Mermaid - a következtetések és jóslás
- A keleti szláv hiedelmek demonological női karakter, aki lakozik a földön sellő hét (hét előtt vagy után a Szentháromság).
Általánosan ismert ábrázolása a sellő a világhoz tartozó halottak; Sze opciók Mermaid nevek eltérő hagyományok, "Navki", "Mavka" (a Nav - "holt lelkek"), "mertvushki". Azt hitték, hogy sellők lett a lány, aki meghalt, mielőtt a házasság, főleg jegyese ( „besorozzák”) menyasszony nem éltek egészen az esküvő, vagy a lányok és a gyerekek, akik meghaltak a sellő hetente (elsüllyedt ebben az időszakban), illetve a csecsemők, a halottak nem megkeresztelkedett. A „sellő” POLESYE lakosok ült megérteni nem csak a karakterek egy bizonyos osztály démonok (típus sprite és hobgoblinok. P.), hanem a konkrét haláleset a falusi emberek. Gyakran mondta: „Nézd Danilikha a családban van egy sellő vonat lánya, Nina, besorozzák a halott.” Ennek megfelelően szükség ahhoz, hogy a tilalmak bizonyos típusú munka és végre temetkezési szokások hetekig Mermaid terjedt elsősorban azoknak, akiknek a rokonai meghaltak sellők.
Képviselete a sellő megjelenése egységes. Egyes helyeken (. Zap Polesie, Ukrajna) azt mondta, hogy MERMAID néz ki, mint szép, fiatal lány, meztelen vagy fehér; hogy úgy tűnik, ebben a formában, amelyben temették, azaz Egy okos dekoráció, csomós hajjal, koszorú a fején (ez helyi szokás, trükk ki a halott lány, mint gondoskodik azok jelképes esküvő időben a temetés). Más helyeken (Polesie, Központi Fehéroroszország) sellők voltak szörnyű, csúnya, bokros nők megereszkedett mellek, dobálták a vállát. Ilyen Mermaid mondta. hogy ők „bozontos boszorkányok”, „púpos és a régi”, „fekete, benőtt szőr”, hogy van „mellkasi, mint egy kő” vagy „vas tsytski”; mennek meztelenül vagy rongy, a kezével mankót, póker, Pralnikov, zúzó. A dél-orosz hiedelmek sellő jellemzi semleges jellemzőkkel, amelyek azonban megtartják jelei túlvilági „élőhalott”, „Mermaid egy fehér, hosszú zsinórra oldódnak, arcok nem látható, hideg kéz, nagyon hosszú, magas”; „Az arc festék nem annyira vékony karok”: „Hairy, csukott szemmel és fehérbe öltözött.”
Egyes helyeken, ahol a sellő úgy érezte, a lélek a víz, akkor mutatkozott formájában poluzhenschina - poluryba. Az ilyen sellők gyakran nevezik faraonkami.
MERMAID megjelent a földön, a Szentháromság vagy sellő héten, amikor virágzó rozs „Pakul kukorica mutatja ki (.. Azaz, virágok), a sellők van zhite Circulate”. Emellett rozs területen látták, hogy a víz, a fák a területen, az erdőben, a keresztútnál, a hídon, a temetőbe. Úgy hatolt be otthonaikba, ahol éltek korábban, és ott bújt a kályha vagy a sarkokban. Kiemelkedve a halott sellő „a víz mászik”, „a fákat”, „a földről, vagy a sírok kijött”, „az ég repült”, és miután a kijelölt tartózkodási idő a földön ismét elment a helyére: a a víz a tengerben, a IREY, a temetőben az ég és a fák, stb A leghagyományosabb helyen való tartózkodás - a víz és a fák - kigondolni a populáris kultúra, mint az átmenet a halottak világából a földre és vissza.
Korlátozódik a megjelenése sellők szezonban virágzó füvek kiderül határozott összefüggés a növényzet növények és holt lelkek, amely megerősíti a név eredete MERMAID (Rusal, Latin Rosalia, a szó „rózsa”.): Sze opciók Mermaid nevek az alkalmazásban. régiókban az orosz Északi - Rosalia vagy Rosamund.
Maradj a rozs vagy kender mező motivált néphit, hogy sellő termésüket megóvják, és hozzájárul a virágzás és a betakarítás. Ezek azonban sértheti a tulajdonosok, akik megsértik a tilalmat, hogy a munka a nyaralás - akkor „tapossák”, „szárított” növények terén jelennek felperzselt körökben. A Brest region. Azt mondja: „Mivel a kukorica szezon megy: Ki származik kedvesség, és kinek - niyak, znichtozhae kukoricát.” Mint a többi elhunyt elhunyt a korai halálozás, sellők képesek irányítani a természeti elemek és a légköri folyamatok: nasylat viharok, felhőszakadások, jégeső, aszály, stb ...
Között a szokásos tevékenysége sellők és jellemzői viselkedésük szokás nevezni a következő: este, ők fröccsenő víz, a víz közelében fésülés hosszú haját. lengés nyírfa ágakat. Napközben is látható a területen, ahol szárítsa a fűben, szövés koszorúk, játszani, és tapsolnak, énekel, kiáltás, nevetés és a játék körül.
Itt-ott, azt mondták nekem, hogy MERMAID nem okoz kárt, de csak megijeszteni a személy vagy gúnyolódni vele. Azonban a legtöbb hiedelmek attribútumok sellők veszélyes szellemek kísértenek az ember vezeti őket félre, fojtott vagy csiklandozta a halál, csábította a vízbe és megfullad, alakulnak állatok vagy bármely - bármilyen tárgy, emberrablás és rontják a fonal, cérna, szövet, jönnek és centrifugálás éjjel, akkor vegye fel a baba, balra Reaper a mezsgye.
Bár az eredete MERMAID - a lelkét nők, akik meghaltak, mielőtt a házasság, széles körben ismert hiedelmek az anyaság (MERMAID megjelenik egy baba, jutalmazza az, aki gondját viselte a baba), és a sellő képességét szoptatni az emberek gyermekeinek, hogy vigyázzon az újszülöttek bal nők terén, stb A gyerekek állandó célpontja a zaklatás és a rosszindulatú tevékenységek sellő, aki megbünteti őket, miután órás megjelenés egy buja rozs területen, kergeti őket, csiklandoz, megfojtja a „vas tsytski”. lop. „Ne menj be a kukorica - fenyegetőzött, hogy Volyn gyerekek a hét folyamán sellő - és a sellő fogja kényszeríteni, hogy szoptassa gyermekét.” A gyermekek, akik megölték, vagy halt meg egy sellő héten Polesie azt mondta: „Mermaid szerzett magának.”
Arra az időszakra, sellő héten nem árthat egy sellő, az emberek eleget különleges korlátozások nagyrészt egybeesik a Memorial: elkerülni kapcsolatos munka fonás, szövés, varrás ( „lakók rusaltsy szemmel nem varrni”), nem végzett szántóföldi és kertészeti munka ( „nem megy a kertben, és ásni egy domb, bo ott az egész budai sellő”), ne kenje a kályha és a fal a kunyhó ( „lakók sellők szeme nem splash agyag”), nem megy az erdőbe fáért, stb Éjjel, különösen MERMAID maradt az asztalon vacsora a legközelebbi fák vagy a kerítés közelében a házban maradt ruhákat.
Összhangban a meggyőződés, hogy az utolsó nap a héten hableány Hableány elhagyják a talajt vissza a fényt, a keleti Polesie és a déli orosz régiók végre a rituális „látta sellők” (Lásd. Rend. Rusal)
Poetisized kép egy sellő, széles körben képviselteti magát a romantikus irodalom a 19. században. Ez magában foglalja egy sor hasonló tulajdonságokkal rendelkezik: a lány megfulladt, a víz gyönyörű nők, élő folyó alsó a Crystal Palace, éjjel mennek a strandra, ének és tánc, fésülés, csábította az utazókat a vízbe, csiklandozó, szították bosszú hűtlen szerelmét, keresi a szerelmet föld fiatalember, ígért neki mérhetetlen gazdagságát.
Kívül a keleti szláv területen úgynevezett „sellő” kapcsolatban a női mitológiai karakterek jelennek meg a földön a Trinity időszak ismert Kelet-Lengyelországban (Podlasie), részben a szlovák Kárpátok és a Balkán (Románia és Bulgária északi), ahol az úgynevezett „Rusal”, „rusalche”, „rusalile”, és úgy vélik, nagyon veszélyes szellemek.