Amikor Isten hallgat
„A hívő minden lehetséges” - mondta az Úr Jézus Krisztustól. És azt mondta: „Higgyetek Istenben, bizony mondom néktek, hogy valaki ezt mondja ennek a hegynek felvesszük és öntött a tengerbe, és nem kételkedik szívében, hanem hiszi, hogy mi jön át szerint neki - ő rendelkezik semmiféle monda” . Azt olvassuk az evangéliumban is az a benyomása, hogy a hívő számára minden lehetséges, amit akart. Be kell, hogy feljebb a hegyen - imádkoznak a hit, és a hegy el fog mozdulni. Kell egy munka - imádkozni, és ez minden bizonnyal lesz. Szeretnék megszabadulni a bosszantó betegség - csak imádkozni. Ugyanakkor a hegy valahogy átrendeződött nagyon ritka - már csak néhány példa az életében a szentek. És imakérések Úr nem mindig végezze.
Mi a baj? A Szabadító azt mondta egy hazugság? Vagy nem a hitünk, hogy?
Az első szabály az olvasás Szentírás homályos és ellentmondásos részeket kell értelmezni kapcsolatban egész Szentírásban, összefüggésben az egész Szentírás. Ha nehezen érthető a kérdés a teljesítmény imák, helyénvaló emlékeztetni arra, hogy még a Szentírás azt mondja, ebben a témában. A legelső dolog, ami eszébe jut, ezek a szavak a Jakab apostol: Prószita, és fogadni sem, mert stbószita hibás szándékkal, hogy lehet fogyasztani a ti kívánságaival (Jak. 4: 2-3).
Van már a tudat, hogy a számunkra - jó és mi -, hogy árthat nekünk? Nyilvánvaló, hogy az igenlő válasz erre a kérdésre lesz túl magabiztos. Gondolataim - nem a gondolatok, azt mondja az Úr (Izajás 55, 8). Tehát a feladat imádkozik - keresitek gondolatait, s akarata maga helyett olyan, saját forgatókönyv az Isten. A kitartó bizalmat, hogy ő bármit megtehet, nem elég, hogy imádkozzon.
A tudás Isten akarata nem jelenti a jövőben betekintést. Sokkal inkább arról szól, hogy legyen egy igazi Isten embere, és a szállított kezébe ahhoz, hogy cselekedni az ő akarata szerint. Pál apostol írta: Ne szabjátok magatokat e világhoz, hanem átalakul megújulása által fejedben, hogy megvizsgáljátok, mi az Isten akarata, a jó, kedves és tökéletes (Róm 12: 2). Ezért, annak érdekében, hogy tudja az Isten akarata, hogy élni nem a világ azt mondja neki, de Isten parancsolja. Átalakítani megújítása az elme, mely oly mélyen gyökerezik maga Isten a böjtölés, az ima, a szeretet, a szeretet felé a szomszéd, hogy maga az elme, volt egy új - a Krisztus értelme van. Akkor mindig kérni Istentől csak, hogy az ő akarata szerint.
Ami azt akarja, hogy a Krisztus? Ha nem teljes, ha nem minden esetben az életünkben, de még mindig a legfontosabb kérdés az írásokból, tanulhatunk mit vár tőlünk.
A Szentírásban találunk utaló hegyeket mozgatni. Nem maga az Úr megteremtette a világot, emelte fel a hegyre, ültetett erdők, kitöltötte a tenger? Vajon kell átrendezni a hegy már oda-vissza a mi segítségünkkel? Mert maga Isten, és nem kerül semmibe, hogy egy csoda, de csoda sokkal jelentősebb volt az a tény, hogy minden hihetetlen hegyi emberek bűneiért emelt és belefulladt a vizében. Nagy csoda volt az a tény, hogy Isten az egész hegy az Ő megismerhetetlen Istenségnek költözött ég és együtt a földön az emberi szervezetben. Ez az, ahol az igazi csoda, hogy mi történt szerint Isten akarata.
Kevés ember mondhatja magáról, hogy ő átalakított elméjét és ismerje Isten akaratát, és ezért mindig kérdezi csak jó, de mi az Istennek tetsző. Mit tegyünk, hogy az a személy, aki nem kapja meg, ha kérdezik, és kérte Istent, amit úgy tűnik, jó és lelki annak emberi gondolkodás? Arra kérem Istent, hogy ő beteg barátja egészségi, nem lehet kijutni a betegség, és én csak spekuláltak az Isten akarata. Találkozhatunk a szent atyák tanácsot, hogy ne hagyja az ima ebben az esetben. Még ha őszintén téved, akkor is, ha a barátom testi egészség lenne méreg az ő halhatatlan lelke, és nem az Isten akaratát teljesítette a kérésemet - továbbra is szükség van, hogy imádkozzon. Ha egy férfi azt kérdezi nem kedves az Istennek, de arra kéri őt, hogy ne használja, hogy a szenvedélyeket, akkor Isten nem adott személy kéri, és ami tulajdonképpen szükséges. Nem lehet kétséges: Ha ti majd, hogy gonosz, tudja, hogyan kell jó ajándékokat adni a gyermekeiteknek, annál ti mennyei Atyátok jókat azoknak, akik kérik őt (Máté 7: 9-11.).
Az evangéliumban van egy példázat a helyzetet, amikor a kérés nem teljesült sokáig. Az egyik városban volt egy bíró, aki nem félik Istent és embert nem becsült. Ugyanabban a városban volt egy özvegyasszony, aki jöttek hozzá, mondván: Állj bosszút értem az én ellenféltől. De már régóta nem akart. De azután monda õ magában: Bár attól tartok, nem Isten, sem a tekintetben az ember, mert még ez az özvegyasszony ad nekem, én őt megbosszulni, hogy ő nem jött gyötörjön engem. És az Úr azt mondta: Halljátok, mit mond e hamis bíró Hát az Isten nem áll bosszút választottaiért, akik hozzá kiáltanak éjjel és nappal, bár ő viseli hosszú velük? Azt mondani, hogy bosszút áll értök hamar (Lk. 18, 2-8).
Az Úr lassan teljesítette kérésünket. Ebben a példázatban Ő nem magyarázza meg, miért habozik, de ígéri, hogy mindent meg fog tenni. Úgy tűnik, hogy az egyik lehetséges magyarázat késleltetés (bár nem kizárólag) - az, hogy az Úr ad nekünk az idő, hogy megértsék magukat mélyebben kérelmét. Ez könnyű, ha kérjük Istent, hogy valami magasztos, nem is tudva, hogy a valóságban a mélységben a szíved, akkor nem akarja, hogy mit kért.
A Tarkovszkij film „Stalker” egy tipikus epizód. A telek a film köré épül a szobában, ahol végre dédelgetett álmok. Egy ember becenevén Porcupine lépett a szobába. Kérte ő beteg testvére egészsége (vagy valami ilyesmi, és a vágy, hogy szép és nemes). Ugyanakkor az egészségügyi testvére nem kap, és a Porcupine, hazatért, hirtelen fantasztikusan gazdag. Szoba végre nem felszínes, és legbecsesebb, a legintenzívebb vágy, amely felé az egész lény. És Porcupine nem tudott ellenállni egy ilyen felfedezés magáról - felakasztotta magát.
Lassulás a teljesítményét a petíciók segítenek mélyebb megértését vágyaikat. Csak a hosszú távú, tartós, minden nap nagyot, kérem tarthat igényt őszinte szíve vágya. Csak egy ilyen kérést is úgy fogható fel a mélyben. Az én könyörgés Isten? Muszáj tudni, hasznos sőt amit kérek? Igaz, hogy inkább a szívem?
Az a kérdés, hogy mi legyen a hitünk, az is érdemes figyelmet. Végtére is, még a hit, mely csodákat teremt - nem adják egyszer és mindenkorra. Idézzük még egy fontos epizódot az evangéliumot. Beküldésével a minisztérium az apostolok, Krisztus hatalmat adott nekik, hogy démonokat kiűzni az emberek. A tanítványok visszatértek örömmel, mondván: Uram! még a démonok is be nekünk a te nevedben (Lk. 10, 17). De aztán azt olvassuk, hogy egy idő után, nem tudták kiűzni a démont egy fiú, és a fő oka ennek az Úr elhívta őket a hitetlenség.
Felmerül a kérdés: hogyan lehet az apostolok nem hisznek a hatalmát démonok, ha már több alkalommal is, és meggyőzte az erejét? Ők voltak nem csak a hit, hanem egy tapasztalt ismerete a hatalmat a tisztátalan lelkeken.
Nyilvánvaló, hogy a hit-tudás nem csodát: az ördögök hisznek és rettegnek (Jakab 2, 19.). Tehát mi a hit apostolok elveszett?
Úgy tűnik, hogy beszélünk többet bízva Istennek odaadás Isten kezébe. Beszélünk ilyen hitet, amikor egy személy eggyé válik az Isten akarata lesz neki útmutató a világon. Hit - ez egy csodálatos ajándék felülről, de az ajándék egy személy minden bizonnyal tartani és növelni. Nem lehet, hogy egy ember egyszer megkapta az Úr, vallották, mint a Megváltó - és azóta lett mentve, függetlenül attól, hogy saját erőfeszítéseit.
Az ilyen hit kell küzdeni, az a fajta hit szükséges, hogy újra felélessze a bizalom, különben nem lehet alakítani hatástalan hit-tudás, tudom, hogy ott van Isten, tudom, hogy az Úr megmentett minket a kereszten, de Isten nem bízik benned, és Isten nem működik az életemben .
Az ima - egy kimeríthetetlen téma. A tapasztalat az Istennel való közösség az egyház felhalmozódott hatalmas, de a legjobb tanár az ima, a szavak a szent atyák, - ez maga az Úr. Határozottan lábát az út a személyes vele közösségben, és elmozdulnak ezen az úton, egy férfi és megtalálja a megoldást az összes kérdést az imáról.