Kerüljük a szélsőséges oktatás vhidzhabe حجاب
A muzulmán hit számos jellemzője, hogy az EE vonzó minden korosztály és életmód. Figyelemre méltó az a tény, hogy az iszlám - a vallás az arany középút. Mindenható Allah beszél hozzánk könyvében: „Tettünk egy közösség, azért, hogy a középső” (Sura 2, „The Cow”, vers 143).
Ugyanezt jelentette számunkra, és Szeplőtelen Szunna. Imám al-Bukhari narrátora szavaival Próféta (béke és áldás legyen vele): „Valóban, a vallás könnyű, és ez minden bizonnyal legyőzi őt, aki versenyezni vele, [shouldering fenntarthatatlan], így követni az egyenes úton, próbálja közelebb [egy ilyen útvonalat, ha nem képesek követni azokat következetesen] örüljetek [vár jutalmazza] és a [elkövetni jó cselekedetek] reggel, este és az éjszaka egy részében. " És egy másik változata egészül ki: „Stick a mértékkel, és akkor éri el a célját.”
Így az élet egy muszlim tartanak a mottója az arany középút és a mértékletesség. Mit jelent ez a gyakorlatban? Életünk olyan, mint egy kanyargó folyó, és a probléma abban rejlik, hogy közben az egész földi létünk, hogy továbbra is éber, és úszni körülbelül a közepén a folyó, nem közeledik a sziklás partok, amelynek a mi törékeny sudonyshko kockázatok darabokra törni - és ez az, ami történik, amikor a vallásos emberek kezdik megadja magát a szélsőséges. Szélsőséges - gonosz. Mindig és mindenhol.
Megértésének hiánya a lényege ennek a mértékletesség, a hiba, hogy értékelje a tetteik következményeivel, és fenntartani a kényes egyensúlyt a földi és az örök vezethet - és gyakran vezet -, hogy ezeket a tragédiákat. Megy a végletekig, az ember szakít a saját életét, és hagy egy hatalmas realizált felelős kreatív energiát ad okot, hogy NEM hit, vagy ami még rosszabb, fordult egy kreatív és destruktív az elején, hogy nem gonosz, gyakran akaratlanul.
Úgy érezzük, a fájdalom, látva, ami a mi hitsorsosa a gonddal. De még nehezebb, hogy hogyan is történik a fiatalabb generáció hibájából rövidlátó, vagy nézi a világot féloldalas szülők. Természetesen mindannyian szeretnénk a gyermekek csak a legjobb. De a vágy nem elég. Fontos, hogy megértsük, mi a jó a gyerekeknek, és nagyon világos, és tanítani őket, hogy semmilyen előnyt, hogy kövesse az utat a Próféta (béke és áldás legyen vele), anélkül, fodrok és kihagyások.
Manapság azonban VSE gyakran csak lehet látni, hogy a vallásos buzgalom hiányában megfelelő megértéséhez vallás játszik kegyetlen vicc az emberekkel. Megy a szélsőséges, néhány szülő-muszlimok hiszik, hogy a gyermek csak szüksége ismerete saría, és a többi nem számít. Mi nem beszélünk azoknak a szülőknek, akik gyermekeik oktatási középpontjában a tanulmány a Korán és a vallási tudományok. Az ilyen vágy is dicséretes, és bizonyos mértékig még szükség. De ki fog nőni a gyermek, ha azt mondják, hogy már korán, hogy a világi ismeretek és készségek szükségesek a letoshny hó, és hogy valahogy élni fog, mert a sors szabtak ki minden?
Az az állítás, hogy a világi tudás lehet figyelmen kívül hagyni - veszélyes szélsőséges, ami végzetes következményekkel jár a gyermekek számára. A Próféta (béke és áldás Allah) azt tanította: „Nincs még soha nem evett a jobb élelmiszerek, mint amit ő teszi a munkaerő a kezüket, és az igazság az, a próféta Allah Daoud enni, hogy kiérdemelte a munkaerő a kezüket” [Bukhari].
„Senki ne nem ül ölbe tett kézzel hajlandó termelni kenyeret és korlátozott a szavakat:” Ó, Allah, adj ételt! „Végtére is, tudja, hogy az ég nem dobja arany és ezüst eső!” - figyelmeztette a második igazak kalifa „Umar ibn al -Hattab (Allah legyen elégedett vele).
Még a próféták voltak kézműves, és ők éltek, példát híveit. A „Saheeh” muszlim számolt be, hogy a Próféta Zakariyya ács volt. Van egy hagyomány, hogy a Próféta Idris volt az első, aki elkezdte varrni ruhát, és azt megelőzően az emberek viselt ruhák állati bőrből [Fath al-Bari]. A Tafsir azt jelentette, hogy a Próféta Dawood volt az első, aki elkezdte a páncélinget a gyűrűk [Tafsir Al-Qurtubi].
Már a kézműves és hogy az emberek a haszon révén megszerzett ismeretek - méltóság, nem fordítva. A legjobb férfi (béke és áldás legyen vele) emlékezni, mint a juh, és megemlítette, hogy a próféták mind csinálja. Később sikerült kereskedelem, függetlenül megélhetés. Ugyanez mondható el a társait, akik között voltak gazdák és pásztorok, és a kereskedők, valamint ács és kovács, és gyógyítók, és az írástudók. És éltek a munkájukat, és tekinthető a szégyen, hogy menjen el egy kinyújtott kéz. Nem akarjuk, hogy a teher a hitsorsosa. Éppen ellenkezőleg, arra törekedtek, hogy több pénzt a rászorulók megsegítésére, és támogatja a testvérek a hitben szerényebb jövedelmű vagy fogyatékkal élő. Úgy emlékezett a szavak a Próféta (béke és áldás legyen vele): „Hagyd a gazdag örökösök jobban jár, mint hagyni őket szegény, kénytelen kérni az embereket” [Abu Dawud].
Nem vonatkozik erre a tudást és ezeket a képességeket megvetés, azzal az ürüggyel, hogy mindez a „világi”. És megértették a sorrendben a Felséges „ki magukat és családjukat a tűz” nem felszínes, ellentétben sok muzulmánok között. Hogyan iszlám civilizáció elérte soha nem látott magasságokba és hozta annyira jó, hogy az emberek, ha a hívők hitt világi tudás méltatlan figyelmét? Éppen ellenkezőleg, ez az iszlám szellemében kíváncsiság, kemény munka és elkötelezettség a kiválóság segített a muszlimokat, hogy hajtsák végre ezt az áttörést.
A Mindenható azt mondta: „Through amit Allah ajándékozta meg, törekszik a végső lakhelye, de ne feledkezzünk meg a részed ebben a világban! Nem jó, ahogy Allah teremtett jó neked, és ne keressétek bajt a földön „(Sura 28,” A történet”, a vers 77).
De ahelyett, hogy a szorgalmas és tehetséges emberek hajlandóak létrehozni és átalakítani, akkor az írástudatlan, a rosszul beállított, hogy az élet, nem tudott lépést tartani az idővel, és magukat a fiatalok. Ennek következtében - a nehezen találnak munkát, és a család, azt szeretnénk, hogy a képtelenség, hogy észre magukat, és igazán boldog.
Egyes végül kiderül, hogy felszámolja ezt a sztereotípiát, és tudatában vannak annak fontosságát, hogy a különböző készségek és a világi foglalkozás, hanem, hogy megszerezzék a szükséges készségeket, sokkal több időt töltenek és energiát, mint ha azokat fordítják ezúttal az iskola és a tanuló életkorát. És a szemében a másik a „világi” tudomány marad méltatlan figyelmet, és még mindig nem találja magát, és gondoskodik az életét, mint általában, marad a teher a család vagy más muszlimok. Vannak más következmények - düh, nehéz kommunikálni a muszlimokat, hogy elkerülje ezt a szélsőséges, az irigység, a radikalizmus, csapágy bajok a közösség.
Mivel a muszlimok szenved ezektől a szörnyű események minden évben több és több. Ha generációs tudatlan vallás keletkezett a termékeny korban a társak, akkor mi a mi korunkban, amikor egy helyes értelmezése az iszlám nem elég, és mindenféle változatban sokkal. És ismét bizonyítják, hogy maga memorizálja a verseket, és hadísz nem teszi a személy tudatos a hívő, aki megérti a vallás és képes fenntartani az egyensúlyt a világi és örök.
De láthatod az eltérést a másik irányba. Egyes szülők annyira vágy, hogy biztosítsák, hogy a gyermek „valaki” a világi értelemben, hogy az iszlám ismerete gyakorlatilag kizárt a listát a prioritásokat. A gyermek a legtöbb időt a kitartó tanulás ül a tanárokkal, látogatás a különböző tanfolyamok, melyek szülők adnak mesés pénzt, majd elmegy egy neves egyetem karriert és meggazdagodni. Úgy tűnik, hogy minden rendben van, és ez vár fényes jövő. De mi történik a gyakorlatban?
Shaitan nem alszik, ahogy megígérte Istennek: „Azt glossed őket, és mindig világi sobyu velük végig, kivéve a megválasztott te szolgáid” (Sura 15 „Hidzsra”, versek 39-40).
Fiuk, nem erősödik az iszlámban, és gyakran alig tud valamit arról, hogy a vallás, mint egy diák, szemben az árvíz mindenféle kísértések amit, sajnos, nincs immunitás formájában vallási ismeretek, és szilárd hittel. És nagyon gyakran fiú vagy lány hadd folyjon öblítsük magukat. És a következmények szörnyűek. A legjobb, hogy a bűnök sokaságát, megkeményedik a szív és elidegeníti a személy iszlám. A legrosszabb ... Will muszlim szülők, hogy élvezze a tudományos fokozattal és egy fényes karrier fia, ha elveszíti a hit és navlechot a harag a Mindenható?
Gyakran a képzés a fiatal muzulmán elhagyja a szülőföld és a környezetbe kerül, nagyon különböző értékek és világnézet. Látja a tiltott és mások hogyan teszik tabu, és hatással van a nyájszemélyiséggel és a hiányzó egy kamasz a nagyon spirituális lényege, amelyben a szülők voltak muszlimok kell vigyázni.
Ez megfelel az egyes szülő. Ez rendben van, ha azt akarjuk, hogy a gyerekek kapnak egy kiváló oktatás, a jó és népszerű specialitások váltak szakértők a saját területén, és gazdag emberek, akik magukat és szeretteiket, és hogy vegyenek részt a szeretet. De nem szabad elfelejteni, hogy ha mi magunk nem is olyan könnyű túlélni a jégeső a különböző kísértések és próbák, akkor a gyerekek kétszeresen nehéz - az érintett fiatalok, tapasztalatlanság, naivitás, kényszeríteni egy szenvedélyes természetét. Meg kell, köteles biztosítani a fiatalabb generáció a megbízható és hatékony fegyver a sátán ellen.
Ó, Allah, mentett számunkra és gyermekeink a túlzásokat és azok káros hatásait. Tégy minket egyike azoknak, akik ismerik az igazságot, és követi őt, kihasználva az emberek, és megállapította, megelégedettség Tvoë!
Ajánlott irodalom
