Filozófus Szókratész - studopediya
egy személynek kell lennie a legfontosabb, hogy a filozófia a természet, és nem fordítva. Ebben az összefüggésben a Socrates ad pervosti-hab jelentőséget tulajdonít annak, hogy az ember egy kognitív yuschee, ésszerű.
Az ember lényege - a lélek. Etikai Szókratész. Che-Lovek különbözik a többi lény lelkét, azt mondja, Co-szeres. Soul - egy személy képes felismerni a pro-nyilvánvaló szellemi tevékenység, lelkiismeretes és erkölcsi, erényes. Lehetséges lélek alkal-zuetsya a tudás, a hiánya az utóbbi, a tudatlanság-CIÓ. Az emberi szervezet nem élvez elsőbbséget a szíve, éppen ellenkezőleg, ez egy eszköz a lélek. Socrates foglalkozó fizikai gyakorlatokat, de még inkább a mentális. Ez utóbbi nélkül nem lehet művelni erénye, Sze-di, amelyben a fő - a bölcsesség, az igazság, rennost szem előtt. Fejlődő erények, az egyik elérte, egy a lélek harmóniáját, akár fizikai erőszak nem elpusztítani. Ez azt jelenti, hogy a személy szabaddá válik. Ez az ő boldogsága.
Etikai Szókratész, amelyet az előző bekezdésben, amelynek la a korszerű ember tanúként áll a történet nagy jelentőségű. De ez nem nélkülözi a paradoxonok. Tekintsük a következő bonyolult-CIÓ etikai Szókratész kérdéseket.
1. Miért van sok hozzáértő embert ismert ho-cha, hogy a történelem bűncselekmények, mégis követ gonosz? Szerint a Socrates, csak úgy tűnik, hogy a gazember sokat tud. Ez az ítélet nem hangzik túl meggyőzően. Modern-ny filozófus hajlamos azt hinni, hogy az elkövető nem a Lada goodwill. Szókratész etikai nem tartalmazza előtti képviselete goodwill.
2. Miért olyan szívós egoizmus? És ez a kérdés nem lehetséges, hogy megtalálja a választ az etikai Szókratész. modern
Filozófusok úgy vélik, hogy az önzés gyökerezik nem a növekmény de az ember, és megállapította, megszerezte azokat a pro-engedményezés élet értékeit. De az érték a tanítás kerül kialakításra csak 2500 év után Szókratész.
A dialektikus Szókratész. Mi használja a „dia-lektika” kifejezést a szakirodalomban, hogy megvalósuljon a Phi losofskih igazságokat. Ebben a tekintetben, Szókratész is nagy újító. Socrates, a dialektika a művészet kérdéseket, és választ találni rájuk. Ebben az esetben három szakaszból áll ki egyértelműen.
Az első szakasz - az eltiltás és sobesed-nick. Általában úgy tűnik, hogy az ember, hogy ő tudja a választ egységek sziget nem minden összetett kérdés. Azt azonban, on-csevegés komoly kutatás, mint egy illúzió kezd szétesni. Ez az, amit Szókratész, amikor azt mondta, még önmagának: „Tudom, hogy nem tudok semmit.”
A második szakaszban - az iróniát. Person „kapaszkodik” a saját illúziók tehát, hogy biztosítsa a megjelenése őket, helyénvaló hatásos szer. Szókratész úgy vélte, hogy az irónia.
A harmadik szakasz - megszületett a gondolat, a lélek keletkezik-az igazság. A dialektikus Szókratész megtartja értékeit, akár a mai napig.
Filozófia szerint Szókratész, egy „teszt a lélek”, a vizsgálatot a bölcsesség, az őszinteség, az igazság, a szabadság.
Concept ötleteket. Plato - kiemelkedő gondolat-Tel ókor, Szókratész tanítványa, ő fejleszti pre-
képviselet. A stratégia ugyanaz: az előtérben az etikai, és nem természetes filozófia. A mag a filozófia Platón a koncepció ötleteket.
A dolgok nem számítanak Platón csak a saját látszólagos olyan ismerős empirikus érzéki Mr. létezését. Minden dolog értelmét rögzített, egy ötlet, amely, mint kiderült, minden dolog ennek az osztálynak a dolgok ugyanaz, és a jelentése Xia egy nevet. Rengeteg olyan lovak, O törpe és normális, tarka és fekete, de mindegyik ugyanazt jelentik - horseness. Illetve, de beszélhetünk a jó általában, minden szép, zöld általában a ház általában.
Az ötlet - ez ugyanaz, amely a lényege a sokszínűség. Tehát a probléma egy és sok Pla-tone megoldja a következők: az egyik az ötlet, és annak megnyilvánulás sokat. Az ötlet korrelál az anyagi és a lelki jelenségek. Top-sokoldalúságát ötleteket mutatja, hogy azok hatékony eszközei filozófiai!
De mi az ötlet? Nehéz kérdés. Ha ez csak egy egyszeri anyagi dolog, lehetett ujjal mutogatni neki: „Íme, a QS-három, mit magyarázni magát minden, amit látsz.” Ha az ötlet egy ujjal mutatni, nem számít, mit. Van, hogy Poraz gondolni. Tekintsük a példát Platón.
Sok csodálatos dolgot. De minden, ami szép a maga módján, így nem tudjuk kötészetek kádat egy dolog, mert ebben az esetben a másik dolog, nem lenne szép. De minden szép dolog IME-valami közös - kiváló, mivel ilyen, ez a közös gondolat, vagy az Eidos, vagy Essence. Mindhárom szempontból - az ötlet, az Eidos, illatszer - jelentik az egyik az ugyanazon.
Szép, mint egy ötlet rejlő dolgokat más ste-finom, így egyre több és kevésbé szép dolgokat. Pre-piros nem valami fizikai, azt nem lehet mérni, hogy megérintse, hogy ki az X-ray, nem-hogy zafizicheskoe görög metafizikai. Ő nel Gia látni a szemét, de csak az elme, ez spekulatív, de. Hogyan lehetséges, hogy „lássa” az ötlet a fejedben? Plato magyarázza.
Ha azt szeretnénk, hogy megértse a tökéletes érintkezés-cho figyelmüket azokra a dolgokra, jelenségeket, hogy ismeret is. Telepítse ezt, és hogy kevésbé bo Lee is. A definíció szerint a legközelebbi dolog, hogy az ötlet a szépség ér a legszebb dolog. Ennek tudatában, akkor megy a szép, hogy csodálatos dolgokat, és végül, hogy egy járat a határ, ugrás bírod Gaya az ötlet a szépség. Ez a rendszer az alábbi
Azt magyarázza a helyzetet. A dolgok, amelyek vitatták, lehet a fizikai és nem fizikai jellegű. Az ötlet a szépség csak tájékoztat minden dolog szép. Más szóval, ez egy minta, modell vagy, ahogy gyakran fejezi ki a görögök, a paradigma. Ha ho-tim felfogni a szépséget dolgokat kell
Csak a fenti program, kezdve az ötlet finom láb, menj végig a az ellenkező irányban (szemben nyilak).
Hol vannak a gondolatok? Mintegy mestoraspolo-zheniya ötletek Három fő választ.
• Ötletek a testi dolgok.
• Ötletek - az emberi elme létrehozása, a kutatók, de ezek az emberi elme.
• ötletek nincsenek anyagi dolgok és az emberi elme, és bizonyos harmadik világ, hogy Platón Giperurantsey (szó szerint: a másik oldalon az ég).
Plato ragasztva harmadik szempontból ellentmondásosnak tűnik számunkra. Modern IC nyomozók elkerülése homályos megállapításokat. Beszélnek ötletek, hangsúlyozzák a két pontot. Először is, úgy tűnik, hogy mindenki által elfogadott, az igazi razziák, hogy hasonló tulajdonságokkal bír. Másodszor, spe-ügyi tudományos módszerek lehetővé teszik, hogy felfedje az ilyen körülbelül közös jellemzője a jelenségek, amelyek nem „rush” a szem, de vannak. Ebben az összefüggésben, hanem a szó „eszme” használt kifejezés „koncepció”, „eszményítés.” Nevek, de a tanítás a fogalmak és idealizált van ency - mennym megértése a természet az ötletek.
Három fő felhasználási módja Plato koncepció ötleteket. Plato tökéletesen tisztában azzal, hogy létrehozott Nye koncepció ötletek egy erőteljes Instrum- tariem megértése, értelmezése a legtöbb időt a személyes jelenségeket.
Ezzel az eszközzel, akkor megtalálja a választ a melléktermék a legnehezebb kérdés, mint például ezek: Milyen a hely? Mi az ember? Mi legyen, de a társadalom? Tekintsük e tekintetben a tan (lo-state) a tér (kozmológia), körülbelül egy ember (antropológia), társadalom (szociológia).
Platón kozmológia. Istenem, egy munkás (demiurgosz) össze van kötve az ötlet számít, kap egy helyet, susche-CIÓ felruházott tökéletes ötletek, különösen a szőnyeg-matic. Mivel a modell létrehozása az demi-URG vette a világ az ötletek.
Platón érvelés észrevehető neposledova-érzékenység: az ötlet mindenek felett, azonban Dis-poryazhaetsya isten demiurgosz. Matter eredeti állapotában fogant függetlenül az ötleteket, csak az eredmények a demiurgosz-Tate erőfeszítést úgy tűnik, hogy animál ötleteket.
Antropológia Plato. A koncepció a szeretet. A kazh-Dogo személy a test és a lélek. Soul - a legfontosabb része az a személy, neki köszönhetően megtanulja ötlet ebben államilag ez erény. A lélek felismeri magát a erényeit elme-rennosti, bátorság, és végül a bölcsesség. Aki Nima akkor idomul a modell a jó ötleteket. A legegyszerűbb módja annak, hogy a mérsékelt, nehéz - bátor, még nehezebb lesz bölcs. A jó eredmény, nem csak a megismerés, hanem a szeretet.
A szeretet lényegét a mozgásban a jó, a szép, NAV-Stu. Ez a mozgás a saját szakaszában: a szeretet e-lu, a szeretet, a lélek, a szeretet a jó és a szép. Co-nyilvánosan közhely ötletek, plátói szerelem - ez a szeretet, mentes a szenzoros impulzusok. Tény, hogy Platón énekelte a szeretet, mint a hajtóerő a szellemi tökéletességet, ellenezte a részleteket a szerelem szex egyszerűen is. Szerelem, Platón szerint - egy híd köti össze ezeket, erdészet, érzéki a szellemi és fenséges. Csita-Tel, hacsak nem akarod, hogy átmenjenek a hídon?
Platón elmélete társadalomban. A fő gondolata a pán-kormányzati javulás - az ötlet az igazság. Azok amely uralja az étvággyal lélek, azaz a elérte-Chiyah lépésben mértékkel, de a bátorság és a több bölcsességet kell lennie a mezőgazdasági termelők, kézműves-E, az eladók (kereskedők). Azok, amelyekben a játszó-akarati férfias lélek, rendeltetése, hogy az őr-mi. Ezt csak elérte a lelki fejlődés, a bölcsesség is jogosan lehet politikai, gosu ajánló számok. Egy tökéletes állapotban a három társadalmi osztályok ismertetett magasabb telepíteni kell-harmónia. Mindenkinek meg kell tennie, amit igényelhet, mint a saját lelkét. Plato akart építeni az országot az ideális az. Felajánlotta a recepteket politikusok, azok Gly-up válaszokat összeegyeztethetetlen komplex élet újra aliyam. Mai Platón eszméi nem úgy tűnik, kissé utópisztikus azonban zyaschimi a tenger felszíne élet szenvedélyek. De különös, hogy a politika minden fejlett országban gyakran fel az első helyen ez az ötlet tisztességes séget. És ez a gondolat a Plato!
Akár Plato elavult? Első pillantásra ez a gondolat, hogy a filozófia Platón, aki élt 24 asztal-ment ezelőtt elavult. Ha az olvasó hallott már a-go-vagy ezt az állítást, kérje ő közvetítője kifejezni a saját véleményét, és hasonlítsa össze őket a con-CEPT Platón. Vesszük a bátorságot előrejelző-ment: vagy kiderül, hogy Platón egyszerűen csak-play verseny, a „győzelem” alatt a Plato megvan a beszélgetőpartner csak annyiban van, hogy mennyire ismeri a filozófia Platón és sous-kréta fejleszteni nézeteit. Nagyjából most 24 évszázaddal ezelőtt, Platón filozófiája ösztönző-liruet emberi fejlődés és a társadalom. Ebben az esetben a shake lui, a fő titka az évszázados jelentőségű a filozófia Platón. Középpontjában ez a filozófia locat-ditsya tana ötleteket.