Sajtan megütött szenvedés és gyötrelem! 7001 magic (boszorkányok, dzsinnek, ördögök) bekezdésében,
„Emlékezz mi szolga Ayyub, amikor hívott, hogy az Urat:” Sátán megütött a szenvedés és a kín „[Azt mondták:]” Topni láb a földön, és az eredmény hideg víz mosás és az ivás. "
"Abu Obeid és mások magyarázzák, hogy a" szenvedés "(Al-Nußbach) gonosz és a szerencsétlenség, és a" kimerültség „(Al-nasab) - a fáradt és kimerült. A „Shaitan megütött a szenvedés és a kín” kifejezés azt jelenti, hogy az ördög kínozta a kísértések, de Allah tudja a legjobban. "
En-Nahas kifejti, hogy a szenvedés - ez az, ami történik, hogy a testét, és a liszt vagyonát. Lehet, hogy más vélemények.
Al-Fakhr al-Razi mondja ezzel kapcsolatban:
„Itt, a épülésére az emberek, van két pont:
Első: A szenvedés és a szorongás, hogy történt a test Ayyub, úgynevezett Shaitan;
Másodszor: Elvitték a Allah akarata, és a lisztet, a növény-dennye ebben a versben utalnak kínozza a Sátán és a kísértés, hogy megy át a bűnös veszélyt. "
Továbbá, azt mondja:
„A szavak a vers azt bizonyítja, hogy a szenvedés és a kín által okozott Sajtan. Ők, az első pont, áll az a tény, hogy az ő te-le megnyilvánulhatnak betegség. A második pont, ők állnak a szomorúság a szíve, mert az ütközés a kísértésnek. Mindkét esetben visszaigazoló Sátán halászat. És a társa, legyen számukra a kegyelem Allah, akkor azt válaszolta, hogy nem tagadják visszaigazolást halászati Sátán és govo-ryat: vis major szolga létrehozása Allah, ismertek a részletes bemutatása. "
A kutatók megvizsgálták fenti két pont al-Fakhr al-Razi, és az első bekezdés a következőképpen foglalt állást:
„A szenvedés és kín, hogy történt Ayyub teste okozta Sajtan Iblist kérte Allah engedélyt létrehozza hatalmat Ayub és megpróbálta elcsábítani őt, de nem adja Ayub. Aztán megkérdezte Allah engedélyével GRT visz ő tulajdonát, elvette és megsemmisítették. Aztán Soca-erő hatalmat a gyerekeit, és elpusztította a haza őket, de a Ayyub szenvedett. Aztán arra kérte a hatóságokat a testén, és megütötte a lepra, így jött le a körmeit, és a vérzés, majd elkezdett leesni húst a testéből csak a belső-ség, hogy tudta, hogy az élelmiszer és ital, de annak ellenére, hogy minden , Ayub szenvedett. "
A második pont a szenvedés és a kín jelenti-a Sátán kísértései, és e tekintetben a tudósok azt mondta:
„Amikor a szenvedés Ayyub folytatódott, az emberek elkezdtek úgy neki tiszta és féltek megközelíteni közel áll hozzá, még a felesége Preto jönnek hozzá. Shaitan, látva, hogy a felesége továbbra is jön neki, hogy vigyázzon rá, tartottam egy áldás. Amikor ezeket a kísértéseket a szív Ayyub felerősödött, megijedt, és imádkozott, hogy Allah. Azt mondják: Ha Ayyub betegség továbbra is, a Sátán kegyelméből Allah, Wuxi-öntjük a kétségbeesését. És a Sátán beszélt a feleségének Ayub engedelmeskedtek neki, akkor ő meggyógyítani. Ayyub majd féltették a hitüket, és azt mondta: „Sajtan megütött. és t. d.”.
Minden leírt hogy ütött a test, a tulajdon és a családi Ayyub, valamint a csábító Sátán került sor, a legtöbb esetben nincs megbízható forrás, és főleg származó izraeliek.
Bármi is volt, azt látjuk, hogy a Sátán hatással volt a test és Ayyub ütött a betegsége, míg ugyanabban az időben, ez csak akkor történhet meg engedélyével Allah. Ami etsya részletei, hogy pontosan hogyan is történt, akkor nincs más információt róla, és Allah tudja a legjobban.
Mi akkor Ayyub ütött által okozott betegség Sajtan, ahogy az a Korán, nem áll ellentmondásban a polo-zheniem tisztaságának a próféták, az integritás, a próféták, amit kedvelt Allah, kap, lustaság Sátán kísértései azok ész és szív .
Sheikh al-Shankyyti mondta:
„A jelentése, amit jelzett a Korán, hogy Allah-t élmény Ayub. Isten hívta, és ő reá a feladatot, megszabadítsa őt minden gonosztól, és adott neki egy család, és így tovább. D. Ez Sura „The Garden” Ayub panaszkodik Sátán volna tenni a vizsgálattal, hogy megbizonyosodjon arról, amennyire ter az hard-ének. Ezt követően Ayub jutalmul megkapja a dicsőség ebben és más világok, és Allah vissza neki minden, amit elvesztett. Nem tagadja, hogy a Sátán egyáltalán nincs hatása a kosár-férfiak, mint Ayub, mert a befolyása család, ingatlan, és a test a próféták került sor, és nem annyira egyetlen-stvennoj célja -, hogy teszteljék a keménysége miatt szellem. A Sátán befolyása az emberekre és a próféták, mi is olvasható Surah „Ta Ha”.