Mit lehet és nem avat Easter
Mit lehet és nem avat húsvét. Tippek a fehérorosz ortodox egyház
Adott magyarázatok Doctor of Theology elnöke, a Zsinati Információs Osztály a fehérorosz ortodox egyház Archpriest Serge Lepine.
Hogyan lehet megtartani a hagyomány, és nem veszít arcát a szennyfogó kosár húsvéti szolgáltatás az egyházban? Mit lehet és mit nem lehet avat Easter?
1. Mi az a rituális felajánlás?
Nincs „felszentelése rituális” tojás, sütemény, PASOK nem létezik! A szövegeket olvassa át a papok hoztak élelmet Húsvét, úgynevezett „Ima, hogy áldja meg a húsevés ...”, „Ima az áldást a sajt és a tojás ...”. Áldás! Ha azt akarjuk, hogy használja a „megszentelődés”, ez csak szinonimájaként a „áldást”.
„Color nagyböjti” - ebben a könyvben szolgálnak Húsvét szolgáltatás - mintha felkészülés a téveszme, egyértelműen azt mondja: „Mindenkinek tudnia kell, hogy minden által indított termékek nem lett valami szent és szent”, mint néhány gondol, és hogy teljes tisztelettel, mint valami szentély, de a szokásos kínálatát az első gyümölcsök, mint áldás eszik éhgyomorra. "
Így a papok egyszerűen áldja az élelmiszer, amelyből a hívek tartózkodjanak hetekig.
2. Mi a lelki, vallási jelentését az áldás? Honnan jött származik?
Ez a hagyomány emlékeztet minket a szavak Pál apostol: „Akár esztek vagy inni, vagy bármi mást cselekesztek, mindent az Isten dicsőségére (1Kor.10: 31).”
Ez a hagyomány is fontos, szép, finom és illatos, de kiderül jelentését csak az egész lelki élet. Nincs kenyér és a kolbászt, ha nem festett, és semmilyen esetben sem helyettesítheti a hit, a jó cselekedetek, ima, olvassa a Szentírást.
Mert a szavak azonos apostol, „az Isten országa - nem hús és ital hanem igazság, béke és öröm a Szentlélekben.”
Igaz étel és ital igaz - tanítja Krisztus maga (lásd János 6 :. 55) - a test és a vér a Szabadító, hogy veszünk a szentsége szentáldozás. És aki nem, önmagában nem az örök élet (János 6: 53). Nem számít, hogy a tojás, vagy sem „megszentelje”.
Az egyik jelentése, amelyre a rendelet ima áldás a hús: emlékeztetőül Krisztus az igazi étel, amelyben élünk. Ő - „A kenyér, amely a mennyből szállt le” (Jn 6, 58). Húsvéti sütemények, húsvéti tojás - egyfajta „Vitaminka”. Szükségük van, és az „integrált kezelés” ők is nagy előny, de önmagukban ezek nem a „gyógyszer”.
Húsvét áldás táplálékok kérünk, hogy a férfiak örömet, teltség, az elégedettség és a haszon, de ez nem alternatívája az Úr asztalánál.
3. Van-e szabályozás a felajánlás? Ki tudja alkalmazni a papok iránti kérelmeket a felajánlását egy tárgy vagy bármi mást?
Ez aligha nevezhető a szabályokat ... Az alapja kezelés az áldást egy dolog nem lehet babona és a rosszindulatú szándékkal.
Elvileg bármilyen Christian kérheti, hogy áldja meg az élelmiszer, a lakhatás, az autó vagy bármi más. Miért csak a keresztény? És mi értelme locsolás szent víz, ahol nincs hit? Jelentése áldja ház, ha a lakosok nem áldja az Urat, és ne avat a templomot saját teste? Sajnálatos módon, ha ez húsvét, és az ember életében semmi több áldást, de a kenyér és a sajt. A záptojás, akkor is, ha szentelték, nem sokat ér.
4. Mi az ajánlott, de ez nem ajánlott megszentelni?
Hagyományosan a húsvéti áldást hoz édes termékek, hús és tejtermékek, és természetesen, tojás.
De az értelme, hogy mi történik lehetővé teszi, hogy áldást minden az adott személy tartózkodott a böjti időszak alatt. Például tudom, hogy egy férfi, aki miközben a böjt nem iszik kávét, tudatosan tagadja magát az öröm. Miért nem hozza a kávét? Kérlek! De ne próbálja „megszentelje” valami, mint egy nyitott pénztárca, az új korlátot egy unokája vagy segédanyagok a vizsga a SAI. Megértem, hogy az ilyen egzotikus elrejtheti elég méltó kérés Istenhez, de formálisan és tartalmilag annak végrehajtására kell megközelíteni másképp.