A fő rejtélye Kijevi Rusz, orosz Seven
„Kijevi Rusz” - egy olyan fogalom, amely most is számos spekulációk. A történészek azt állítják, nem csak arról, hogy ez volt az állam az azonos nevű, de aki él meg.
Hol jártam „Kijevi Rusz”?
Ha ma Oroszországban az „Kijevi Rusz” fokozatosan kialakuló tudományos használatra, hogy helyébe fogalmát „Old State”, az ukrán történészek mindenhol, és összefüggésben „Kijevi Rusz - Ukrajna”, hangsúlyozva a történeti folytonosság a két állam között.
Azonban kezdete előtt a XIX században a „Kijevi Rusz nem létezik, az ősi lakói a kijevi földet, és nem tudják, hogy az államban él, az azonos nevű. Az első mondat „Kijevi Rusz” használt történész Michael Maksimovic a „Hol van az orosz föld”, amely fejeződött be az év a halál Puskin.
Fontos megjegyezni, hogy Maksimovic használta ezt a kifejezést nem abban az értelemben, az állam, és számos más nevek Rus - Cservona, Fehér, Suzdal, hogy van, a földrajzi elhelyezkedés. Ugyanebben az értelemben használjuk történészek Sergey Solovyev és Nicholas Kostomarov.
Azonban a teljes körű állami kijevi Rusz lett a Sztálin-korszak. Van egy érdekes történet, mint akadémikus Boris Grekov, dolgozik a könyv, „Kijevi Rusz” és a „Culture of Kijevi Rusz, kérdezte kollégája:” Te párt, tanácsot, tudnia kell, hogy milyen koncepció, mint ő (Sztálin). "
A kifejezés „Kijevi Rusz” görögök szükségesnek tartotta, hogy megmagyarázza a jelentését: „A munkám foglalkozik Kijevi Rusz nem szigorúan területi értelemben (Ukrajna), azaz a széles értelemben vett, a” birodalom Rurik „megfelelő nyugat-európai birodalom Károly - köztük a hatalmas területen, amely később alakult több, egymástól független egységek a kormány. "
Állam Rurik
Hivatalos hazai történetírás azt mondja, hogy az állam az orosz származott 862, miután hatalomra Rurik-dinasztia. Ugyanakkor például politológus Szergej Chernyakhovsky azt mondja, hogy az elején az orosz állam álljon legalább 200 évig vissza a történelemben.
Felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy a bizánci források leírásakor az élet a Rus visszavert egyértelmű jeleit állami szervezet: az írott, a hierarchia a nemesség, a közigazgatási felosztása földet, amelyet még kisebb fejedelmek, akik felett volt „királyok”.
És mégis, annak ellenére, hogy a kijevi Rusz egyesült uralma alatt hatalmas területeket lakta keleti szláv, a finnugor és a balti törzsek sok történész hajlamosak azt hinni, hogy a kereszténység előtti időszakban, ez nem nevezhető teljes értékű állapotban, mivel nincs osztály szerkezetét és nem volt központi hatóságot. Másrészt, nem volt monarchia nélkül zsarnokság, nem egy köztársaság, legfőképpen, a történészek szerint, olyan volt, mint egyfajta vállalatirányítás.
Köztudott, hogy a régi orosz élő törzsi falvak, ezzel kézművesség, vadászat, horgászat, a kereskedelem, a mezőgazdaság, a szarvasmarha-tenyésztés. Arab utazó, Ibn Fadlan le abban az évben 928, hogy az orosz épült nagy ház, amelyben élt 30-50 fő.
„Régészeti műemlékek a keleti szlávok Visszaépítés társadalom nélkül egyértelmű nyomait a tulajdon csomagot. A különböző régiókban a erdőssztyepp zóna nem lehet meghatározni azokat, amelyek az építészeti arculati és tartalmi található bennük és háztartási gépek kapnák le”- hangsúlyozta a történész Ivan Lyapushkin.
Orosz régész Valentin Sedov azt mondta, hogy a megjelenése gazdasági egyenlőtlenség alapján a meglévő régészeti adatsor még nem lehetséges. „Úgy tűnik, nincs egyértelmű nyoma ingatlan differenciálódás a szláv közösség és sírkövek 6-8 évszázadok” - arra a következtetésre jutott a tudós.
A történészek arra a következtetésre jutottak, hogy a vagyonosodás és az átviteli örökségük nem öncél az ősi társadalomban, akkor valószínűleg nem volt az erkölcsi érték, nem szükségszerű. Sőt, felhalmozó nyilvánvalóan nem fogadta, és még kifogásolni.
Például az egyik szerződései Rus bizánci császár egy töredéke az esküt a kijevi fejedelem Szvatoszláv, és azt mondta, hogy mi fog történni az esetben, ha a kötelezettségszegés „legyünk nekünk arany, mint az arany” (vagyis az arany lapot, stand bizánci írnok) . Ez ismét azt mutatja, aljas magatartás a rusz, hogy az aranyborjút.
Több helyes meghatározás előtti dinasztikus politikai rendszer a kijevi Rusz - ez veche társadalomban, ahol a herceg teljesen függ a nemzeti egységet. Veche helyeselné a hatalomátvétel, hogy a fejedelem által öröklés vagy esetleg megválasztja őt. Történész Igor Froyanov megjegyezte, hogy „az ősi orosz herceg - ez nem a császár, és még csak nem is egy király, mert a tanács volt rá, vagy népgyűlés, akinek volt felelősségre.”
Első kijevi fejedelmek
Tehát a hipotézist kapott nagy népszerűségnek az USA-ukrán orientalista Omelyan Pritsak, akik úgy gondolták, hogy a megjelenése Kijev miatt a kazárok, a dákó, mint egy személy azonos a hipotetikus kazár vezír kuye.
Végén a IX században a történelmi szakaszban Kijev tűnik nem kevésbé legendás hercegek - Askold és Dir. Úgy véljük, hogy tagjai voltak a Rurik Varangian őrök, aki később az uralkodók a fővárosban, megölelték kereszténység és megalapozta az ősi orosz állam. De még itt van egy csomó kérdést.
A Ustiug krónikák szerint Askold és Dir voltak „nem törzs herceg, sem bojár, és nekik Rurik és a jégeső, sem a faluban.” A történészek úgy vélik, hogy a vágy, hogy menjen Kijev serkentette az a vágy, hogy a föld és a hercegi címet. Történész szerint Jurij Begunova, Askold és Dir, elárulja Rurik vált kazár vazallusa.
Nyesztor írta, hogy csapatokat Askold és dir 866 utazást tettünk Bizánc és alávetett fosztogatni szomszédságában Konstantinápolyban. Azonban, akadémikus Alexei Shakhmatov azt állította, hogy az idősebb Annals elbeszélése mintegy elleni kampány Konstantinápoly nem említi a Askold és Dir, nem mond semmit róluk sem bizánci, sem az arab forrásokból. „Nevük egészül ki:” - állítják a tudósok.
Egyes kutatók szerint a Askold és Dir uralkodott Kijevben különböző időpontokban. Mások előadott elmélet, hogy ez a Askold és Dir ugyanaz a személy. E szerint a feltételezés, a skandináv változata írásmódját «Haskuldr» utolsó két «d» és a betűk «r» lehetett izolálni egy külön szó, és végül lett egy független személyiség.
Ha ismerkedjen meg a bizánci források, azt látjuk, hogy az ostrom alatt Konstantinápoly a krónikás azt mondja, csak egy hadúr azonban említése nélkül az ő nevét.
Történész Boris Rybakov kifejtette: „A személyiség Prince Dir, azt nem értem. Úgy érezte, hogy az ő neve van csatlakoztatva a mesterséges Askold, mert a leírást a közös fellépés, a nyelvtani forma ad nekünk egy egységes, nem pedig kétszer annyi, mint amilyennek lennie kellene a leírása együttes fellépése esetén a két személy. "
Kijevi Rusz és a kazárok
Kazár Khanate tekinthető egy erős állam, amely szabályozza okazalisvazhneyshie kereskedelmi útvonalak, melyeket Európából Ázsiába. + Fénykorában (az elején a VIII században) területén a kazár Khanate húzódott a Fekete-tengertől a Kaszpi-tenger, beleértve rögzítése és alsó folyásánál a Dnyeper.
Kazárok tett rendszeres razziák a szláv földeket, vonatkozzanak rájuk fosztogatni. A középkori utazó Ibrahim ibn Jakub, ők kapott nem csak viasz, szőrmék és a lovak, de leginkább a hadifoglyok eladása rabszolgának, valamint fiúk, lányok és a gyerekek. Más szóval, a föld a dél-oroszországi nekiütközött a kazár rabságból.
Azonban egyes történészek hajlamosak eltúlozni a jelentőségét a kazárok. Például Boris Rybakov megjegyezte, hogy „nincs régészeti nyoma a kazár városok miatt nagyon meggyőző érv a városi rendszer között a kazárok és a parazita jellegét az állam, aki élt elsősorban a tranzit kereskedelem, megfosztja nekünk a lehetőséget, hogy csatlakozzon a következtetéseket a fejlett feudális rendszer Khanate.”
Tud-e a kazár állam keresi a rossz helyen? Publicista Alexander Polyuh próbál meg az ügyet. Az ő kutatási fókuszál a genetika, különösen a rendelkezés, hogy a vércsoport megegyezik az emberek életmódját és meghatározza etnikum.
Ő megjegyzi, hogy a genetika, orosz Fehéroroszok, és a legtöbb európai több, mint 90% van egy vércsoport I (G), és az etnikai ukrán 40% média csoport III (B). Ez annak a jele a nemzetek, hogy vezetett egy nomádkodás (itt s utal, és a kazárok), amelynek vércsoport III (B) közel van a 100% -a él.
Ezeket a megállapításokat nagyrészt támogatták régészeti leletek akadémikus Valentin Yanin, aki megerősítette, hogy Kijev idején ő elfogása Novgorod (IX század) nem volt szláv település, erről is jelzik, és a „nyírfakéreg”.
Szerint Polyuha gyanúsan egybeesik szempontjából meghódítása Novgorod és Kijev bosszú kazárok végzett prófétai Oleg. Talán ez volt az ugyanarra a versenyre? Aztán tesz egy hangos következtetést: „Kijev - a fővárosban a kazár kaganátus lehetséges, és az etnikai ukránok - a közvetlen leszármazottai a kazárok”.
Annak ellenére, hogy a paradox következtetésre jutott, hogy talán nem annyira sincsenek a valósággal. Miután több forrás IX század uralkodó rusz hívták nem a herceg, és Hagan (Hakan). A legkorábbi jelentés ez vonatkozik a 839, amikor szerint az ősi krónikák, Kijev még nem jött vigilantes Rurik.