Ahogy szlávok tartozott a ház
Hagyományosan Pokut'a elhelyezett átlósan a kemencéből. Voltak képek az istenek, törölközők bozhniki (speciális hímzett törölköző díszíteni képek), háztartási cikkek kis értékű. Ugyanott, és letette egy asztalra borított terítő.
Az ikonok függő lámpák, amelyek világít az ünnepekre, és ima közben. Pokut'a díszített cseresznye gallyak, füvek (rózsa, búzavirág, madár cseresznye, menta), majd később - színes papír virágok. Szerint a népi hagyomány, Pokut'a kell „szemben a nap”, így egy ivó ablak közelében, amely helyeztük és Pokuttya tett keletre.
Kezdve az első aratás és vetés Új Pokut'a volt egy köteg füle, jelképe a jólét „hogy a házban kenyér nem fordították”. Ezek fülei megszentelt, és a magok hozzáadjuk a búza, melyet oltottuk tavasszal mezőbe.
Ülj közel Pokuttya kínálnak a legkívánatosabb és fontos vendégeket. Az első újszülött közelében került sor Hot Pokuttya, és a fej lozhili személy, aki elhagyta explicit világban. Ezen a szent helyen, és imádták az ifjú és esküszöm. Minden fontos esemény az emberi élet összefüggésbe hozták ezt a templomot haza.
Élénk és mágikus a házban tartják nem csak egy hely, hanem néhány fontos háztartási cikkek, mint például dizha (kapacitással rendelkezik tésztát kenyér), mellkasi ( „Skrynya”), törölköző, ágy, bölcső, kanál, habverő, tűk, és még sokan mások .
Ha Pokut'a legszentebb hely a házban, a kályha, persze, a legtöbb misztikus. A kemence már régóta tisztelik, mert amennyiben mind a hő és a lehetőséget a főzés és sütés kenyér, és ami a legfontosabb - élt tűz, védő és őre a család, a megnyilvánulása Tűz-kultúra Svarozich. A kemencét tiszta maradt, a lány festett neki virágot. Ukrajnában, a kemence, valamint egy nő, egy gyermek vagy a kép nem lihoslovit ( „mondta a BBC-nek, hogy a pіch hatі”). Már csak ítélve ez, el lehet képzelni, hogy mennyi tisztább és fényesebb volt az ősi predkovsky ház, mint a lakások, az ablakok, amelyek gyakran hallható éjjel részegen és józan visszaélést. Tegyük fel, hogy a legtöbben nem sütők, de ez nem akadály, hogy elnyerjem az ilyen csodálatos példája és győződjön meg arról, hogy amit mondunk, mert rakjuk érvényben.
Szintén szláv felelős anyák tisztában voltak azzal, hogy a főzés - igazi varázslat aktus, mert az étel nem csak a háziasszony teszi hozzá sót, zöldségek, fűszerek, hanem a mentális képek, érzések. Tehát, ha étel a sütőben, az egész család nem volt szabad kiabálni hangosan és bevágja az ajtót. És amikor a kenyér megsült, akkor az összes ajtó zárva van a zár, hogy egymás nem szerepel (azt hitték, hogy ez vonzza a szegénység a házban).
Takarítás kell kezdeni az ajtót, hogy a sütőt, és nem fordítva, és volt, hogy éget szemetet a kemence: úgy vélték, hogy az energia tárolása a lakók háztartási hulladék, ezért nem dobták ki, hogy megvédjék magukat a negatív hatása mások. Néhány olvasó talán úgy gondolja, hogy az ősök voltak túlságosan félénk és babonás, de ez nem az. Régi időkben - egy időben a mágia, ami nagy részét maga az élet, világnézet. Ezután minden nő tudta, hogy a legegyszerűbb módja, hogy a károsodás megszüntetésére, a szemmel verés és egyéb hatások. Szakszerűen alkalmazni a legszükségesebb kezelésében gyógynövények és a legfontosabb a magatartása farm parcellákon. Nem kevésbé ismert módszereket is, hogy fáj, és mindenkor voltak és vannak emberek, akik nem megvetés őket. Ezért a védelem valójában szükség van.
A kályha nagyon szereti a többi otthonok. A népmesék, vannak olyan esetek, amikor megnyom egy kemence nők, akik nem idegenkednek a kihasználatlanul állnak.
Fontos részlet, az otthon varázsa volt a kémény -, mint egy portál a valóság és a jog. A kémény éjjel lógott gyógynövények gyűjtött Midsummer, úgy, hogy erősebbé válnak. Amikor visszatért a temetés, alkalmazták a kezében és úgy nézett a kemencében kémény, hogy ne bepillanthat az elhunyt.
A kemence nem üres. A feküdt a fa éjjel kiszáradni a reggel, vagy írd be a vizet melegedni.
A táblázat a házban már régóta egyfajta oltár. Az első dolog, hogy belépett az új házban volt a terített asztallal, amelyen feküdt a kenyeret. Az asztal túloldalán átadta zsebkendő fiatal vőlegény mutatja a hozzájárulásukat. És ami a legfontosabb - az asztalnál enni a család, és általános elfogadottságát az élelmiszer - ez egy igazi egységét a szertartás a béke és a barátság.
Az asztalon, lehetetlen volt, hogy üljön le, mert fel kenyeret, kenyeret - a szent (egyesek úgy gondolták, hogy ha egy lány ül az asztalon, egy vekni repedés az esküvője, és ez nagyon rossz jel). Azt is gondoltuk, hogy az élelmiszer maradt az asztalon, evett házi készítésű szeszes italok, így nem hagyott kések, kulcsok és gyufa.
A fiatalok nem ülnek a sarokban az asztalra, különben maradhat anélkül, hogy a vőlegény vagy menyasszony.
A vendégek kezelték csak a terített asztal.
Kenyér mindig is szent a mi család, ez függ a túlélés és a jólét. Egy vekni fektetett rengeteg munkát és energiát. Ez az élő, szeretett és drága munkáit a kezünkben, mert ez az, amit áldozni az istenek és ősök. Ennek megfelelően, a helyet, ahol a varázslat történt eredetét szivacs, majd a főzés maga a vizsgálat is figyelembe kell venni egy külön téma. Új dizhu friss vízzel feltölteni és ihatnak tehén. Egy ilyen szertartás lenne jólétet a házban. Csak később is használták a tervezett célra. Miután minden dizhu alaposan megtisztított hagymát belül sóval.
Nagyon fontos háztartási tételek Skrynya (láda ruhát). Ez öröklődik az anya a lányát. gyakran faragásokkal díszített oberezhnoy. Itt található a legfontosabb dolog egy lány - a hozomány, amit kellett szőni és hímezni: ingek, Esküvői törölközők, zsebkendők, ágynemű. Szintén ott tartott dekoráció, gombok és egyéb drága női „kincseket”. Ott is fel zagovoronnoe bájitalt, hogy hozzájárult ahhoz, hogy egy jobb tárolására és védelmére dolgokat. Skrynya mint egy örökölt nem csak a mellkas, de jelképezi anyáról leányra hagyomány, tudás és készségek a poggyász.
Még a körülmények, a modern élet, talán vásárolni vagy rendelni a mester erős díszített oberezhnoy faragott fiókos szekrény, amely azután is be kell mutatni, hogy a lánya vagy lánya nagyanyja dekorációs vagy rá, Esküvői törölközők, ha életet a férjével volt siker, a boldogság és a harmónia a családban. Gyakran panaszkodik, azt mondják, a hagyomány ment, de jobb lenne, hogy újra őket most, kezdve a család?
Egy nagyon fontos bútordarab, természetesen, egy ágy. Letette jó helyen. Határozzuk meg az ilyen övezetek segítségével egy macska, ha ő ül az ágyon ott lesz. Szintén lehetetlen aludni lábát az ajtó felé. Női hímzett párnák és ágynemű szokásos jellege férje, oberezhnye jelek. Végtére is, meg kell, hogy folytatja a családi vonal, és gyakran vezet egy nőt valóra a lélek a család a férje. Az ágy alatt, mint egy elleni védelem a gonosz erőket, tedd fokhagyma, gesztenye, borostyán.
Nem kevésbé súlyosan érintett, és a bölcső. A lányok kiságy készült női fa, és a fiúk - a hím. Mi akassza olyan helyre, ahol a gyermek látta a hajnal. Ha a szülők szeretnék, hogy egy gyermek jelent meg bizonyos képességekkel a bölcsőben fel megfelelő tárgyakat.
Mindenesetre lehetetlen swing az üres bölcső. Úgy véljük, hogy ez árthat a babának. Ha egy fiatal nő, aki még nem rendelkezik a gyermekek, rázza a bölcső, akkor hamarosan ez lesz a gyermek.
Annyi hiedelmek kapcsolódó kanalakat. Az emberek a jólétet amulettek formájában kanál, gyakran, ezek után a friss házasok. Azt hitték, hogy nem lehet két azonos kanál, és lehetséges, hogy veszekedni. Ha este kanál nem tisztítják, és feküdt a ház körül, a bérlők lesznek nyugtalan alvás. Ne elmosogat (valamint vesz ki a szemetet) naplemente után. Is, akkor nem kopogtattak a kanál, és az lesz a veszekedés a házban.
seprű
Mágikus tárgyak is tekinthető, hogy egy seprűt. Végtére is, takarítás a szobában zajlik nemcsak a fizikai szinten, hanem a finom. Minél tisztább a ház - az öngyújtó az energia benne tartózkodó. És egy seprűt, mint egy eszköz, hogy megtisztítsák a szennyeződés nagy óvatossággal. Lehetőség van sző antidemonic fű (ne felejtsük, a nagymamám volt a seprűt, hogy a pincét, tele üröm), ami növeli a tisztító erejét. Ennek seprű minden alkalommal a porral való érintkezés, akkor nem lehet félretenni Pokuttya. Nem lehet senki legyőzni őket, különben az a személy fog támadni „Sinister” (szellem, hogy a szegénység, szegénység) vagy betegség. A seprű nem éget, különben nem lesz erős szél. Eddig kérünk, hogy mi nem „ragadja ki”, és nem lépjük át a seprűt.
Tűk egykor nagyon értékes. Tehát most már lehet kapni őket olcsón szinte bárhol. És mielőtt kellett gyártani kézzel (és a munka a fém sokkal nehezebb), és azok drágábbak. Ezeket tehát megtakarítás és próbál nem bontják vagy veszít. Ha kölcsönkért egy tűt, akkor csak a téma, de nem lesz fonal szülni és tartózkodás nélkül ing. Nagy hazugság ítélték lopás tű.