Kéziratok Sátán - egy olyan társadalomban, titkos tudás
Galéria folyóiratok és leletek „titkos tudás”
A nap idézete
„Obsession kerül sor, csak ha a bejárat nyitva van. Sőt, hogy birtokában gonosz suttogás, és előkészíti a gyenge szellem. Meg kell megjelenni a gonoszt, és felemelték a lényeg. Karma rendelkezett nehéz! "
új témák
PCHM könyvtár
Bármely személy, aki a kérelmet a mágia, jól tudja, hogy ebben a nehéz kérdésben pozitív eredmények önmagukban gyakorlatilag lehetetlen. Ezért a valódi érdeklődés, amit a mágusok minden korosztály az ősi mágikus kéziratok.
Azonban volt egy csomó igazán komoly és mágikus könyvet írt a középkorban és az újkorban. Régi segédkönyvek a gyakorlati mágia, amelyek közül sok tartozik a régi források, széles körben elterjedt az érdekelt és különösen népszerű volt, hiszen a XVII század elején a XIX. Tanul rituális mágia, még továbbra is hivatkozni rájuk, bár ma már modern kiadásban.
Magic, vagy ahogy ők nevezik, a „Book of Darkness”, tartalmazza a napi használat körül a XII században. Meg kell jegyezni, hogy ezeket nem csak a boszorkányok, hanem az orvosok, de végül, egy nemes és gazdag emberek, akik eléréséhez szükséges semmit segítségével természetfeletti erők.
Vizsgálva a kialakult rituális hagyományait „a könyv a sötétség” mindig másolása csak kézzel. Anyag minden e művek készítették elsősorban az egyiptomi és görög (görög) szövegek nyúlik vissza, mint általában, 500-100 gg. BC valamint az drevneiudeyskih és latin irodalmat.
H ő legősibb töredéke a „Key Salamon” - a görög változata, nyúlik kb 1100-1200 év. amely része a varázsa a gyűjtemény tárolt a British Museum. A történelemkönyvek azt tudjuk, hogy 1350-ben-as években, Ince pápa VI elrendelte, hogy éget, és 1559-ben ugyanazt a munkát ismét elárulta a templomot kárhozatra.
A legnagyobb népszerűségnek a „Key Salamon” volt a XVII században. Kiegészítést ez egy kis könyv „Lemegeton” is tulajdonítható, hogy az Izráel királya, amely felvázolja az alapja a fekete és fehér mágia.
„A kézirat Honorius” először láttam a fényt Róma között 1628 és 1671 években tulajdonítják Honorius pápa, akit kortársai tekinthető erőteljes varázsló. Egyesek úgy vélik, hogy a könyv alapján a zsidó Kabala, de úgy tűnik, ez a kapcsolat elhanyagolható, mivel a szöveg sok keresztény elemekkel. Tulajdonképpen a mágikus aspektusát kifejlesztett itt nagyon felületes.
"The Book of Black Magic és megállapodások" -ben alakult 1898-ban Arthur Edward Waite - a központi alakja a misztikus hermetikus rend az Arany Hajnal. Az első részben az ő munkája, Waite mondott más „könyvek sötétség”, és a második nevezzük „teljes körű fekete mágia”.
De a legnépszerűbb volt írva a XVII században a francia okkult című munkája a „The Grand Grimoire” ( „Nagy könyv Spellbound”) követői között a sötét erők. Ez a munka a fekete mágia tartalmaz részletes útmutatást nekromanciát, amelyeket mondani Arthur Waite „hanem egy veszélyes mániákus vagy edzett bűnöző”, megpróbálja teljesíteni a gyakorlatban!
Tome „Black Hen” végén létrehozott a XVIII Rómában, nem állítja, hogy egy ősi kézirat. Érdekes másokkal: ez a könyv középpontjában a mágikus gyűrűk, amulettek és talizmánok, és először nyomtatásban, ő megjelent egy jól hangzó neve „Kincsek a Old Man a piramisok.”
Mivel az alkalmazás a mágia, a kézirat, amely rituálék, legendák, szabályozásoknak és etikai normáknak a boszorkányság, információk növények és szabályok szélhámosság, kántálás, varázslók, varázslatok és rituálék a szombatot, a „Book of Shadows” és szolgálni „kézikönyve„számára varázslók napi munkájuk során. Úgy történt, hogy a szokásos „könyve árnyék” fekete mágia nem létezik, ezért minden klán (közösség) boszorkány van könyvében, hogy ezek a közösségek folyamatosan kiegészíti és utómunka. Emellett számos, a boszorkányok hozzáadásával a személyes tapasztalat, hogy, egy kimondatlan szabály, hogy ezek a művek a mágikus irodalom nem lehet széles körben nyilvánosságra.
Ahogy a hagyomány parancsokat, mindegyik boszorkánygyülekezet boszorkányok legyen csak egy példányt a „Book of Shadows”, amely tárolja a magas papnő vagy a pap a közösség. Ideális mágikus kézirat kell kézzel, de a valóságban a modern neo-pogány mozgását a szövegek gyakran alkalmazzák a számítógépes lemezeket vagy lézeres lemezeket.
H e kell azonban vizsgálni, hogy különböző mágikus könyvek - ez egy tisztán nyugati jelenség, amelynek nincs gyökere a történelem során. A XV - XVII században. Sok fordítás a latin és görög, és úgy tűnt, Oroszországban. Az orosz társadalom az idő, hogy a kedvenc könyvek egyértelműen az első helyen, akik azt mondta az asztrológia. A legismertebb „Rafla”, „Arisztotelész kapu”, „Zvezdochetets” és mások. Ezek a gyűjtemények narrátora a jelei az állatöv az áthaladás őket a Nap és a hatása ezeknek a körülményeknek a sorsa az emberek. Ezek a könyvek előállítására használják mindenféle jóslatok, és különösen az állami rendezvények - háborúk, termés kudarcok, stb
Természetesen az ortodox papság nem helyeselte az emberek érdeklődését az asztrológia, és úgy véli az ilyen könyvek bűn”. ugyanezekben őrültek veruyusche Magi keres a születésnapokat, és egyre soraiban a leckét az Élet és charodeyniki a démoni tanulás rokkantsági ellátások csinálnak, és kitalálni a bolygók! "
Ami a könyveket magukat, akkor, azt mondják: „Arisztotelész Gate” - a fordítás egy nagyon ősi latin munka, a legenda szerint, írta a görög filozófus, a „kapu” benne van az úgynevezett részek és fejezetek a könyv. Amellett, hogy a fent is vannak „Gromovnik”, amely azt mondja, az időjárás, a járványok, a viharok és földrengések, „Myslennik” - egy értekezést a világegyetem „Volhovnik” - gyűjteménye emberek akaratát, „Dreamer”, „utazó” - egy leírást a közúti találkozások magányos zarándok gonosz és egyfajta túlvilági lények „Zeleynik” - gyógyító gyógynövény és még sokan mások.
Mindezen könyvek klérus kijelentette, „eretnek írásokat”, és hogy az átok, akik használják őket. Mégis égő érdeke, hogy azokat mind az európaiak és a szláv népek gyökerezik a mély tartalmát a kéziratok magukat. Valószínűleg a bennük tárolt információk, egybeesett a még nem felejtettem, mind a mai napig az ősi hit az emberek.
„A tudatosság közvetlen út Istenhez, az imádság és bűnbánat hosszabb, de nem a hosszú élet és a tesztelés -. A leghosszabb”
Mester Ipsissimus