Vendégek Etikett előre péteri Oroszország, mindent etikett!
Főoldal »Történelem. Orosz »Guest Etikett előtti Petrine
Vendégek Etikett Oroszország figyelembe vette a kor és a származás. Ahhoz, hogy egyezzen a vendégek hajtott be az udvarra, majd felhajtott a tornácra; magasabb arca sétált az udvaron keresztül gyalog; Ez nem fogadta el az idősebb a fiatalabb utazást. Fontos meghívó személy a tulajdonos vagy az ő rokonai, a kevésbé fontos - családi vagy alkalmazottai; előkelő vendég találkozott a teraszon vagy a szervezett három ülést (a szolgák a kapukat, őshonos az udvaron, és a tulajdonos a tornác), egyenlő - a folyosón, Jr. - a komnate.Palka (vagy bot) maradt a teremben, a szobába anélkül, hogy egy kalap, vitte zsebkendő előtt egy kéz, háromszor keresztet a kép meghatározott három meghajolt a földre, majd meghajolt host (bólint egy öv, ne érjen a földre, kezét, kétpontos, homlokát érinti a padlót), egyenlő egymással kéz nyúlt; barátok és a család, hogy hozzák nyilvánosságra a karját, és megcsókolta a vendég a fejét, tűzött a mellére. A párt nem lehet köhögés és orrfújás; host szemrehányást tett magának speciális verbális formulák, a vendégek azt mondják különleges bók szólította híve és jótevője; világi ember kérte az egészségre a lelki személyiségek - az üdvösség. Amikor elváltunk, megkeresztelkedett háromszor az úton, azok meghajoltak, megcsókolta a gazda, ha megkeresztelkedik, és a tulajdonos kísérte a vendégeket a bejárati csarnok vagy veranda, az ő nemes. Jele nagyobb bizalom a vendég felesége volt, ki egy pohár vodka; felesége megváltozott ruhák kezelésére minden vendég, választott férje, akkor megcsókolta. Abban az esetben, egy vendég meghívás ebédre felesége vacsorát saját térfelén.
A nők helyzete előre Petrine
A viszonylagos szabadság szláv nők 10-13 évszázadok fokozatosan megváltoztatta a korlátozásra a társadalom minden szintjén, de különösen a leggazdagabb és jól született. Házassága előtt volt teljes alávetettség az apa, a házasság után - a férje. Soha, semmilyen körülmények között, egy tisztességes nő nem jelent meg a kísérő nélküli, a házból kijött ritkán, általában csak a templomban. Amikor beszélünk, hogy a kívülállók ítélték egy tisztességes záró arc markába. A hazai köre nő gyerekkori körül számos kormilitsy-<мамки>, Nagyi, széna lányok, gyakran szegény rokonok és akasztók-on. Miután feleségül, és válik a szeretője, a nő volt követni a mindennapi élet sok háztartás, kelj fel, mielőtt bárki más, és maradsz - később. női kommunikációs kör igen korlátozott volt. A kiadások általában a tulajdonos, a gyermekgondozási telt megbízható szolgái, a háziasszony gondját ruhák és eszközök, elosztott <уроки>, ez a munka, hogy minden háztartás tagjainak kellett tennie a nap. Tisztességes foglalkoztatás tartották kézimunka, ami arra tanították, hogy már korán. Tanított meg írni és olvasni nagyon kevés. Nő Oroszországban részben szakma ékszerész. Hostess és vigyázott a lelkét lejátszók - tanította imáikat, majd az erkölcs. A szüzesség elvesztése volt szégyen a lány maga, és az egész ház: a városokban, mint vétkezett tonsured a kolostorban, a falvakban szégyen bekent tar kapu, de nem túl előnyös házasság még mindig lehetett számítani. A család a tulajdonos, hogy nem vetik alá az egyetemes elítélő kellett tartani sakkban a feleségét és a háztartások. Börtönbüntetéssel sújtható korbácsolás (plet-<дурак> Letette az öv a férje). Részletes szankciókat tartalmaz a híres festmény <Домострое>, akinek összeállítása tulajdonítják a Rettegett Iván társult pap Sylvester. A tulajdonviszonyok az orosz nő, és ebben az időben már a törvény védelme alatt, mert fenntartja a jogot, hogy a hozományt, özvegy megkapja legalább a hetedik része az ingatlan a férje, ha nem volt az akarat az ő javára, a feleség és a gyerekek az elítélt fenntartja a jogot arra, hogy az ő tulajdonát.
Élelmiszer előre péteri
Betartása gyors napon kapott nagy jelentőséget. ételek falfestmény összeállított majdnem egy évig. A jó gazda mindig bőven élelmiszer-ellátás. Csak a legszegényebb emberek vásárolnak termékeket a piacon. A tulajdonos állítólag agresszív kezelésére a vendég, aki nem volt joga megtagadni kezelésére. Gyakran előfordul, hogy az élelmiszer a lakoma küldték a meghívottak, akik valamilyen ok miatt nem jött. Minél több hagyományait követték a szakács, a magasabb értékű műveit.
Ruházat pre-Petrine
Ruházat a férfiak és nők azonos volt a sor, soha nem volt felszerelve az ábrán, amely több rétegből áll: fehérnemű - otthon, középső és felső. Az ing viselése a nők Letnik majd opashen (vagy nyári ruhát, dushegreya, telogreya) köpeny (húzta), vagy egy bundát, és a férfiak - kaftán feryaz, opashen, kabát (nem kéne menni öv nélkül). A nevét a nők és férfiak hasonló volt, de nem volt <летняя шуба> (Anélkül, szőrme) egyes nőknél. A nők nagyobb valószínűséggel, mint a férfiak viseltek csizmát (cipők, chebotah) a magas sarkú cipő; lányok határozottan kimutatta a hajat a esküvői (vagy fej kötszerek), asszonyok elrejtette őket alá Volosnik, amely fel ubrus (zsebkendő), Kiku vagy kokoshnik. Kimenni nélkül pirulás, antimon, mész nő volt illetlen. Egy időben, majd a keleti divat fekete fogak. Elegáns ruházat (beleértve az utak), tárolt újra és újra években szinte minden családban, és a különbségek a szociális helyzetben mutatott fejdísszel. Fülbevalók, nyakláncok, gyűrűk, több kis ikonok és keresztek kopott a nyak körül, és a nők és a férfiak. Ruházat hüvelyébe gyakran gyöngy, féldrágakő és drágakő menet (arany és ezüst). A nők elvárják, hogy egy zsebkendőt a kezében, egy férfi viselt kendő nem a zsebében, és egy sapkát.