A lényege a materialista és idealista megértését minták és hajtóerők
1 Első idealista felfogás a történelmi fejlődés tartozik Platón. A szabályok alapján megállapított etikai, amely alapjául szolgál a úgynevezett ideális állapot. A történelmi folyamat határozza meg az erkölcsi és etikai kapcsolatok, sok figyelmet fordítanak a Platón nevelési koncepciója és a harmonikus fejlődés a polgárok, a fejlődés egy univerzális törvény alapján az erkölcs.
2 A teológiai fogalma kezeli a történelmi folyamat, mint a megvalósítása isteni gondviselés; minden előre szánt meghatározva isteni akarat. Két fő szempontot kell megkülönböztetni ezt a koncepciót:
3 történelmi folyamat változása határozza meg a vallások (Feuerbach, Kautsky).
4. A történelmi folyamat kezelik evolúció a haladás az emberi elme (a francia felvilágosodás - Voltaire, Rousseau, Condorcet).
5 Giambattista Vico 17. Ő fejlesztette ki az úgynevezett az elmélet a „történelmi ciklus,” amely szerint a történelmi folyamat a ciklikus változása három korszak: az isteni, heroikus és az emberi. Isteni korszak: az állam nincs jelen, a hatalom a kezében papok többnyire mitológiai ismereteket. Hősi korszak: van az állam, a hatalom a kezében az arisztokrácia (katonai), szül spekulatív elméleti tudás. Az emberi korszaka: az állam továbbra is növekszik, a kormány - a demokrácia elkezd fejlődni kísérleti tudomány. miután áthaladt a három szakaszban az összeomlás bekövetkezik a civilizáció és újra jön az isteni korszaka.
6 civilizációelméleti (Spengler, Sorokin) megvizsgálja a történelem nem egy és ugyanazon folyamat, hanem egy gyűjtemény külön kultúrtörténeti típusok - civilizációk. Az egyesítés a történelmi folyamat nem lehetséges, mert Minden civilizáció fejlődik megfelelően külön törvények, bár mindegyikük egy bizonyos fejlődési szakaszban: a születés, képződés, virágzás, hanyatlás és a halál. Halála után a civilizáció már nem újjáéledt, ők léteznek, amíg kihívásaira az időt (szárazság, inváziók ellenség, népi felkelések). Civilization egymásba, és az érintkezők között gyakran konfliktushoz vezethet. Civilization miatt misztikus elején, az alapvető késztetés. „Profik” ez a koncepció: figyelembe veszi nemcsak a cél, hanem a szubjektív tényezők a történelem.
7 Theory passionarity Gumilyov. A történelmi folyamat gyűjteménye történetet a különböző etnikai csoportok (etnikai csoport - a képesség, homo sapiens, hogy engedélyezi magának a külvilág). Népcsoportok több mint civilizációk. Passionarnost - egyfajta „energia potenciál” etnikai csoport, ellenállhatatlan, néha irracionális törekvés bármely cél. A történelem az etnikai csoport van fejlődés, a jólét és a további helyrehozhatatlan veszteség meghajtót. Ha van egy „robbanás” meghajtó, etnikai csoportok kezdenek elvégezni hőstettek, van etnikai virágzó; akkor a szenvedélyes lélek eloszlik a hasznosítja, és esik, meghal. Az átlagos élettartama az etnikai csoport - 12 éves korig.
1 földrajzi determinizmus bizonyos formái ősidők óta ismert (például, Herodotus és Cicero). A modern időkben, a koncepció kidolgozását Montesquieu; komoly fejlesztési földrajzi determinizmus volt az orosz filozófia (Danilevsky, Mechnikov, Berdyaev) .Hod történelmi folyamat, az alapvető előfeltétele a mentalitás, karakter a nép egészére határozza meg a földrajzi körülmények (a környezet, az éghajlat, táj). Kardos, például azt mondta, hogy minden attól függ, számát és jellegét, a víztározók, megkülönböztetni folyó, tenger és az óceán civilizáció.
3 Concept Chizhevskogo. A történelmi folyamat periodizációt egybeesik a ritmust a naptevékenység. Az 1905-ben, 1917-ben, 1929-ben, 1941-ben, 1953-ban 1965, 1977, 1989 (12 évvel később). Ez a koncepció lehet tekinteni, mint egy speciális esete a földrajzi determinizmus.
Megjegyzés. Idealizmus általános és idealizmus megértése a történelem materialista általában, és a materializmus megértésében történetében nem lehet ugyanaz.