Felkészülés a vizsgára 2018 irodalom és a kreativitás Goncharova
Elemzés a kreativitás és az eredetiség az ideológiai és művészeti alkotások
1838 Goncharov írt humoros történet, melynek címe „Szikrázó Bolesta”, amely foglalkozott a furcsa járvány, amely eredetileg Nyugat-Európában, és végül a St. Petersburg: az üres álmok, légvárak, „a blues.” Ez a "lendületes Bolesta" - prototípusának "Oblomovism".
Ahogy később azt állította Goncsarov 1849, kész volt a terv az új „Oblomov”, és elkészült az első tervezetét részei. „Hamarosan - írta Goncsarov - közzététele után 1847-ben a” kortárs „” közös történelem »- járt a fejemben kész volt a terv Oblomov.« A 1849 nyarán, amikor kész volt, hogy „Oblomov álom”. Goncsarov tett egy utat haza Simbirsk, egy életet, hogy megtartják a lenyomata patriarchális ókorban. Ebben a kisvárosban író láttam sok példát „alvó”, hogy a lakosság egy fiktív aludt Oblomovka őket.
Goncsarov bevallotta, hogy a koncepció „Oblomov” befolyásolta az ötleteket Belinszkij. A legfontosabb tényező, amely befolyásolja a terv működik, úgy vélik, a teljesítmény Belinszkij körülbelül Goncharov első regénye - „Egy szokásos történet.” Című cikkében: „Pillantás orosz irodalom 1847” Belinszkij részletesen elemezte az utat a nemes romantika, „felesleges ember”, azt állítva, a hely a becsület az életemben, és hangsúlyozta az inaktivitás ilyen romantika az élet minden területén, a lustaság és az apátia. Követelve a könyörtelen expozíciós hasonló jellegű, Belinszkij és rámutatott a lehetőségét, hogy más, mint a „közönséges történelem”, a befejezés a regény. Létrehozásakor a kép Oblomov Goncsarov kihasználta számos jellemzőt az elemzésben azonosított Belinszkij „hétköznapi történetét”.
A megjelenése „Oblomov” új egybeesett a válságos jobbágyság. A kép a fásult, képtelen tevékenység a földesúr, aki nőtt fel és hozta fel a patriarchális környezetben kastély, ahol az urak békésen éltek köszönhetően a munkaerő jobbágyok, nagyon fontos volt a kortársak. NA Dob című cikkében: „Mi Oblomovism?” (1859) dicsérte a regény, és ez a jelenség. Az Ilja Iljics Oblomov arcát mutatja, mint a környezetvédelem és az oktatás eltorzítják a gyönyörű természet az ember, ami a lustaság, apátia, akarat hiánya.
Goncsarov írta az ő karaktere: „Volt egy művészi ideális: ez - a kép tiszta és jó szép természet, nagyon idealista, az egész élet harc, kereső az igazság, találkozik hazugság minden lépésnél, csalni, és esik az apátia és a tehetetlenség.” Az Oblomov szunyókált dreaminess hogy e szakadt ki Alexandra Adueva hőse, a „rendes történelem”. A zuhany Oblomov is szövegíró, aki tudja, hogy hogyan érzi magát mélyen - az ő felfogása a zene, belevetik magukat a magával ragadó hangok az ária „a Casta diva” azt sugallja, hogy nem egyedül „galamb szelídség”, hanem a szenvedély áll rendelkezésre. Minden találkozás egy gyerekkori barátja Andrew Stolz, a teljes ellentéte Oblomov, eltávolítja az utolsó álom állapotban, de nem sokáig: a meghatározás, hogy tegyen valamit, valahogy rendezni életüket rendelkezett, hogy egy rövid ideig, amíg Stolz mellette. Azonban Stolz nem elég idő arra, hogy egy másik utat Oblomov. De minden társadalomban, minden időben vannak olyanok, mint Tarantyev, mindig kész segíteni a zsoldos célra. Ezek határozzák meg a csatorna, amelyen keresztül folyik az élet Ilja Iljics.
A regény „Oblomov” teljes erővel megnyilvánuló képesség Goncsarov-író. Gorkij, aki hívott Goncsarov „egyik óriása az orosz irodalom”, mondta a speciális műanyag nyelvet. Költői nyelv Goncharova, tehetsége ötletes játék az élet, a művészet létrehozásának tipikus karakterek, kompozíciós érettség és a hatalmas művészi erő képviselteti magát a regény képek Oblomovism és módja Ilja Iljics - mindez hozzájárult ahhoz, hogy a „Oblomov” ügy került méltó hely között remekműveit világ klasszikusok.
Nagy jelentősége van a munka játszik portré jellemző hősök, amellyel az olvasó ismeri a karaktert, és egy ötletet, és a vonásai a karaktereket. Hőse - Ilya Iljics Oblomov - férfi harminckét harminchárom éves, középmagas, jóképű, sötét-szürke szemek, amelyek nem rendelkeznek semmilyen ötlete, egy sápadt, puffadt kezét és babusgatott kiskedvencek a szervezetben. Már ebben a portré jellemzés tudunk képet alkothassunk az életmód és a lelki tulajdonságok, a hős: a részleteket a portré mondanak egy lusta, a mozgásszegény életmód, az ő szokása céltalan időtöltés. Ugyanakkor hangsúlyozta, hogy Goncsarov Ilya Iljics - Jó ember, szelíd, kedves és őszinte. Portré jellemző mivel készül az olvasó, hogy az összeomlás az élet, ami elkerülhetetlenül vár Oblomov.
A portré Olga Elias uralják más vonások. Ez „nem volt szép a szó szoros értelemben vett nem volt benne fehér vagy világos színű az arc és az ajkak, a szeme nem égett sugarak a belső tűz, nem volt gyöngy a szájban és a korall az ajkakon, nem volt apró kezek ujjakkal formájában szőlő. " Több magas növekedés szigorúan értékeknek felel meg a fej és egy ovális arc és méretű, mindezt viszont összhangban van a vállrándítással vállát - a malom. Az orr van kialakítva kissé kiemelkedő kecses vonalon. Az ajkak vékonyak és feszes - a jele keresést, törekvő valami gondolta. Ez arról tanúskodik, hogy portré a tény, hogy ez egy büszke, intelligens, egy kicsit hiú nő.
A portré Agafi Matveyevna Pshenitsyn izzad ilyen tulajdonságok például kíméletes, a kedvesség és az akarat hiánya. Már majdnem harminc éves. Szemöldökei szinte nincs szeme - „szürke-kompatibilis”, valamint minden arckifejezés. Fehér kezet, de kemény, kiemelkedések out kék csomópontok élt. Oblomov elfogadni annak, ami van, és ad neki apt értékelése: „Mi azt. Easy ". Hogy ez a nő volt a következő Ilya Iljics, hogy az utolsó pillanatokban, az utolsó lehelete, szült neki egy fiút.
Ugyanilyen fontos a karakter leírása a belső. Ez Goncsarov egy tehetséges utódja Gogol hagyomány. A rengeteg témában hazai adatokat az első részben a regény az olvasó képet kaphat a funkciók a hős, „Milyen volt otthon a késő jelmez Oblomov arcvonásait. Viselt köpenyt a perzsa számít, igazi keleti köntöst. azt cipő volt hosszú, puha és széles, amikor nem néz, csökkentette a lábát az ágyról a padlóra, akkor biztosan van nekik azonnal. „Részletezi a tárgyak körül Oblomov a mindennapi életben, Goncsarov felhívja a figyelmet, hogy a közöny a hős ezeket a dolgokat. De közömbös, hogy az élet Oblomov egész regény marad foglyát.
Mélyen szimbolikus kép, a palást ismételten megjelenik a regényben, és rámutatva, hogy egy bizonyos állapotban Oblomov. Az elején az elbeszélés kényelmes fürdőköpeny is szerves része a személyiség a hős. Két Szerelem Ilya Iljics ő eltűnik, és visszatér a tulajdonos vállát este, amikor volt egy kis szünetet karaktert Olga.
Szimbolikus és lila ág szakadt Olga közben ő sétál Oblomov. Olga és Oblomov ezen ága jelképe volt az elején a kapcsolatuk, és ugyanakkor egy előfutára a végén. Egy másik fontos részlet - ez a híd a Neva. Bridges világít, amikor a lélek Oblomov, aki élt a Viborg oldalon, egy fordulópont irányába özvegye Pshenitsyn amikor teljes mértékben megvalósítani, milyen hatása hozza az élet Olga, félt az élet, és újra elkezdett süllyedni apátia. Menet összekötő Olga és Oblomov, szakadt, és ez nem kényszeríthető összenő, így amikor a híd leomlott, a kapcsolat Olga és Oblomov nem tért vissza. Szimbolikus és eső hópelyhek, amely végét a szeretet a hős és ezzel egyidejűleg a naplementét az életét.
Szerves része a művészi képek által létrehozott Goncharov és ideológiai tartalmát a munka egészének a tulajdonnevek hősök. A nevét a karakterek a regény „Oblomov” carry nagy értelme. A főhős a regény a natív orosz hagyomány kapta a nevét a családi birtok Oblomovka akinek a neve nyúlik vissza, a „chip” a szó: egy töredéke a régi életmódját, patriarchális Oroszország. Reflektálva az orosz élet és annak tipikus képviselője annak idején, Goncsarov egyik első hirdetmény hiba a belső nemzeti sajátosságok, tele törés vagy ellés. Ivan Alekszandrovics előre látta a szörnyű állapotban, amelyben a XIX kezdett esni orosz társadalomban, és hogy a XX században vált tömeges jelenség. Lustaság, hiányzik a határozott célja az életben, és az égető vágy, hogy a munka lett a megkülönböztető nemzeti vonás. Van egy másik magyarázat az eredete a nevét a főhős a népmesékben gyakran előfordul az „alvási-oblomon”, amely elkápráztatja az emberi, mintha prések a sírkő, ítélve egy lassú, fokozatos kipusztulás.
Elemezve a mai élet, Goncsarov kért között Alekszejev, Petrov, Mihajlov és mások ellentétével Oblomov. Ennek eredményeként ezek a keresések származott hős német név Stolz (fordítás német - „büszke, tele méltósággal tudatában fölénye”).
Ilya Iljics egész életében arra törekedett, hogy létezését „amely teljesíthető és a tartalom, és folyna csendesen, napról napra, cseppenként, csendes szemlélődés a természet és a csendes, alig kúszik jelenségei a családi békét, nyüzsgő életet.” Egy ilyen létezés talált a házban Pshenitsyn. „Nagyon széles és teljes az arcát, úgy, hogy elpirul, úgy tűnik, nem tudta áttörni az arcát (például a” búza bun „). A neve ennek a karakter - Agatha - fordítás görögül azt jelenti: „jó, jó.” Agatha Matveevna - típusú szerény és szelíd asszony-háziasszony, a mintát a női jóság és gyöngédség, akiknek létfontosságú érdekeit korlátozódnak családi aggályokat. A szobalány Oblomov Anisa (görög - „teljesítmény, az előnyök, a befejezés”), mint kellemes Agafja Matveyevna, és azért, mert olyan gyorsan vált elválaszthatatlan barátok.
De ha Agatha Matveevna szereti Oblomov vakon, és odaadóan, hogy Olga Elias szó szerint „harci” érte. Kedvéért a felébredés, kész volt feláldozni életét. Olga szeretett Ilya magának (innen a név Elias).
Név "barát" Oblomov Tarantyev. Ez hordozza egy csipetnyi szó ram. Az emberi kapcsolatokban Micah A. kiderül tulajdonságokat, mint a durvaság, arrogancia, erőszakos és gátlástalan. Isai Fomich lehet felülírni. Oblomov amelyik meghatalmazást kezelésére a birtok, kiderült, hogy egy csaló, egy öreg kezét. Összejátszva Tarantyev és testvére Pshenitsyn ő szakszerűen kirabolták Oblomov és elakadt a nyomait is.
Beszél a művészeti jellemzőit a regény, nem hagyhatjuk figyelmen kívül, és tájvázlatokat: Olga ünnepségek a kertben, lila ág, virágzó mezők - minden jár a szerelem, érzések. Oblomov is tisztában van, hogy jár a természettel, de nem érti, hogy miért Olga folyamatosan húzza őt sétálni, és élvezze a környező természet, tavasz, boldogsága. Fekvő teremt lélektani hátterét az elbeszélés.
Az egész regény Goncharov finom viccek, kigúnyolja a karaktereket. Különösen ez irónia nyilvánvaló a párbeszédei Oblomov és Zahara. Tehát a jelenet leírása elhelyezése köpenyt a vállán a tulajdonos. „Ilya Iljics észre sem vette, milyen Zahar vetkőztette, lehúzta a csizmáját, és megcsúszott a köpenyét.
- Mi ez? - kérdezte, csak nézte a ruháját.
- A háziasszony hozta ma: tisztítani, és javítani palást - Zahar mondta.
Oblomov ülve, és maradt a széken. "
Az építési beruházás kezdete épül közötti összecsapás rohanó világban a szentpétervári és a szigetelt belső békét Oblomov. Minden látogató (Volkov, Sudbinsky, Alekseev, Penquin, Taranto), ami látogatások Oblomov, kiemelkedő képviselői a társadalom, hogy él a hazugság törvényeket. A főhős igyekszik kiszabadítani magát tőlük, a kosz, hogy hozza a barátait formájában meghívók és hírek: „Ne gyere, ne gyere! Ön a hideg! "
Két fő női újszerű módon - Olga Elias és Agatha Matveevna Pshenitsyna - szintén ellenzéki. A két nő jelképezi két életpálya hogy Oblomov opcióként. Olga - egy erős, büszke és ambiciózus természet, míg Agatha Matveevna - jó, egyszerű és gazdaságos. Illés érdemes lenne egy lépést abba az irányba, Olga, és képes volt, hogy merüljön el az álmot, melyet bemutatott „The Dream ...”. De kommunikációt Illés volt az utolsó teszt a személyiség Oblomov. Ő a természet nem képes egyesíteni a kegyetlen külvilággal. Lemond az örök boldogság keresése és kiválasztja a második út - süllyed apátia, és megtalálja a békét egy szép házban Agafya Matveyevna.
Az a felismerés, Oblomov szembe a felfogása a világ Stolz. Az egész regény, Andrew még mindig reméli, hogy feltámasztja Oblomov, és nem érti a helyzetet, amelyben kiderült, hogy a barátja: „Meghalt ... örökre elveszett” Később csalódottan mondta Olga, hogy „Oblomovism” uralkodik a házban, ahol lakik Ilya. Az egész élete Oblomov, amely abból állt, erkölcsi jó és rossz dolgokkal, végül válik semmit. Tragikus véget a regény szemben optimista Stolz. Mottója: „Most vagy soha!” Új távlatokat nyit, míg a helyzet Oblomov: „Az élet - semmi, nulla” - tönkreteszi a tervek és álmok, és vezet a halál a hős. Ez a teljes ellenzék buzdít, hogy az tükrözze a tényt, hogy a személyazonosságát a ingoványos apátia eltorzult hős, lenyelte élnek és tiszta, azt eredményezte, hogy egy ilyen vad dolog, mint „Oblomovism”.