Az utolsó hét szava Jézus a kereszten, a hét utolsó szavai Jézus a kereszten, valós konverziós
Utolsó hét szava
A Jézus a kereszten
(Orosz)
Dr. R. L. Hymers ml.
Dr. R. L. Hymers, Jr.
„És mikor arra a helyre jutott az úgynevezett Kálvária, ott keresztre feszítették őt, és a bűnözők, egyet jobb és egyet bal” (Lukács 23:33).
A fizikai szenvedés, hogy Jézus kellett elviselnie, nagyon mély. Úgy kezdődött, korbácsolás ostor, ahonnan a bőr lejött egész csík, és a hátán mély volt barázdákat. Sokan miután egy ilyen korbácsolás nem élte túl. Durván natisnuli a fején töviskorona. Éles tövis tépte a bőrt a halántékát, és az arca vérezni kezdett. Ő is csapott, leköpik, kezét kihúzta darab szakálla. Aztán kényszerítette őt, hogy végezze a keresztjét Jeruzsálem utcáin, a kivégzés helyére Golgota nevű. Végül, a lába és alsó része a kezében, azon a ponton, ahol csatlakozik a csukló, áthúzni nagy tüskék. Így volt szögezve a kereszten. A Biblia azt mondja:
„Annyira zavarta [eltorzult] több, mint bármely ember ábrázata [külsejét], és az ő formája - több mint az emberek fiai [úgy eltorzult, hogy már nem úgy néz ki mint egy ember]” (Ézsaiás 52:14).
Már megszokták, hogy az a tény, hogy a hollywoodi színészek játszanak Jézus egy filmben. Ezek a mozgó kép a képernyőn, nem igazán tükrözi a mély félelem és a nyers, meztelen brutalitás keresztre feszítés. Amit látunk a filmekben, ez semmi ahhoz képest, amit Jézus valóban szenvedett a kereszten. Egészen láttuk a filmet „A passió” a képernyőn, mi történik vele valójában. Ez tényleg szörnyű.
Repedezett bőr a fején. Arcát és a nyakát, vér csöpögött. Szeme dagadt annyira, hogy alig látott valamit. Az orra valószínűleg sérült állkapcsát, valószínűleg túl. Az ajka osztott és a vérzés. Az ember azt alig ismeri.
De mégis, ez pontosan mit Ésaiás próféta megjövendölte a Szenvedő Szolga „annyira zavarta, mint bármelyik férfi arcát, és a forma - több mint az emberek fiai” (Ézsaiás 52:14). Bántalmazás és köpködés is megjósolták a próféta: „adtam ki megveri gerinc arcon és a szakáll; arcomat nem szégyen, és köpködés „(Ézsaiás 50: 6).
Ez elvezet minket a kereszten. Ott megfeszítették Jézust, és vele együtt, folyó, vér csöpögött. Miközben a kereszten függött, ejtette a hét rövid mondatokat. Azt akarom, hogy az tükrözze a hét utolsó szavai Jézus a kereszten.
I. Az első szó - a megbocsátást.
„És mikor arra a helyre jutott az úgynevezett Kálvária, ott keresztre feszítették őt, és a bűnözők, egyet jobb és egyet bal. Monda azért Jézus, Atyám! bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek „(Lukács 23: 33-34).
Ez volt az, amit Jézus elment a kereszt - Ő tette ezt megbocsátani bűneinket. Tudta, hogy meg kell ölni, jóval azelőtt ment Jeruzsálembe. Az Újszövetség azt tanítja, hogy szándékosan hagyta, hogy keresztre feszített fizetni a bűn.
„Mert Krisztus, hogy minket Istenhez, egyszer szenvedett a bűnökért, mint igaz a igazságtalannak” (I Péter 3:18).
„Krisztus meghalt a mi bűneinkért az írások szerint” (I Korinthus 15: 3).
Amikor Jézus a kereszten függött, imádkozott: „Atyám, bocsáss meg nekik.” Isten válaszol imáját. Aki teljes mértékben bízom Jézusban kap megbocsátás. Halála a kereszten, Elvette a büntetés a bűn. Ő vére lemossa a bűnöket.
II. A második szó - a megváltást.
Mindkét oldalán Jézust megfeszítették a tolvaj.
„Az egyik malefactors amely felakasztották [bűnözők] szidalmazzák őt, mondván: Ha te vagy a Krisztus, szabadítsd meg magadat és minket is. De a másik megdorgálta őt, mondván: Te nem istenfélő, látva maga ugyanazon ítélet? És mi ugyan méltán, mert a jutalom tetteink elfogadott, és ő semmi rossz [rossz] nem. És monda Jézusnak: Emlékezz rám, Uram, ha jön a királyságot! És monda néki Jézus: Bizony mondom néked, ma leszel velem a paradicsomban „(Lk 23: 39-43).
Kezelés A második rabló meglehetősen árulkodó. Ez azt mutatja, hogy a
1. Az üdvösség megszerzésének nem a keresztség és a gyülekezeti tagság - a rabló nem kap az egyik vagy a másik.
2. Az üdvösség nem jön át kellemes - a tolvajok voltak, de semmi rossz érzés - megfeszítették, és ráadásul úgy érzi, a belső meggyőződés bűn.
3. A szabadulás nem származik az a tény, hogy terjesszen elő, vagy emelni a kezét - a keze a keresztre szegezve, valamint a lábát.
4. A szabadulás nem származik Jézus hívását a szívét. " Rogue lenne csodálkozni, ha valaki azt javasolta, hogy ő!
5. A szabadulás nem jön át kiejtése „bűnös imája.” A rabló nem ezt az imát. Csak azt kérdezte Jézust, hogy emlékezzen rá.
6. A szabadulás nem származik, amit a változó életmód. Rablók nem volt ideje erre.
Ez rabló mentett pontosan ugyanúgy, hogy meg kell menekülni, és:
„Higgy az Úr Jézusban, és üdvözülsz” (Cselekedetek 16:31).
Hidd teljes szívedből Jézushoz, és Ő fogja megmenteni az ő vére által és az igazság, mint ahogyan ő mentette meg a megfeszített tolvaj.
III. A harmadik szó - a szeretet.
„A Jézus keresztje állt anyja és anyjának nővére, Mária, a felesége Cleophas, és Mária Magdaléna. Jézus látta, hogy anyja és az a tanítvány állt, akit szeret, azt mondja az anyja, asszony! íme a te fiad. Azután monda a tanítványnak: Ímhol a te anyád! Attól az órától a tanítvány vitte saját „(János 19: 25-27).
Jézus azt mondta, hogy John, azért vigyázott anyja. A keresztény élet nem korlátozódik arra a tényre, hogy vannak mentve. Be kell, hogy vigyázzon rád. Krisztus adta édesanyám az ellátás János apostol. Azt is küld, hogy az ellátást a helyi gyülekezet. Lehetetlen, hogy sikeres a keresztény életben anélkül, hogy a gondozás és a szeretet, ami a helyi gyülekezet. Ma ez az igazság gyakran figyelmen kívül hagyják.
„És az Úr hozzá a templom naponta takarítani [Jeruzsálem]” (ApCsel 2:47).
IV. A negyedik szó - kínzás.
„Most a hatodik óra sötétség támada az egész földön kilencz óráig; És a kilencedik órában Jézus felkiáltott hangosan, Or! láma szabaktáni? azaz: „Én Istenem, én Istenem! - Miért hagytál el engem „(Mt 27: 45-46) ?.
A gyötrődő kiáltása Jézus feltárja a valóság a Szentháromság, az istenség. Isten, az Atya elfordult, amikor az Isten Fia viselte a bűneidet a kereszten. A Biblia azt mondja:
„Egy Isten van, egy a közbenjáró Isten és emberek között, az ember Krisztus Jézus” (I. Timóteus 2: 5).
V. Az ötödik szó - nyomorúság.
„Miután Jézus, tudva, hogy minden dolog véget ért, beteljesedjék az írás, monda: Szomjúhozom. Most hoztak egy hajó tele ecetet. Warriors, itatni szivacs ecet, és tedd fel izsóp, és tegye a szája „(János 19: 28-29).
Ez a vers megmutatja nekünk a nagy szenvedést, hogy Jézus ment fizetni a mi bűneinkért:
„Ő megsebesíttetett bűneinkért, véraláfutásos a mi bűneinkért” (Ésaiás 53: 5).
VI. A hatodik szó - megváltás.
„Amikor Jézus az ecetet, ezt mondta: Elvégeztetett!” (János 19:30).
Körülbelül mennyi amit mondtam eddig, ugyanolyan sikerrel tudott beszélni, és egy katolikus pap. De ez már a hatodik szó évszázadok óta fontos pillére mind a reformáció és a baptista hit. Jézus mondta: „Elvégeztetett.”
Jogi ha Jézus azt mondta: „Elvégeztetett!”? A katolikus egyház azt mondja, „nem”. Azt mondják, hogy minden alkalommal, amikor a Mass Azt kell feszítették újra és újra feláldozta. De a Biblia azt mondja, hogy ez rossz.
„Mi már szenteltettünk felajánlása Jézus testét” (Zsid 10,10).
„Mert egyetlenegy áldozatával Ő tökéletesítette örökre azokat, akik megszentelteket” (Zsidók 10:14).
„És minden pap áll naponta szolgálatban áll és gyakorta viszi ugyanazokat az áldozatot áldozatokat, a melyek sohasem képesek eltörölni a bűnöket. Ő felajánlotta az egyik áldozat a bűnökért. leült az Isten jobbján van „(Zsidók 10: 11-12).
Jézus egyszer s mindenkorra a kereszten tett egy teljes engesztelést bűneinkért.
Jézus elvette a tartozás,
Az egész lettem;
Következő skarlátvörös volt bűn,
Olyan ez, mint a hó akkor legyen fehér.
( "Jézus az én feladatom volt" Elvina M. Hall 1820-1889).
VII. A hetedik szó - az Isten iránti odaadás.
„Jézus felkiáltott nagy hangon mondta: Atyám! kezedbe ajánlom lelkemet. És azt mondta, így feladta a szellem „(Lukács 23:46).
Ez a kijelentés Jézus bemutatta teljes odaadás az Atya Isten. Ahogy a nagy Spurgeon, ez tükröződik a legelső az a Bibliában feljegyzett Jézus szavai: »Nem tudtátok, hogy meg kell foglalkozni az üggyel Atyám?« (Lukács 2:49, CHB). Az elejétől a végéig, Jézus tett Isten akarata.
Az egyik a durvaság a századosok szögezték Őt a keresztre állt, és hallotta, mind a hét mondások. A százados látta sok feszületek, de még soha nem látott valaki meghalt Jézus meghalt, egy figyelemre méltó hirdette a prédikáció, míg élete az ő vére, vérzés, hogy elhagyja őt.
„Most, amikor a százados, a mi történt, dicsőítette Istent, mondván: Bizony ez ember igaz vala” (Lukács 23:47).
Gondolkodás után Jézus egy kicsit, azt mondta:
„Bizony, ez az ember Isten Fia” (Mark 15:39).
Ő az Isten Fia! Feltámadott - és az élő, fizikailag - a halálból. Fölment a mennybe. Leül a az Isten jobbján. „Higgy az Úr Jézusban, és üdvözülsz” (Cselekedetek 16:31).
Néhány ember úgy gondolja, hogy elég hinni Istenben. De tévednek. Senki sem mentette meg az Istenbe vetett hit egyedül. Jézus azt mondta: „Senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam” (János 14: 6). Dr. AW Tozer mondta: „Krisztus nem egy a sok módon lehet közelebb Istenhez, és Ő nem a legjobb a sok közül; Ő - az egyetlen út „(Ez Hihetetlen Christian 135 ..). Ha nem bízol Jézusban, akkor elvesznek. Nem számít, hogy mennyi van a „jó”, nem számít, milyen gyakran jár templomba, vagy olvasni a Bibliát, még mindig halott, ha nem bízol Jézusban. „Senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.” Jézus - az egyetlen, aki képes Blood megtisztítson a bűntől. Ámen.
A Szentírás olvasása előtt a hegyi beszédet Mr. Abel Prudhomme: Mark 15: 24-34.
Solo Sung Mielőtt a beszéd Mr. Benjamin Kincaid Griffith:
"Az én Megváltó" (Avis Burgeson Christiansen, 1895-1985).
UTOLSÓ Hét szó
Jézus a kereszten
Utolsó hét szava
A Jézus a kereszten
Dr. R. L. Hymers ml.
„És mikor arra a helyre jutott az úgynevezett Kálvária, ott keresztre feszítették őt, és a bűnözők, egyet jobb és egyet bal” (Lukács 23:33).
I. Az első szó - a megbocsátás, Lukács 23: 33-34; I. Péter 3:18;
I. Kor 15: 3.
II. A második szó - üdvösség, Lukács 23: 39-43; Acts 16:31.
III. A harmadik szó - a szeretet, János 19: 25-27; Acts 2:47.
IV. A negyedik szó - kínzás, Máté 27: 45-46; I. Timóteus 2: 5.
V. Az ötödik szó - a szenvedés, János 19: 28-29; Ézsaiás 53: 5.
VI. A hatodik szó - visszaváltási, John 19:30; Zsid 10:10;
Zsid 10:14, 11-12.
VII. A hetedik szó - az Isten iránti odaadás, Luke 23:46;
Luke 2:49; 23:47; Mark 15:39; Acts 16:31; János 14: 6.