Nyelv etnikai kulturális tényező
Küldje el a jó munkát a tudásbázis könnyen. Használd az alábbi űrlapot
A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.
Az Oktatási Minisztérium és a tudomány
Szövetségi Oktatási Ügynökség
Déli Szövetségi Egyetem
Tanszék „A filozófia és kultúra”
a témában a „kulturális antropológia”
A téma: „A nyelv, mint az etnikai kulturális tényező"
4. évfolyam csoport NEO 2
Grigorieva Darja Alekszandrovna
1. Nyelv - hordozójaként az etnikai és kulturális normák
Irodalom
Etnikum nem biológiai populáció. A formáció talán nem csak az eredmény a „szenvedélyes impulzus”, vagy „az ütközés hatására a természet viselkedése az etnikai közösségek”. Vannak még szocio-kulturális tényezők oktatás etnikai. Definíciója szerint elfogadott Science, etnikai jelentése „Történelmileg gyűjteménye az emberek, akik közös tulajdonságokkal kultúra, beleértve a nyelvet.” A jelen vizsgálat különösen fontos, hogy a kiválasztott etnikai és kulturális normák, mint közösség a stabilitás, valamint a kulturális értékek, beleértve a nyelvet. A távoli a etnikai csoportok egymástól formája változó mértékben szubjektív intimitás.
Nyelv - egy komplex rendszer az értékek és attitűdök, követelmények és vizsgálatok, az etika és az esztétika, a hit és a hit, a koncepció a térben és időben. A differenciálás a nyelv és a beszéd kell tekinteni, ha beszélünk a szerepe (a használatát, felhasználási cél) a nyelv az emberi társadalomban, a fejlesztés a személyiség kialakulása.
Tekintettel a jelentős szerepe nyelven kifejezni érzések és érzelmek, hogy befolyásolják a személyiség formálás, hogy ezt a két funkciót (azaz függvénye kommunikatív - ez a funkció a kommunikáció, és a kognitív - kognitív) egészíti ki egy harmadik: egyes kutatók - érzelmi (függvénye expozíció), a másik - irányelv (a kialakulását a személyiség funkció). Ez a három nyelvi funkciók (kommunikáció, a megismerés és a cselekvés), az úgynevezett bázis, kölcsönhatásba különböző cselekmények beszéd különböző szövegek megjelenő őket különböző mértékben.
etnikai kulturális hagyomány nyelvészet
1. Nyelv - hordozójaként az etnikai és kulturális normák
A fő hordozója az etno-kulturális normák nyelv funkcionáló intraethnic kommunikatív továbbításának eszközét hagyományok információt a történelem és a kultúra az emberek.
A „kompetencia”, annak ellenére, hogy a széles körben elterjedt az oldalakon a kutatás még nem kapott egyértelmű meghatározása. Így egyes kutatók hatáskörébe birtokában nyelven azt jelenti: szókincs, szóképzés szabályait, szintaxis, kiejtése, és így tovább. Másoknak ez jár a képesség, hogy megfelelően építeni a beszéd, vagy arra, hogy megtervezze a termelés és az észlelés beszéd viselkedését.
Ezzel a megértés kommunikatív kompetencia magában foglalja a tulajdonjogát a nyelvi rendszer, a rendelkezésre álló ismeretek kapcsolódnak a nyelvi erőforrásokat a célkitűzések és a kommunikáció, az a képessége, hogy megszervezi a téma az etnikai és kulturális viselkedési normák. Köztudott, hogy a jelenség a variabilitás a beszéd, és így a megfelelő feltételeket verbális kommunikációs tartomány kommunikációs eszköz függ számos tényezőtől etnokommunikativnyh. a „etnokommunikativnoe tudás” vezették be, hogy kijelölje ezen az oldalán, a nyelvi képességet. Ez összefüggésbe hozható azzal a képességgel, hogy megfelelően előállítani és megérteni megnyilatkozások különböző kommunikatív kontextusban, olyan tényezőktől függően, mint az állapota a áldozó, a gömb a kommunikáció, a csatorna és az érintkező típusától, valamint a célok és normák a kommunikáció. Mégis hiba lenne azt gondolni, hogy ezek a tényezők egyaránt sokoldalú minden alkalomra és kontextus kommunikáció. Minden egyes, annak minden tulajdonságait egy emberi lény, nemcsak tartozó bizonyos társadalmi osztályok, csoportok, hanem elsősorban ő a képviselője a nemzetiségi társadalom - az embereket a saját etnokulturális jellemzők és sajátosságok. Köztudott, hogy a nyelvi képesség - a képesség, a kulturális és nyelvi identitásuk - részben az etno-kulturális identitását. Azonban egyes kutatók úgy vélik, hogy egyik összetevője az etnikai pszichológia (pl nemzeti karakter, etnikai érzés, tudat, stb) nem rendelkezik önálló jelentőséggel a konkrét élet egy társadalomban.
Minden alkatrész etnokommunikativnogo tudás fontos szerepet játszik a társadalmi életben a kollektív és az egyéni tevékenység. Ezért beszél alakító tényezők etnokommunikativnyh ismerete kommunikáló felek, nem hagyhatjuk figyelmen kívül az etnikai identitás, különösen az etnikai jellegű gondolkodás, és végül a sajátos legtöbb etnikai jelnyelvi rendszert. Más szóval, a fogalom etnokommunikativnogo tudás jellemzi lingvokulturologicheskoj kapcsolódási annak bizonyos tényezők, amelyek közé tartozik például a nyelvtudás, a mindenkori nemzeti nyelv, a rendszer a lexikai és nyelvtani szabályok birtokában módon kifejező bizonyos nyelvi szemantika, a jelenléte a nemzeti alap a tudás, képes megszervezni a szóbeli kommunikációt, figyelembe véve az etnikai és kulturális viselkedési normákat, művelt keretében e népcsoport és etnikai és kulturális értékelési szabályok.
Így az egyik olyan tényező, a verbális kommunikáció etnokommunikativnoe tudás az egyén, a szervezet képezte az alapját a beszédét aktivitást. Így etnokommunikativnoe ismerete személyiség alakul ki, ha az utóbbi egyfajta etnikai azonosított, hogy képes használni a nyelvet.
Etnikailag meghatározott személy egy sor adottságok, amelyek meghatározzák a kulturális és nyelvi viselkedést különböző helyzetekben a kommunikáció. A beszéd aktivitása etnokulturális identitás felülkerekedik a biológiai. Ez ahhoz vezet, hogy az ötlet, hogy annak érdekében, hogy leírja a szempontokat a személyes kommunikáció megfelelőbb tipológiai összehasonlítása beszéd aktivitás specifikus áldozó. Van szem előtt nem különböző egyének, bár nem zárható ki egy ilyen lehetőséget, és az úgynevezett „alapvető személyiség, ez nem egy adott személy, hanem egy általános, tipikusan egyén egy sor funkciók, amelyek látszólag jellemző erre lingvokulturnoj közösség egy adott idő alatt. " Erre a célra, írja le a tudás egy átlagos anyanyelvi, hogy biztosítsák a kölcsönös megértés között a nyelvi kultúra. Ugyanezt a célt szolgálja a feladat kiosztás etnopsiholingvisticheskogo típusú képviseletében a szellemi és érzelmi személyiség típus a szerkezet egy adott verbális és nonverbális kommunikációs viselkedés meghatározott kulturális jellemzői a társadalomnak, amelyre ez a személy tartozik. Izolálása etnikai típusú nyelvi identitás egyfajta osztályozási etnokommunikativnyh tudás.
Tények és események a világban a különböző nemzetek lehet nagyobb variabilitás jelenléte, amely kapcsolatban van a sajátosságait az élet az etnikai csoport, a létezését bizonyos tisztán etnikai hiedelmek, amelyek meghatározzák a folyamatok az észlelés és értelmezés. Mindezen etnokulturális jelenségek helye van a kommunikációs és kognitív aktivitás az egyén és ezáltal a rendszer részét szabályozza beszédet viselkedését.
Elmondhatjuk, hogy a beszéd minta megnyilvánul etnikai identitás linguocultural szabályok leírásában foglalt bármely adott rendszer LCS. Képviselői szerint a kultúrák Ázsia kutatás már nem mindig jellemzi a tekintetben az erkölcsi hozzáállás, hogy ad okot beszéd motívumok a hála és elnézést. Sajátosságai etnokommunikativnyh tudás javarészt a módját azok megvalósításának. Valószínűleg, elvének tiszteletben tartása egyetemes érték, hanem annak végrehajtását a különböző nyelvi kultúrák nemzeti sajátosságokra.
Az egyik legfontosabb feltétele lingvokulturnoj aktivitás és a siker a végrehajtás beszédaktusok a tudás az összes funkcióját, a finomságok az erkölcsi, jogi, etnikai, esztétikai és egyéb normák egy adott társadalomban. Etnokulturális viselkedési normákat - ez az egyik alapköve az etnikai identitás. De ezek ismeretében szabványok - szükséges lehetőséget összehasonlítjuk az ő saját, egyedi élet egyetemes élet törvénye szükséges az etnikai csoport. Formájának beszédaktusok végre egy adott szituáció lehet leírni etnospetsificheskimi jellemzi a hangját az egyes tevékenységek. Erősen fontosságát alátámasztó tanulmány etno-kulturális normák beszéd aktivitás azonban nem szabad figyelmen kívül hagyni, hogy a nyelvi lényege a nyelvi anyag már aktívan részt vesz a szervezet a beszéd.
Kialakulása nyelvi személyiség struktúra magában foglal egy verbális-szemantikai szinten, amelynek célja viszont, hogy biztosítsák a normális hivatali hivatalos kifejezési bizonyos értékeket. Minden beszéd aktus következtében beszélő tett szóbeli szűrés, ami nem történhet meg anélkül, hogy a birtokában nyelv mint a rendszer. Más szóval, a kommunikatív aktus eredménye komplex nyelvtudás. Nem a nyelv tudása sor kanonokok jogszabályok összeegyeztethetőségének nyelvi elemek és a szintaxis, lehetetlen, hogy elsajátítsák etnokommunikativnymi tudás. Ezért az etnikai tényező áthatja minden szintjén működő lingvokulturnoj rendszer minden szempontból a szervezet a beszéd tevékenység a személy. Az etnikai tényező nyilvánul meg a kommunikáció minden szintjén. Most világosan tükrözi a nemzeti sajátosságok észlelés esetén lexikai-szemantikai erőforrások, amelyek alapján a szókincs és a nyelvtan etnikailag meghatározott személyhez. Ezért annak érdekében, hogy változtatni egy adott tényező linguocultural lingvokulturnoj rendszer, ugyanilyen fontos, azonosító jellemzőivel tipológiai nyelvi egységek beszédaktusok. Mivel a főbb beszédaktivitástól közösek az egész emberiség, ezek bizonyos mértékben határozza meg a közös emberi szükségletek végrehajtásában otthoni, munkahelyi és egyéb típusú etnokommunikativnoy tevékenységét.
Különbségek etnokommunikativnyh tipológiai tudás a különböző népek nyilvánul elsősorban a módszereket és eszközöket, a végrehajtás a beszéd aktivitás. A választás egy adott módszer és eszköz határozza meg beszéd egység azonosságát és célját kommunikáció. A tervezés és a végrehajtás a beszéd rendszerek egész sor nyelvi ismeretek az ember úgy általában részt. A jelenléte sajátos etnikai és birtokában nyelven kapcsolódó személyes beszéd bonyolult berendezések.
Így, a mechanizmus a beszéd tevékenység magában foglalja mind a három fő típusú egységekből: univerzális, etnokulturális és egyedi. Ha a lényege az egyetemes rendszerek rejlik egyetemes törvényei az építőiparban a beszéd, az utóbbi két jellemzi etnikai, lingvokulturologicheskoj tagság feltétele a beszéd, az egyéni pszichológiai és egyéb személyes tulajdonságok.
Irodalom
2) Filozófiai szótár. - M. Politizdat, 1986 - 590s.
Helyezni allbest.ru