A Korán és a többi szent könyv a muszlimok
Korán (arabul -. „Hangos olvasás, szavalat, szavalat”) - a fő szent könyv a muszlimok. Az iszlám hagyomány, a Korán egy példányát pervoknigi tárolt ég. Korán szövegét mondták Allah Mohamed közvetítésével arkangyal Jabrail (Gabriel). Élete során Mohamed csak néhány felvételt prédikációk. Halála után a próféta, és az ő követői, akik megjegyzett prédikációban, szemben azzal a feladattal, regisztrációs szétszórt szövegek egy kötetben. Legközelebbi munkatársait Mohammed Abu-Bakr és Omar utasította a korábbi titkár Zayd próféta összegyűjti az összes rekordot, és hogy az általános sor a Koránt. Ez a kód szánták kizárólag személyes használatra Omar Abu Bakr és. Kalifa Osman úgy döntött, hogy létrehoz egy új hivatalos doktrína dokumentumot. Ez ismét utasítást kapott, hogy Zeid, hogy segítsen, hogy egyes írástudók osztottak. A támogatást a hatóságok az összes fennmaradt kéziratok és töredékek gyűjtöttünk. Miután a kanonikus szöveget megfogalmazni, az összes felhasznált források elpusztult. Egy új, a Korán-ben összeállított 651 és átírtuk, négy példányban, amelyek közül az egyik a Medina, és a többi küldtek a nagy központok - Kufa, Bászrában és Damaszkuszba. A Korán nyelve: arab; Muszlimok hiszik, hogy ő megjelent az arab Allah, Korán - a könyv nem teremtett, örökké létező, mint maga Allah.
Korán szövegét tagjai töredékek 114 (sur). Először sura „csendes fakultatív” (nyitó) imádságnak kis, gyakran ismételhető ortodox áll, 7 verseket. A többi 113 suras vannak rendezve csökkenő sorrendben mennyiség, hogy az utóbbi - a legkisebb - alkotják csak néhány sort, míg az első - ez az egész értekezést, osztva több száz kis vers, vers. A második sura "The Cow" áll 286 verseket.
A Koránban nincs kompozíciós egységet. A kutatók két időszak különböztethető meg benne - Mekka és Medina. Az első kategóriába a 90 suras, ők viszont, a három periódusra osztható. Eredeti - a költészet, a második - vagy rahmansky előtti harmadik - prófétai. A mekkai időszakban Mohamed prófétai útját csak a kezdet. Nem minden elismerték. Medina időszakban - a prédikáció már elismerten vezető, akinek a szája beszél Allah. Itt a próféta fogalmaz világosan, pontosan magatartási szabályok, értékelni fogja a jelenlegi történelmi eseményeket.
Vers a Korán nagyon eltérőek azok tartalmát. Ezek közé tartozik a megállapodás a bibliai szövegek, leírások történelmi események időszakra vonatkozó konfrontáció között Mekka és Medina, mitológiai jelenetek, gondoltam a világ és az ember viszonya rá, vita az iszlám jog.
Egy VII. együtt Korán szövegét írásban kezdtek megjelenni hadísz - hagyományok kapcsolatban olyan történelmi vagy kitalált idején Mohamed életében. Az első, a források ezek a jelentések a társa a Próféta, majd az utódai a társak, majd utódai utódai. Amikor a felvétel hadísz nagy figyelmet fordított az utasításokat a forrásaik, hogy minden egyes hadísz állt a történet, és egy lista azoknak a nevét, akiktől sorrendben volt a transzfer a hadísz.
Hadísz gyűjtemények csoport csatlakozott, többek között a IX században. Őket által kiválasztott hat legjelentősebb, melynek összege a fájdalmai - a második iszlám szent könyve. Sunnah az iszlámban ugyanazt a helyzetet foglalja kapcsolatban a Korán, mint a kereszténység szent hagyomány kapcsolatban a Szentírás.
Sunnah tartalmazza a különféle anyagi kapcsolatos vallási, jogi, morális és etikai vonatkozásai muszlim élet. Hadiths megvilágítsa kultikus szertartás az iszlám és annak dogmatikus elveket. Ők képviselik a legfontosabb kulturális és történelmi emlék.
