Filozófiai művek Cicero
Filozófiai művek - fontos részét képezi a sokfélesége Cicero.
Tizennégy filozófiai művek jöttek létre Cicero 54-44 BC. e. Közülük 12 - a 46-44 BC. e. [1].
Az első filozófiai és politikai értekezések Cicero írt a 50 éves, amikor uralma alatt az első triumvirátus kénytelen volt elállni részvételét a politikai életben.
- Az állam (De re publica. 54-51 BC. E.), részben fennmaradt
- Törvények (De legibus. Lépések 51 BC. E. Folytatás 46 BC. E. De nem fejeződött be)
A fő szerve a filozófiai művek jött létre a közép-40-es után Cicero kapott kegyelmet Caesar való részvételük a polgárháború oldalán Pompeius és a szenátus, és képes volt visszatérni a birtokra dőlt. Amellett, hogy a filozófiai értekezéseket ez rendkívül termékeny időszak életének Cicero írta három párbeszéd oratórium, dicshimnusz Cato az ifjabb, és egy értekezést „A dicsőség.”
- Filozófiai és politikai. fejlődési államelmélet ( „Az állam”, „törvények”).
- Erkölcsi és alkalmazások ( „öregségi”, „Barátság”, „On kötelezettségek”).
- Tulajdonképpen filozofikus. kezeli a kérdést, ismeretelmélet, etika, teológia (az összes többi).
Jellemzők Cicero Filozófia
A legnagyobb hatással kialakulását a filozófiai tanítások Platón volt, és a tudósok. Előadások vezetője az Akadémia Philo Lariseyskogo. kereső során az első Mithridatic War menedéket Rómában hallgatta ifjúkorában. A kutatók úgy vélik, hogy a szkeptikus filozófia Philo elkötelezettségét a szókratészi módszer adhatna lendületet megalakult az első Cicero eklektikus [5]. Később Cicero hat hónapon belül hallgattam egy előadást Athén utódja Philo - Ascalon Antiochus. ami részben kivonult a szkeptikusan tanára, és arra törekedtek, hogy összehozza a tudományos doktrína a tanítást a Peripatetics és a sztoikusok. Ismerete a szempontból biztos Cicero, hogy a tudás nem feltétlenül keresnek egyetlen tant, hanem, hogy a filozófusok a különböző iskolák, terjesztése félrevezető Converge igazságban. [6]
Még több, ő megerősítették ezt az álláspontot hallgat előadásokat epikureus Phaidrosz és Zeno. amely nagyra értékelik, annak ellenére, hogy a nagyon ínyencség mindig kezelik hátrányosan. Egy másik fontos forrása a Cicero filozófia tanítását a sztoikusok. 85 BC. e. Megkapta tutorok sztoikus Diodot. aki haláláig élt a házában. Az első látogatás Görögország Cicero látogatott Rhodes. ahol hallgatta egy fejezetet Stoa Posidonius. A legismertebb filozófusa idejét. [7] Amellett, hogy a közvetlen ismeretség a legjelentősebb filozófusok kortársak Cicero sok időt szentelt a tanulmány a munkálatok Platón, Arisztotelész és a szókratészi iskola.
Eklekticizmusát Cicero tudatos választás volt gondolkodó, akarta, hogy válasszon a különböző görög filozófia említett rendelkezések alapján, amelyek lehetséges lenne, hogy hozzon létre egy pragmatikus filozófia és a gyakorlat találkozása a római gondolkodás, nem hajlamos a vitákat elvont dolgokat, és szilárdan a „józan ész” talajban [8 ].
Ön nem köteles a jogszabályok egyik irányzat, és a szabad felhívja mindenhol, hogy vonzza hitelességét.
- Cicero. Tusculan viták. V, 82.
Ez elkerülhetetlenül ahhoz vezetett, hogy az egyszerűsítés az eredeti fogalmak, mert a szakmai filozófusok XIX - XX század hozott Cicero alacsony, tekintve író és népszerűsítője. Mindazonáltal a képzési szerepének Cicero is nagyon fontos, mert nem csak bevezette a rómaiak a görög filozófia (bár adaptált formában), és létrehozott egy fogalmi apparátust, amely még mindig az európai filozófia, hanem vált az egyik fő forrása a filozófiai tudás a latin világ végéig ókorban, részben a középkorban, majd a latinos a reneszánsz. Először ejtette Cicero ideális Humanitas. amely kombinált ötletek sokratikov és a sztoikusok, azt később feltámadt Petrarca. amíg a jelen idő egy fontos része a nyugati ideológia [9].