Hogyan működik a templom kupolája és a határon ortodox magazin - nem unalmas kert
Látva az épület egy kupola, tetején kereszttel, azonnal megérti, hogy ez a templom. Aranykupolája látható messziről. Ha voltak kupolák, és mit magyarázni adjunktus, Department of liturgikus PSTGU Nikita Haiduk és főépítész a Szövetség restaurátorok, levelező tagja Akadémia Építészeti Örökség Andrei Anisimov.
Környező térben a liturgia
Két elveit, hogy a legjobb emberi tartózkodásra egy kunyhó és egy barlangban. Shelter - egy szarufa és a mennyezet, és a barlang - ez ív és a kupola. „Az építés során a templom használták, és hogy a másik elv. Például a Szent Katalin kolostor a Sínai-félszigeten, csak gerendák, szarufák fa tető, - mondja Nikita Gaidukov. - Ki nem használt rácsos mennyezetre. Azonban a fatemplomok, például, akkor nem tesz semmilyen helyes kupola vagy boltozat. A kódex kell kerekíteni, és a fa nem hozhat létre olyan formában, még mindig valahol a sarkokban lesz. A régi, fából készült templomok alkalmazott módszer szimulálására egy sor. Vannak úgynevezett ég: a közepén egy fából készült sátor általában, hogy egy kerek medalion Krisztus képmása, és onnan indulnak szegmensek képekkel angyalok, apostolok ".
Fent a kupola (vagy kupolák) emelkedik kereszt. „A kupola épült annak érdekében, hogy szüntesse meg a kereszt, - mondja Andrej Anisimov. - Ha a nagy részét a templom jelképezi a békét, az ív jelképezi az égen. A kereszt - jelképe Krisztus és a feltámadás - koronázza meg, hogy áll a labda - ugyanazt a képet a világ. "
Arany, zöld, kék ...
Hlavka jött Oroszországból származó Bizáncban. Mondja Andrei Anisimov: „Kezdetben voltak félgömb, megismételve az alakja az ív (a sátor-templom a Felemelkedés Kolomenskoye kupola szinte nincs - egy kicsit szellem gömbök és rajta van egy nagy kereszt). Van ebben a formában kezdett kialakulni, a gömb emelkedik és XIII - XIV század kupola nézett ki, mint egy sisak (pl kupola a Nagyboldogasszony székesegyház Vladimir, a Pokrovsky székesegyház suzdal Holy Protection zárdát, a fő kupola a Kazan katedrális a Vörös téren Moszkva) . Helmet emlékeztetett keresztények, hogy - a hadsereg Krisztus és Pál apostol szavait: „Tedd a Isten teljes fegyverzetét”, „Vedd az üdvösség sisakja” (lásd Ef 6 11, 17 ..). Végére a XVI században kupola alakja lesz, mint egy izzó, és a XVII században - egy gyertyát, különösen, ha ez az arany. "
Az ókorban, a szín és a forma a kupolák nem volt különleges jelentősége van. Egy újabb hagyomány azt sugallja, hogy a színes kupolák összekötve mindenesetre a szent történelem vagy szent templomot szentelt: búcsújáró vagy karácsonyi - kék csillagok, kastély - arany, Trinity - zöld. Abban glaucus Szent Bazil Katedrális, látjuk a színeket, mind a templom - a kép a mennyei Jeruzsálem.
Az orosz templomok a XVI században dob és a kupola szárnyalni az égen egy sátorban. „Néha azt állította, hogy a sátor egyházak - ez a mi változata a gótikus építészet, - mondja Andrej Anisimov. - Valójában ez nem az: az gótika nem sátor templomban. Sátor az ortodox templom található központjában a templom maga a kötet is látható belülről. Rus sátor jött Bizáncban. De ő még nem fejezte be a dob kupolával és egy kis félgömb keresztmetszetű. Ez bizánci sátor látható a kápolna kereszt mintegy Pereslavl - kápolna áll négy pillére és a padló a sátorban. "
Gyakran templomok díszített sátor „diák kokoshniks” - egy dekoratív elem, amely megjelent a XVII században. Ez alapján felmerültek zakomaras - miatt a szerkezet a másik tagja a Temple - félkör alakú vagy hegyes megszüntetés külső fala, a palack belső alakját az Arch ismétlődő.
Pantokrátor
Belül a mennyezet egy ortodox templom, mint általában, ívelt. „A kód jelenti az égi szférában. Szerkezetileg is indokolt - nagy átfedés nehéz, hogy egy sima, - mondja Andrej Anisimov. - A kódex jó akusztikájú - a legjobb akusztikájú szférikus terek, ahol a hang megy a központba. Mellesleg, a hőveszteség egy gömb alakú szobában is kevesebb hő is tükröződik, valamint a hang. "
A Canon templomi festmény kifejlesztett utáni bálványromboló időszakban (amikor a tabudöntögető eretnekség elítélte a VII zsinat). Szükség volt egy egységes rendszert a grafikus rekonstrukció elpusztult képrombolók képek, valamint új mozaikok és freskók. Ezt megelőzően, a kupola alatt is ábrázolható Krisztus és Szűz Mária, az angyalok, az ókorban elterjedt egy kép az Atyaisten, tiltott VII zsinat (a tilalmat megismételjük a Nagy Moszkvai székesegyház 1666-1667). A post-tabudöntögető bizánci kötelező (kanonikus) a pince, a kupola lesz a kép Pantokrátor (a görög Pantokr # 225; tor - a Mindenható.). „Pantokrátor - Krisztus az utolsó ítélet, a második eljövetele - mondja Nikita Gaidukov. - Vannak különböző képeket Krisztus mint egy kisgyermek, Servant (Emmanuel), Krisztus a ikon „Descent a Szentlélek”, az ikonok ünnepek. A kép a Krisztus második eljövetele van felruházva bizonyos tulajdonságok az erő, gyakran ábrázolt Krisztus körül angyalok, kerubok és szeráfok. Evangéliumából tudjuk, hogy Krisztusnak nincs hatóság nem kérte: „... A megrepedezett nádat nem töri el, és a dohányzás len vajjon nem oltja” (Mt 12, 20). Azért jött, hogy szenvednek az emberek. És a második eljövetel, tudjuk, hogy Krisztus eljön hatalommal és dicsőséggel - és ez nagyon fontos, hogy az ikonográfia az Isten képe, a bíró, aki minden emberi dolgok. "
Idővel, Oroszország bizánci templom festészeti program megállt mereven kialakított. Az orosz templomok a kupola alatt láthatjuk a kép Krisztus Majesty, Szűz Mária, valamint a nem-kanonikus, de a népszerűsége az Atyaisten és a Szentlélek, mint egy galamb. Az utóbbi azért volt, mert a iconographer gyakran kénytelen csinálni az lesz a hozzá nem értő ügyfél. Azonban a kép Krisztus a Mindenható még mindig velünk van az egyik leggyakoribb a kupola festmény. Az egyik legjobb mintákat a kép - a szófiai és Vladimir székesegyház Kijev (a Vladimir Székesegyház - festés Vasnetsov), az egyház a színeváltozás a Ilin Street Novgorod, Theophanes a görög.
Miért új templomok ősi építészet?
Az egyik rész elkötelezett a karácsonyi Olvasás templomi építészet. A vita során a pap és az építész Andrey Yurevich tegye a fickó előtt a probléma hiánya az orosz ortodox egyház a modern egyházi építészet
Az ikonosztáz a Kirillo-Belozersky kolostor Moszkvában
A Nagyboldogasszony Harangláb megnyílt egyedülálló kiállítás, ahol ikonográfia rajongók először lesz képes látni a ikonosztáz a Kirillo-Belozersky kolostor teljesen. Az a tény, hogy ma van a ikon a híres ikonosztáz elkülönítve tárolják három különböző múzeumok az országban. A kiállítás látogatói látni fogja a ikonosztáz ugyanaz, mint volt a XV században
Hogyan működik az egyház: az ikonosztáz, mint az emberiség történetében
Abban a fejezetben, az ikonosztáz a tankönyvek az Isten törvényének, vagy DIC általában beszélni a nagy orosz ikonosztáz. De ha megyünk a templomba, nem mindig látni előtt öt sor ikonjai, amelyek megfelelnek a minta a könyv. Miért van a történet a ikonosztáz választani, hogy pontosan öt rétegű megjelenés, mondd Archpriest Szergej bejelentők, rektor Szentháromság Golenishchevo (Moszkva) és Larissa Gachev, festő, tanár PSTGU
Hogyan működik a templom: Szent Gates
Ma király Gate - egy kötelező része az ikonosztáz az ortodox egyház. Ezek középpontjában ikonosztáz a főbejárat az oltáron. Azonban a VIII században ikonosztáz az egyházak nem voltak, és a „Royal Doors” jelenik meg már a IV században. Miért van ez a kapu „Royal” és mi a jelentősége - magyarázza adjunktusa liturgikus PSTGU Alexander Tkachenko, főépítész a Szövetség restaurátorok, levelező tagja Akadémia Építészeti Örökség Andrey Anisimov
Hogyan működik az egyház: az akusztika és a helyet a kórus
Hallgassa meg a kórus alatt a szolgáltatás ... Meg lehet vásárolni a templomig pad könyv szövegekkel szolgáltatásokat. De viselése, és suhogó szolgáltatás lapjain kényelmetlen. Mintegy egyházközséghez tud vigyázni az, aki megtervezi a templomban, és az egyetlen, aki irányítja a kórus. Mintegy akusztikai és helyezze a kórus a templom meg az apát Peter (Meshcherin), szerzetes Szent Dániel kolostor (Moszkva) vezetője, a moszkvai ortodox Regents tanfolyamok Eugene Kustovskiy és főépítész a Szövetség restaurátorok, levelező tagja Akadémia Építészeti Örökség Andrey Anisimov
„Kadashevskaya háború” folytatódik
Sokan emlékeznek a harcot a megőrzése történelmi épületek a Kadashevskaya Sloboda két évvel ezelőtt. Aztán véget ért a tűzszünet között érkezése az Egyház a feltámadás, a hatóságok és az azonosítatlan üzletemberek tulajdonában történelmi épületek. De most kezdődik egy új szakasza a harc a templom, ami egy ékszer a Moszkva központjában. Miután a bíróság kerül sor hétfőn. Az apát Kadashi Church Archpriest Alexander SALTKYKOV felszólítja mindazokat, akik értékelik a templomot, jöjjön a tárgyalásra, hogy támogassa a közösség álláspontját
Az apát Kadashi Church Archpriest Alexander Saltykov gondolkodás megőrzése a történelmi környezet és emlékek „Kadashevskaya település”, és nyilvános szakértői Nikolai Matveev kérdéseket a jelöltek polgármester Moszkva
Barokk az Turinsk
Ma mesélni az egyik legjelentősebb regionális építészeti hagyományok uralkodó az Ural város Turinsk és környékén. Általános szabály, hogy a szakértők alkalmazni a regionális iskola a XVIII század mögött található az Urál-hegység, a közös név - „szibériai barokk”. Azonban a cím nagyon feltétele - túl változatos szibériai építészet akkoriban. De a mi esetünkben, akkor leszögezhetjük, hogy előttünk, „a torinói barokk”
Részletek az ikonok: hogyan kell érteni fülbevaló
Ikon - elsősorban szent képet, amihez kell imádkozni, szemmel láthatóan elkülönülő tapasztalat a szentek életét. Ez a mű, hogy hoz nekünk egy ötlet őseink a szép. De mindenek felett, az ikon is fontos történeti forrás azt mondta a elfeledett hagyományok. Mi például azt jelenti, fülbevalót gyermek Krisztus? Szokatlan részletei ikonok felidézni előestéjén holnap emlékezetének első iconographer - apostol és evangélista Luke.
Változás szele és egyházi művészet
25 év telt el azóta, az elején az új templom Oroszországban. Az első beépített modern orosz történelem, a templom tekinthető Vvedensky templom a falu Sukharevo Belgorod egyházmegye. Ez 1986-ban alakult, szentelte 1000. évfordulóján a keresztség Oroszország 1988-ban (építész Andrei Rodygin)
A modern építészet a templom, hogy hol a minta?
Modern egyházi építészet nem fejlődött, mint egy stílus, de vannak próbálkozások különböző emberek - építészek, kurátorok, papok -, hogy építsenek egy modern templom. Tény, hogy a modern templom valamely egyház épül, amit most nem számít, milyen a század mintákon orientált hramozdatelya
Az emberek mindig is igyekezett képviselni mi vár rájuk a halál után, és az a hely, ahol a lélek megy, hogy találkozzon Istennel. Képek a Paradise orosz ikonográfia tele vannak részletek, így az a személy, a lehetőséget, hogy a látható kép a mennyek országa
Milyen emlékek visszatértek a múzeumok?
Hat évvel ezelőtt fogadták, a szövetségi törvény „A vagyonátruházási vallási szervezetek vallási célokra” mérföldkő volt a tulajdoni viszonyok egyház és az állam. A következő lépés ennek átadása volt a visszatérés a híres templom az Ibériai ikon az Istenanya idén májusban. Az Egyház megbirkózni a „múzeum” funkció - az idő fogja megmondani, de most „NS”, majd a sorsa a leghíresebb Oroszországban és más ikonok az Ibériai Virgin listák
Iver és más: mielőtt bármilyen ikon imádkozni Vasilyevsky Spusk?
Május 24. A Vasilyevsky Spusk Kirill pátriárka végzett ima előtt üzembe tisztelt ibériai Istenanya, amelyet a kormány visszatért a templom a hónap elején. Milyen szerepet az orosz történelemben játszott ebben a konkrét példányt a ikon „Jó Vratarnitsy”, hogy mi a jelentősége az átviteli Novodevichy kolostor és mi a sorsa a többi, jól ismert Oroszországban, az Istenanya ikon, megérti „NS”
Lesosibirsky Museum of Modern Art: a második után a Vatikánban
A Moszkva kulturális központ "Pokrovsky Gates" a bemutatása a Museum of Modern Art Christian. Arról, hogy milyen szakterületen lehet keresztény, miért köpködés papok nem kortárs művészek és miért Gor Chahal jött a bemutatás, a múzeum alkotók mondta újságíróknak fővárosban.
Isztambul: a négy gyöngy Konstantinápoly
Május 29, 1453 Konstantinápoly elesett a török hadsereg. Az évszázadok óta eltelt majd azokat megsemmisítették vagy mecsetté alakították át több száz ortodox templomok meggyalázták sok szentélyek. De nem minden