Összegzés Voltaire vallás - site esszék, riportok, esszék, disszertációk és dolgozatok
VOLTAIRE FRANCOIS MARIE Arouet
A fáradhatatlan és könyörtelen ellensége az egyház és a papság, hogy ő követett az érveket a logika és a nyilak a szarkazmus író, akinek jelmondata olvasható (elpusztítják aljas) Voltaire, megtámadta és a judaizmus és a kereszténység (például vacsora egy állampolgár Bulenvile) kifejező ellenére, hogy az egyén tisztelete Krisztus (mint a fenti esszé vagy értekezés Isten és ember); abból a célból, anti-katolikus propaganda Voltaire közzétett Testament pap Jean Meslier Szocialista XVII schadivshego nincs szó leleplezésére klerikalizmus.
Küzdelem a szavak és tettek ellen az uralom és elnyomás a vallási babona és az előítélet ellen klerikális fanatizmus Voltaire fáradhatatlanul hirdette is a vallási tolerancia újságírói füzetek (Értekezés Toleration, 1763), és az ő művészeti alkotások (a képen Henry IV, öngyilkosságot követett vallási villongások katolikusok és protestánsok közötti; a kép a császár a tragédia algebra. 1722-ben Voltaire írta antiklerikális vers „Előnye és hátránya” ebben a versben, azt bizonyítja, hogy a keresztény vallás előírja szerelem irgalmas Isten valóban felhívja kegyetlen zsarnok, akit meg kell gyűlölni így Voltaire kijelenti döntő szakítás a keresztény hit? „Ebben a méltatlan módon nem ismeri az Isten, akit Dicsõítni nem vagyok keresztény?”
Harcos ellenfelei az Egyház és vallás Franciaországban volt egy csoport a filozófusok és lexikográfus egyesült körül a kiadvány „Encyclopedia of Art Tudomány és Fejlesztés”, amelyet azután az úgynevezett „ostromgépek ellen az egyház és a királyság.”
Voltaire élt a XVIII (1694-1778 gg.) Elhatározta, hogy megsemmisíti a régi alakult a korai években a kereszténység „megtévesztés az épület, a” vallás pusztító Franciaország karmaival fogával emésztette több mint tíz millió ember elárulja a fájdalmas halál.
Úgy vélte, hogy a butaság ember számára ez a forrása a vallás. Ezért az egyház olyan nehéz, hogy támogassa a tudatlanság és a harc ellen tudomány. A hiszékenység és a butaság rogue beszélni az emberekkel nevében az istenek. Ők ezt annak érdekében, hogy megállapítsák uralmat az emberek számára, hogy véleményt ambíció az isteni lesz ez a személy kell végeznie.
Vallás szerint Voltaire akkor jelentkezik, amikor a csaló lesz elég ostoba ember, aki azt hiszi, hogy beszél Isten nevében. Voltaire azt írta, hogy nincs semmi, de a legtöbb vulgáris megtévesztések plexus „áll alattomos rohadék, hogy egyedül, és vallották a kereszténység az első száz éve” a középpontjában a keresztény vallás. „Egyházatyák készülő hamis levelek Jézus Krisztus Pilátus levél leveleket Seneca apostoli alapszabály sybils mondások evangélium száma több mint negyven aktusok Barnabás Peter Jacob Istentisztelet Matthew Mark, és így tovább. D., és így tovább. D.”
Voltaire rámutatott arra, hogy az egyház társadalomra veszélyes, mert a papság nem működik nagyon prédikál megvetést munkaerő. És a jól-lét és a boldogság az emberiség beszélt Voltaire alapja lehet csak a munka terén. Egyháziak is szükség embereket, hogy imádkozzanak helyett dolgozni.
A legtöbb káros és veszélyes vallás Voltaire gondolta kereszténység. A gonosz nem volt a kezdeti torzulása az igazi Krisztus tanítása, hanem az a tény, hogy magából a alapján a kereszténység. Sőt, az egész történelem az egyház - egy hosszú sor veszekedések megtévesztés csalás bűncselekmények rablás és gyilkosság. Ezért minden gonosz rejlik a lényege a kereszténység. Wolf is a ragadozó természet, és nem véletlenül támadja a juhokat.
Azt már láttuk, hogy során évszázadokon át a pápák választották fegyverben, hogy a „föld istenek”, hogy magunk mérgezett és megölték, a leölés és a mérgezés. Egy egész nemzet és az uralkodók voltak olyan hülye úgy gondolták, a pápa plébános az Isten a földön.
Amikor a pápa fogadta a hírt, az események, hogy este, megparancsolta, hogy megvilágítás verni Róma tiszteletére ezt az eseményt, egy érem és küldött Párizsba bíboros gratulálok „a legtöbb keresztény” francia király és anyja, Medici Katalin. Rómában egy erőd Sant'Angelo tüzelésű fegyver tiszteletére a dicsőséges győzelem a hugenották. A pápa is elrendelte, hogy gondoskodjon a nyaralás az emberek, és ünnepélyesen meglátogatott három templomok, amelyek hálát adott Istennek a jó hírt „a csodálatos égőáldozatokat házigazdája a francia király, hogy a dicsőség a katolikus egyház.”
Csak számolja azokat, akik elpusztították a keresztény egyház a vallás nevében, hogy nem kétséges, hogy a vallási elképzelések nem mindig enyém a világ. Hány ember halt meg hiába során véres őrület a keresztes a keleti keresztes hadjáratok során lovagok elpusztította a Balti-tenger partján! És hány felesleges áldozatok lemészárlásában és kiirtását albigens eretnekek más mindezen több tízezer ártatlan ember levágták vagy élve elégettek az Isten nevében! És a háború alatt, amikor a református „szent” pápa „szent” püspökök „szent” apátok két évszázad vonul át a holttesteket! Ha számít a gyilkosság minden a feje a papok és laikusok levágott hóhér test égett a forgatáson máglyákat minden országban a vér ömlött a szélig Európa hóhérok fáradt a saját munkájával a neve a hit St. Bartholomew áldozat harminc polgárháborúk különbségek miatt a szabályokat a hit, hogy lesz több tízmillió ember, aki már levágott kerék süllyesztett égett felakasztották a szeretet a keresztény Isten! És amíg ez a szörnyű lánc gyilkosságok történtek Európában és Amerikában halt meg, mint a vadállatok, a vadászat park szegény indiánok az ürüggyel, hogy nem akarnak válni a keresztények ugyanakkor pápák élvezte az életet.
Pápák elöntött ártatlan vérrel az egész világon. Voltaire látta tökéletesen, hogy az egész történelem a katolikus egyház áll háborús mészárlások és a kínzás és nem tudott csendben maradni. Papi folyamatosan figyelik. Kétszer Voltaire raboskodott a Bastille és aztán Franciaországból Angliában, Hollandiában vagy Svájcban, távol a francia rendőrség. Csak a végén élete lett nyugodtabb, amikor megvette a két birtok mindkét oldalán a francia-svájci határon. A francia rendőrség, bujkált Svájcban a svájci rendőrség üldözés a francia birtok.
Voltaire írásainak nagy sikere volt Oroszországban, ami megjelent fordításokat orosz. De a francia forradalom idején 1789-ben nem tiltották őket Catherine II „káros, és tele van a korrupció.” Azóta minden ateista és szabadgondolkodó „lázadó” volt az úgynevezett „voltaire” Oroszországban.
További művek a témával kapcsolatban:
Háttér A filozófia a XVIII. nem kevesebb, mint neki predshe hatású az egyik jellegzetessége, hogy az innováció jegyében. Fogalmi közvetlen szomszédságában, a XVII századi filozófia. Új Philos-OFF jelentősen kidolgozott hagyományait. Ugyanakkor, maga volt az érdekessége az evolúció filozófiai gondolkodás.
Filozófia és vallás keresik a választ a kérdésre, hogy az ember helyét a világban, a kapcsolat az ember és a világ. Ők még mindig érdekel a kérdés: mi a jó? mi a rossz? ahol a forrás a jó és rossz? Hogyan lehet elérni az erkölcsi tökéletességet? Mint vallás, a filozófia rejlő transzcendens, azaz túlmutató határain lehetséges tapasztalat túl oka.
Viszonyul a valláshoz és Istenhez. Voltaire koncepciója az Isten. Gondolatok az életről, a alapelveinek eszközök az ember és a társadalom számára.
Figyelembe véve a hasonlóság a filozófia és a vallás, azt kell mondanom, hogy a vallás, mint a filozófia, ez egy nagyon általános elképzelést, hogy a világ, ahonnan az emberek iskho
Bayle világnézet alakú szkepszis Montaigne, Descartes, a tudományos felfedezések a 17. században. A fő munka - „Történelmi és kritikai szótár” (1695-1697).
A lehetséges reakció az ortodox egyház, és általában a kereszténység egy új szexuális kultúra vallás.
Egyiptom egy elég elhagyatott ország és állatvilág meglehetősen gyenge. Lehet, hogy ezért az egyiptomi vallás, annyira isteni állatokat.
Az egyik eredeti számokat a háttérben deista mozgása volt Matthew Tyndall (1656-1733). Ő már 74 éves, amikor megjelent egy szenzációs könyv „A kereszténység olyan régi, mint a világ, vagy az evangélium - az ismétlés a természet a vallás.”
A vallástörténet - egy része a történelem a társadalom. Viszonylag történeti megközelítés. Az evolucionizmus és relativizmus.
Mamonov OA (SFEI Sztavropol) Azt lehet vitatni sokat az állam a vallás a modern társadalomban. Ugyanakkor egyértelműen értékelni azok szerepét, lehetőségeit és kilátásait egyszerűen
Vallás JOG Vallás, politika és jog három teljesen különböző területen, de ugyanakkor, mindezen területeken összefonódik, és kölcsönhatásban vannak egymással. A kölcsönhatás a jog és a politika, már korábban azonosított. Most próbálja meghatározni a kölcsönhatás a vallás és a politika és a jog. Vallás és politika sokáig, ilyen vagy olyan módon érintette, és átjárja egymást.
Valláslélektan a rendszer a társadalmi és humán tudományok. Kapcsolat az általános pszichológia és a vallási tanulmányok
Beszéd etikett ( „etikett - ok azok számára, akik nem” F. Voltaire.)
Történet Voltaire "Cully" írt 1767-ben. Ez a munka tekinthető az egyik legjobb prózaíró, ami egyértelműen megtestesíti a jellemzői a műfaj filozófiai regény.
A probléma a jó és a rossz, a természetét és lényegét a jó és a rossz - az örök probléma, hogy mindig aggódik a költők és gondolkodók, akik között volt Voltaire - jeles francia gondolkodó és a mester a szavak.
Ez már szinte vitathatatlan tény, hogy a mítosz rejlik legelején az emberi kultúra általában, és a vallás, mint a domináns kulturális forma. A leggyakoribb körében a hazai definíciók értelmezése a mítosz, mint egy mese, fikció, torz látás a valóság.
A tartalom összefoglalása.
A tartalom összefoglalása.
A tartalom összefoglalása.
Szabadgondolkodó szabadon gondolkodó farmazonstvo (.. Száj Perrin) - szkeptikus hozzáállása a vallásos vagy uralkodó eszmék; A közgondolkodásban, amely elutasítja a vallási tilalmak racionális megértése a tanait a hit és megvédeni a szabadság az elme keresi az igazságot.
Rajzok 1655-1656 Hôtel Lambert (francia Hftel Lambert.) - Mansion [1] XVII században a Párizs szívében az Ile Saint-Louis. Mivel 1843 - a székhelye a politikai és kulturális központja a lengyel emigráns diaszpóra Franciaország által vezetett Adam Jerzy Czartoryski és testvére Konstantin. Átvitt értelemben
Bevezetés 1 Események 2 Találmányok, felfedezések 3 társadalom, a kultúra nevezetes személyei 4 Bevezetés A tizennyolcadik (XVIII) Kor tartott 1701-1800 a Gergely-naptár.
Terv Bevezetés 1 Leírás 1.1 története a tanítás a létezését vallás 2 Vallás Din-i Ilahi ma Irodalom Bevezetés Din-i Ilahi (arab. # 1583; # 1610; # 1606; # 1573; # 1604; # 1607; # 1610; „Isteni hit”) - a szinkretikus vallási doktrína által létrehozott mogul Akbar császár a Nagy egy kísérletet, hogy összekapcsolják a hinduizmus, az iszlám és más vallások, egyes elemei a Mogul Birodalom - a kereszténység, dzsainizmus és zoroasztrianizmus.
Mentése pogány rítusok és ünnepek Oroszországban. Példák dvoeveriya megnyilvánulásai.
Irodalom a felvilágosodás és képviselői.
Voltaire (Voltaire, valódi nevét Francois Marie Arouet - Arouet) (1694-1778) - francia. filozófus, író, publicista, az egyik legjelentősebb képviselője a francia. Felvilágosodás a 18. században.
Francois Marie Arouet, lement a történelem néven Voltaire nem csak egy ragyogó író, egy nagy filozófus és pedagógus, hanem egyfajta jelképe a felvilágosodás „nem egy ember, hanem a kor.”
Voltaire (Voltaire) (pres. A neve François Marie Arouet, Arouet) (1694-1778), francia író és filozófus, pedagógus, deista, a külföldi tiszteletbeli tagja Petersburg Tudományos Akadémia (1746).