Minőségi fatalista személy, hogy az ilyen fatalista
nem fog megtörténni, és az egyik - nem számít, mennyire izgul, még mindig nem tud menekülni.
Garin-Mikhailovsky, gyermekkori témák.
felelős mindenért, ami történik körülötte.
Thomas More. utópia
Az emberek nem ugyanaz a dolog, amit nem beysya.
Fatalista a minőségi egyedi - sklonnostverit az elkerülhetetlen sors, eleve elrendelés, tagadva a szabad emberi választás és a felelősséget tetteiért.
Mester utazott egyik tanítványával. Nagyon fáradt késő este, amikor megálltak az éjszakát egy karavánszeráj. Ezen az estén tanítványa volt minden megjelenés után a tevék, de ő nem törődött, és maradt egy teve az utcán. Csak imádkozott Istenhez: - Vigyázz a teve, - mondta a diák, és lefeküdt. Reggel a teve nem volt ott - ellopott vagy megszökött, valami történt. Mester megkérdezte: - Hol vannak a teve? - Nem tudom. Kérdezd meg Istent - vidáman fogadja a tanuló. - Mondtam neki, hogy vigyázzon egy teve. Én is fáradt volt, úgyhogy nem tudom, mi történt. Nem vagyok a hibás, mert én kértem Istent, és nagyon udvarias! Te mindig azt tanította nekem: „Bízzatok Istenben” - bízom. - Igen, ez igaz, akkor meg kell bízni Istenben - mondta neki mester. - De meg kellett először vigyázni a teve -, mert Istennek nincs más kezébe, hanem a tiéd. Hiszek egy Istenben, de a póráz a teve az éjszakát. Ha Isten azt akarja, hogy vigyázzon a tevék, meg kell használni valaki másnak a kezét. Neki nincs más út. És ez a teve! A legjobb módja, a legegyszerűbb és legrövidebb -, hogy a saját kezében van. Vigyázz a teve, és akkor bízni Istenben. Tegyetek meg mindent, amit lehet. Ebben az esetben nincs vágy eredmény, nincs garancia. Szóval amit tudsz, aztán valami történik szerint a tevékenységét. Ebben rejlik a jelentősége gondozó teve: amit csak lehet, nem vonhatja ki magát a felelősség és majd, függetlenül attól lesz valami, vagy nem történik semmi, bízni Istenben ... Ez egyszerűen bízni Istenben, és lusta. Azt is könnyű bízni Istenben, és hogy egy előadóművész. A harmadik út nehéz - bízni Istenben, és hogy egy előadóművész. De akkor - egy eszköz. Isten - egy igazi művész, akkor - csak egy eszköz a kezében. Az ilyen tevékenységek egyfajta ima nélkül a vágy egy bizonyos eredményt. Ez nem egy kettősség. Trust segít maradni nem villás, és az ellátás a teve lesz életben, és működik.
Fatalizmus - menekülni a felelősség a szárnyai alá sorsát. Ez a tagadás a választás szabadságát. Ha minden előre, ami lehet a választás szabadságát? De ha nincs a választás szabadságát, ezért nem vonható felelősségre tetteikért. Röviden, fatalista - egy filozófia alapján az elkerülhetetlen felelőtlenség, elkerülhetetlen és végzetes predesztináció mi minden cselekvés.
Somerset Maugham írta ezt a pontszámot: „Az illúzió, hogy az emberi akarat szabad, annyira beleivódott a fejekben, hogy még kész vagyok elfogadni. És mikor járnak, úgy, mintha, mintha valami rajtam múlik. De amikor az akció történik, világossá válik számomra, hogy volt köszönhető, hogy az erőfeszítéseket az örök természet erőit, nem számít, mit tettem, nem tudtam megakadályozni. Ez elkerülhetetlen volt. És ha a kereset nemes kitüntetést itt nem az enyém, de ha rossz volt - senkinek nincs joga szemrehányást nekem. "
Érdekes pszichológia katona fatalizmus. Amikor az ember tudja nézni a halállal naponta, elkerülhetetlenül lesz fatalista. Naplójában háborús költő D. Samoilov írta: „Az orosz katonák szívós, igénytelen, gondtalan és győződve fatalista. Ezek a tulajdonságok teszik legyőzhetetlen. " Az első harcot a katona teszi fatalista: éljünk - nem a halottak.
Tagja az afgán háború, tüzérségi ezredes SM Primer a kérdésre: „Voltál már babonás”, így válaszolt: „Igen, volt, és valószínűleg marad babonás. Számomra, amikor eljöttem [Afganisztánban], az apa azt mondta: „Szergej, akkor ott ... ez a megjelenés. „És azt mondom neki:” Mi van ott - nézd. Itt provoeval négy év, és így szerencsés az elsőtől az utolsó nap, hogy életben maradt. És a többiek, és egy nap elég volt ahhoz, hogy meghaljon ... „És akkor azt mondta, a szavak mindig azt mondom:” Ez olyan, mintha valaki szánt ". Ezért vagyok babonás. Feltételezzük, hogy minden áron. És így talán, mert megtörtént. "
Soldier fatalizmus tartjuk megfélemlítés ellenséges harci kiáltás. Az orosz hadsereg ebben a csatakiáltás már régóta „Hurrá”. Így az idő bajonett tagja az első világháborúban, V. Aramilev: „Valaki kétségbeesett hang hangos és ugró kiabálta:” I-PPA-és Ááá. „És minden úgy tűnt, hogy csak azt, és várt. Egyszer kiáltotta elnyomta a puskát tüzet a felvonulást ... „bang” hangok mesterséges, ugyanabban a csatában, „hurrá” - a vad káosz hangok, állati sírni. „Cheers” - a tatár szó. Ez azt jelenti, - sztrájk! Ez hozta nekünk, valószínűleg a hordák Batu. Ebben a hisztérikus kiáltások egyesült, és gyűlöletet „az ellenség”, és a félelem az elválás az életükkel. „Cheers” a támadás, így szükség, mint kloroformban, bonyolult műveletek az emberi szervezetre. "