadjáratok, dzsihád és a jelen szerző Tariq Ali -
Az iszlám mindig virágzott keresztül kapcsolatot más kulturális hagyományok. Eredete szorosan kapcsolódik a judaizmus és a kereszténység. Védelmezői az ókorban használt módszerek értelmezése a szó az Isten, aki megalkotta és kidolgozta a filozófia kozmopolita Alexandria iskolákban. Közötti kapcsolatok újplatonikusok és szufi volt a közvetlen és a tudatalatti. Nem mindenki tudja, hogy halála után az ősi civilizáció „iszlám reneszánsz” a korai középkorban fennmaradt, és polírozott az elképzelést, az ókori görögök. Iszlám civilizáció elért látványos magasságokat gyakorlati művészet és a tudomány, amely néhány évszázaddal sokféleképpen szolgált alapjául az európai reneszánsz, és az adott okot, hogy az ötletek, amelyek hátterében a modern nyugati kultúra. Ez az egyedülálló keverék civilizációk eredő összefonódása kultúrák idején córdobai kalifátus és az arab megszállás Szicília, elhagyta védjegyek történelem és földrajz, mind az iszlám és az európai civilizáció. Út az ókori Görögországban a nyugat-európai valahogy áthaladt az iszlám világban. „Tény, hogy - írja MI Finley, a neves történész, az ókori világ - ha nem széthúzás és a katonai összecsapások merültek belül Islam, lehetséges, hogy sem a kelet-római, illetve Nyugat-Római Birodalom nem maradt fenn egyáltalán. "
Hogy a kereszténység reagált a fenomenális sikert újdonsült rivális? Előmozdítása az arab hadseregek váltak a leginkább dinamikus erő a harc a Földközi-tenger és a fekvő földek mögött. Végére az első évezred az iszlám világ húzódó Közép-Ázsiából az Atlanti-óceán partján. Az ő politikai egysége felbomlott után nem sokkal a győzelem a abbaszid. Kiderült három nagy katonai és politikai központja Bagdad, Cordoba és Kairó; mindegyiknek volt saját kalifa. Röviddel halála után az alapító egy vallás, Mohamed próféta, az iszlám két fő stream: a szunnita és síita. Szunniták döntött Al-Andalus területén Maghreb [18]. modern Irán és Irak, valamint a régiók a Oxus [19]. Kairó kalifa fátimida dinasztia tartozott a síiták és azt mondta, minden ok nélkül, hogy mi folyik a negyedik kalifa, Ali és felesége Fatima, a lánya a Mohamed próféta; innen ered a neve a dinasztia. Az első négy kalifa uralkodott Észak-Afrikában és területének egy része a Maghreb amíg fátimida hadsereg parancsnoksága alatt a legendás berber parancsnok Jawara a 969 AD, nem győzi le Egyiptomban.
Hagyományok mindegyik iszlám központok különbözőek voltak, sőt, mindenkinek megvan a saját anyagi érdekeit és igényeit, melyeket határozza meg a szövetségi politika és együttélés nem iszlám világban. A vallás fontos szerepet játszott az épület egy új birodalom, hanem a gyors növekedés megteremtette a feltételeket a szétválás a hívők körében. Bagdad nem volt elég a katonai erő, annak ellenére, hogy a bürokrácia kezeléséhez szükséges egy valóban hatalmas birodalom. Szektás irányzat is játszott romboló szerepet. A cél, hogy hozzon létre egy monolitikus és mindenható iszlám civilizáció megszűnt, és az elején a tizedik században, talán korábban is (ezt ellenőrizni kell), ez az ötlet nem volt szinte semmi értéke.
Nyugati kereszténység arra készül, hogy menjen az első keresztes hadjárat a önelégült muszlim világban, szakadt a belső konfliktusok, annak érdekében, hogy „felszabadítsák” a Szentföldön, és ezzel együtt a zsákmány annyira le, amennyire csak lehetséges, és azokat Európába. Harminc éves háború közötti szunniták és síiták és töltötte a két fél. Sok uralkodók, politikusok és katonai vezetők mindkét táborban halt meg vagy tűnt el a színről, csak azokban az években, hogy közvetlenül megelőzte a keresztes hadjáratok. „Ebben az évben - írta történész Abu l-Mahászin ibn Tagríbirdi a 1094 - felhívta az év a halál a kalifa és a parancsnokok.” A halál a kalifa okozott fegyveres harc a hatalomért mindkét táborban. Ez az új fordulója intenzív katonai konfliktusok tovább gyengítette az arab világban. Két évvel később a frankok megtámadta. Kegyetlenség, keménység és meghatározása megrázta a töredezett iszlám világban. És gyorsan tört szét.
1099 után negyven nappal ostrom a keresztesek elfoglalták Jeruzsálemet. A skála a mészárlás, amely a keresztények épített ott, sokkolta a régióban. Gyilkosság két nappal folytatódott, mely idő alatt a legtöbb muszlim lakosság elpusztult - a férfiak és a nők és gyermekek. Zsidók harcoltak egymás mellett a muszlimokat, hogy megvédje a várost, de a keresztesek kegyetlenség pánikot okozott. Tölteni az utolsó rituálé, a vének elrendelte, hogy minden gyakorló zsidóság, hogy összegyűjtse a zsinagógában, és emelje fel a közös ima a megváltás és a béke. Ez egy végzetes hiba. Crusaders körül a zsinagóga körül a területet, felgyújtották az épületet, és gondoskodott róla, hogy az összes zsidót égettek él. Nehéz felhő zsíros nyertesek kegyetlenség vetett sötét árnyékot az egész régióban, és ez tartott egy évszázada. Pontosan száz évvel az atrocitások - az egyik legaljasabb által elkövetett bűncselekmények a vallási fundamentalizmus - Pápa bocsánatot kért a keresztesek.
Maghreb (arab -. West) - a régió Afrika részeként Tunézia, Algéria, Marokkó (valójában maghrib) és Líbia, Mauritánia és a terület a nyugat-szaharai együtt a Grand Maghreb vagy arab West, szemben az arab Kelet - Masrek.