Harcos útja az ókori Rus
Oktatási harcosok az ősi Oroszország mindig nagy hangsúlyt fektettünk. Folyamatos háborúk szomszédos törzsek és államok volna a munkát - minden szabad közösség harcos volt, és volt, hogy már korán, hogy saját fegyvert. De egy kis képzés - annak érdekében, hogy növelje kiváló minőségű harcos, szükség és szellemi teljesítés azt mondanánk, ma - egy ideológiai és erkölcsi és lelki felkészülés.
Ismeretes, hogy az orosz kultúra alakult alapján két elv - az ősi, kereszténység előtti pogány kultúra Oroszország és a kereszténység. Ennek megfelelően a képzés katonák olyan elemeket tartalmaz, két történelmi kulturális hagyományok évszázadokon keresztül nagyon perepletshiesya egymást, és alkotnak egységes katonai kultúrát.
Régi orosz katonai képzés kezdetben alapuló helyi hagyományok archaikus anyaság védelméről és a család. Harcos útja volt látható, mint a védelem szülőföldjük képviselői valamiféle, és ennek megfelelően a múlt és a jövő. Régi orosz know - Prince és a béres - úgy háborús mint elsődleges szakma. És ez tényleg így volt. Gyermekkora óta a jövőben harcoló képzett hőstettek a fegyverek. A gyermek részére a fiatal katona válaszolt a rokona a női vonal - ez lehet egy anyai nagybátyja, unokatestvére és nagybátyja, stb A hercegi család hívták kenyérkereső. Később, miután a kereszténység, a gondozók kezdett választani, és a képviselői más nemesi családok, mint krisztianizációjának hagyjuk orosz herceg szülés meghívja menyasszonyok számára hercegek más országokból származó, és ennek megfelelően, testvérek vagy más férfi rokonait a menyasszony hazájukban maradt, és a helyét a családfenntartó lett betöltetlen.
Mégis mélyen a gyermekkori jövő katona ül a lovon, hogy fegyvert. Tíz éves fiú már erősen képzett katonai képességek, és tizenkét kezdett, hogy részt vegyenek kampányok folyamatosan javítjuk a katonai képesség. Így hozta fel, például Prince Szvjatoszláv. Nagyobb szerepet az oktatásban a nemes Rus játszott tudás rítusokat. Princes tartották Dazhdbog unokái leszármazottai a nap. Természetesen a tizenkét éves fiú megpróbálta távol tartani a veszélyes helyzeteket kampány idején. De itt van a tizenöt éves fiatal harcos tartották teljesen kialakult fiatalember - ő volt alkalmas a háború, és a parancs a harci osztagok, és a házasság.
A modell a fiatal harcos tekinthető híres tábornokok, epikus hősök, akik végre hihetetlen bravúrokat, és nagy erővel és bátorsággal. Természetesen, ezek voltak felruházva természetfeletti tulajdonságának és eleve, mindenekelőtt commoners, ezek a tulajdonságok nem rendelkeznek. Pagan katonai kultúra vált az alapítvány, akik azonban egy nagy átalakulás után a keresztség Oroszország és a folyamat krisztianizációjában az orosz földet.
A létesítmény a kereszténység kapcsolódó megjelenése a szent képe ország - Szent Oroszország. Orosz föld maga kezd el kell érteni, mint egy különleges ország, a történelmi út és a nagy küldetést. Erősödésével az orosz állam került sor, és a fejlesztési elképzelések az ortodox állami térként a jámborság, gyám a keresztény értékeket. Természetesen a kép egy harcos védelmezője az ortodox hit és az ortodox országban is felruházott hősies jellemzői.
Vallás általában nagy szerepet játszott az életében orosz katonák elfogadása után a kereszténység Oroszországban, és különösen az ártalmatlanítás idején a mongol-tatár iga. Köztudott, hogy milyen hatással volt a legendás Prince Dmitrij Donskoy ortodox főpapok - Metropolitan Alexis, Sergius a Radonezh, Metropolitan Cyprian. Köztudott, hogy az ortodox papok kulcsszerepet játszott alakításában gondolatok felszabadító Szent Oroszország az Arany Horda, ők is meghatároztuk, és a külpolitika az orosz fejedelemségek, különös tekintettel a „hitetlenek” oktatás - ugyanaz a Horde vagy a Knights of the Cross. Hieromonk Sergius a Radonezh különösen nagy hatással volt a Dmitrij Donskoy, és ő volt az, aki rábeszélte, hogy véget vessen az évszázados függését a Horda és szakítani minden kapcsolatot a Horda Khan és beklyarbekom anya.
Kereszténység hagyott jelentős nyomot oktatási paradigma Oroszország. Az orosz nemesség kívánatos tulajdonságát acél írástudás ismerete, keresztény irodalomban, amelynek története az ortodoxia. Még Prince Vladimir-ben alakult az első iskola, aki találkozott ellenállás első nemesek Kijev, akik nem akarják, hogy gyermekeik. Novgorod iskola által alapított Bölcs Jaroszláv, aki megalapozta a létrehozását vallási iskolák minden városban az orosz földet. Tanított a szláv gimnázium Szentírás az alapokat az istentisztelet, néha - a görög nyelvet. Így megerősítést nyert a nézetet, hogy a nemes Rusich ne csak kiváló harcos, hanem egy művelt ember. A szellemi összetevője az oktatás a jövő kell tekinteni, mint egy jelentős, bár kisebb mértékben, mint a hadsereg.
Az orosz katonák, a kereszténység által jóváhagyott, és az erkölcsi értékeket. Közülük az egyik fő helyen veszi irgalom a legyőzött, hogy az orosz katonák különböztetni egy sokkal nagyobb mértékben, mint kortársaik a Kelet és a Nyugat. Persze, ez történt nem mindig és minden helyzetben, de nehéz tagadni azt a tényt, hogy az eszmék jótékonysági Oroszország aktívan prédikált, jóváhagyott és a nemesség körében, és a köznép. Nobleman ideális volna, hogy egy jó keresztény, és elkötelezett amellett, hogy a keresztény erényeket. naprime
Így a „utasítás” Vladimir Monomakh először alakult erkölcsi alapjainak katonai szolgálat az ortodox Oroszországban. A katonai szolgálat ebben az értelemben - ez a harc jó és rossz között, az ortodox katona legyen a jó oldalon, és vigyázni, hogy ne csak a győztes, hanem arról, hogy hogyan maradjon jámbor, hogy mentse az igazságot. Védelem orosz ortodox föld és a hit lesz a fő célja a katonai szolgálat, amelyek segítségével adja meg az élet, de az élet az országban, és vegye fel az ellenséget és a hit.
Egy igazi kihívás Oroszországban betörő mongol hordák, és ennek következményeképpen az Arany Horda. Az Ortodox Egyház óriási szerepet játszott a konszolidáció az emberek és megőrzését orosz identitás e századok „összekeveredtek” volt az ortodox egyház. Érdemes megjegyezni, hogy milyen szerepet játszik a kezdeti tolerancia Horde Khans, akik határozottan nem zavarja a belügyeibe szabályozott területek, és emiatt az orosz ortodox kultúra sikerült túlélni a számos kolostort. Ortodox papok drámai időkben Oroszország inspirálta orosz katonák védelmében a haza, erősödött az ellenállás, ihletett bizalmat erejüket és Isten segítségét védi az orosz földet. Ismételten maguk ortodox szerzetesek kiválóak voltak harcosok és csaták az ellenség, a védelmi kolostoraik és megmutatta csodák vala, és szép fegyver kezelési képességek.
Ez volt a szóban forgó időszakban kezd formát ölteni, és az ötlet az áldozat, mint szerves része a katonai szolgálat. Ókori harcos - egy pogány rendelkezett áldozat. Ő hajtja a vágy, hogy nyerjen, hogy meghódítsa a termelés, de nem az a célja, hogy életüket egy viszonylag elvont ideálok, sőt - ami nagyban kivédeni egy ilyen javaslatot. Christian érintő orosz katonai kultúra, és állítsa be a mintát az áldozat, mint a kívánt viselkedés a harcos. Orosz katona van a keresztény időszakban a történelem Oroszország talált egy hajlandóság, hogy áldozatot nemcsak a szülőhazáját, hanem a hit társa-in-arms. Így áldozat vált egy magasabb etikai értékek kísérő orosz katonai kultúrák évszázadokon, akár a jelen idő.
Mivel a kereszténység csatlakoztatva van, és jóváhagyásra a katonai kultúra ötleteket igazságosság, csak a háború. A keresztény Oroszország, különösen a felszabadulás után a járom az Arany Horda, erőszakos módon rendezzük a konfliktushelyzet kezd láthatóvá válni, mint egy szélsőséges intézkedés alkalmazandó, ahol nincs más módszer annak megállapítására, igazságosság, bár érteni fejedelmek és környezetük konkrétan. Justice lesz a fő minőségi, hogy az emberek értékelik és tiszteletben tartják az uralkodó, alacsonyabb szinten - minden parancsnok, vezérigazgató ,. Így a katonai bátorság Prince csatlakozik és a bölcsesség. Prince Warrior is válik zsálya, képes arra, hogy méltányos döntéseket és a világ konfliktuskezelés. Wise Prince - egy világos képet, hogy inspirálta a harcosait, és minden tárgyat minden volt nekik példát vitézség és az intelligencia.
A felszabadulás után az orosz földeket az Arany Horda, és miután a teremtés alapján a moszkvai fejedelemség központosított orosz állam kezd egyház szentté a legtöbb hősi orosz katonák. Heroes XIII-XIV században. - Alexander Nyevszkij, Dmitry Donskoy, Szent Sergius a Radonezh - szentté avatták. Alexander Nyevszkij és Dmitrij Donskoy fejedelmek, katonák, belépett a panteon ortodox szentek, köszönhetően a csodálatos kombinációja vala, és Christian jámborság, hűség ortodoxia. Sergius a Radonezh még megfelelt a kép a nemzeti hős, mert a példa mutatta odaadás, gondoskodás a föld, hogy megvédjék az idegenektől, a jó erkölcs és a hűség a kereszténységet. Csodálatos ember, szerzetes - katona, Sergius a Radonezh, és lett a megszemélyesítése az ideális orosz katonai mentorálás, amely egyesíti a tanítás hadtudományi oltva keresztény erkölcsi értékek és attitűdök, a hazaszeretet és az eszmék az igazság.
Mivel akkoriban nem volt ugyanaz az intézmény Heroes of Russia, vagy a Szovjetunió, a hierarchia a állami kitüntetéseket, a szentté a harcos, az elismerést az ő kiemelkedő szolgáltatásokat az ortodox egyház lett a legmagasabb díjat. Számvetés harcos szent jelentette megőrzése örökre a memória rá a nemzeti tudat. Ebben a templomban híres nemcsak katonák - nyertesek, hanem vesztesek, mert ellentétben a pogányság, kereszténység legfőbb értéke a jámborság, hit, szolgáltatási és nem érte el a csatatéren, vagy az állam az ellenőrzés területén.
Az ábrán egy harcos Oroszország sakralizirovalas, kialakult egy „katonai társadalom”, amelyben a védelem a haza úgy tekintették, mint szent kötelessége minden személy, függetlenül attól, korú és nemű még - köszönhetően a szentté kiemelkedő katonák, meglepő eredményt kapunk. Ez az szakralizációs Oroszország katonai szolgálatra, majd Oroszország köteles számos példát legfőbb bátorság, hazaszeretet meglepő, hogy megmutatta az orosz nép során számos háborúk. Amikor a Nagy Honvédő Háború, vállvetve, voltak emberek, a kis és nagy, és partizánegységek húzták, és a gyerekek általános iskolás korú, és az idősek, és az idősebb nők, ez volt a végrendelet, hogy a mély gyökerekkel ilyen ábrázolások katonai szolgálatban az orosz tudat. Meglepő módon ez az ötlet kötelességünk megvédeni a haza broadcast és élő népek Oroszországban. Azok képviselőivel, önzetlenül kezdett szolgálni az orosz állam, sem egy orosz és ortodox. Védelem a haza úgy tekintették, mint egyértelműen jó, tisztességes üzlet.
Így a alapján a szellemi és erkölcsi nevelés az orosz katonák, akik meghatározott csaknem ezer évvel ezelőtt alakult az egész orosz katonai kultúra és ez annak ellenére, hogy a sok hányattatás és örömet és bánatot tapasztalt az ország idővel, továbbra is a mai napig.