Elkülönítése kalácsot - Zsidó Közösségi Központ Chabad Lubavics IPDA
Parancsolata elválasztó kalácsot emlékeztet minket, hogy a siker minden üzleti nem elég a saját képességeit, és erőfeszítéseket. Meg kell valami mást. Mi az?
Az áldás a Mindenható a gyümölcsök kezünk
A Tóra kötelez bennünket, mielőtt elküldi kenyeret a kemencében, hogy egy darab tésztát, és külön azt az Isten. Ez emlékeztet minket, hogy ez nem a mi erős és tehetséges lehetővé teszi számunkra, hogy nem, és az áldást a Mindenható, lakozik minden, köztük a kenyér, ami kijön a kezünkből.
Azok, akik búzát és helyezi munkája egy hatalmas erő is megparancsolta, hogy külön a részét a szüret. Ezek eke és a koca, és a remény, mint a hölgy a ház, hogy munkájuk lesz áldott. Azonban azok, akik részt vesznek a mezőgazdaságban, folyamatosan, minden pillanatban, úgy érzi, ezek függését a kiszolgáltatva az ég. Mikor a várt időpont, úgy szerényen aratás gyümölcsét a munkaerő, tudatában volt a jelentéktelenség előtt a természet erői, imádkoznak a világegyetem Teremtője, remélve, hogy egy áldás. És elválasztjuk az aratás a tized adományok (Terumah és Maaser).
Parancsolata elválasztó kalácsot visz minket egy újabb lépés: arra emlékeztet, hogy a figyelmet a Mindenható nekünk nem ér véget a győzelem a természet erői. Ő érdekel minket, majd - amikor mesim tésztát a konyhában.
Áldását valójában lakozik, ami kijön a kezünkből. Ezért ezek nem külön kalácsot lisztből, de csak a teszt által készített, saját kezébe. Így kifejezni hálánkat a Mindenható, amit nem hagy minket, és nem is egy pillanatra minden nap az életünk és megáldja munkánkat.
Parancsolat a Tórában
„Szólj Izráel fiainak, és mondd meg nekik: Amikor belép az országba, ahol én hozza meg, amikor eszik a kenyeret a föld, mutasson be áldozatot az Gd. Zsengéje a tészta, kenyér [hala] exalt - valamint egy felajánlás a szérű, õt magasztalom. Az első a tésztát Render áldozatot GD minden generáció „(Bamidbar).
Belépés az Izrael földjén, a zsidó nép egyszer kapott parancsa elválasztó kalácsot - parancsolta elválasztani egy kis darab tésztát, és adja meg a kohanim, a szolgák a templom, így számukra így a lehetőséget, hogy tisztességes megélhetést, anélkül, hogy aggódnia a mindennapi kenyeret, és szabaddá teszi az időben a minisztérium.
Az elválasztott tésztadarab megengedett, hogy csak a Kohanim állapotban rituális tisztaságú (Taara).
Mivel ma minden mi tekinthető rituálisan tisztátalan, mert az képtelenség, hogy megtisztítsa hiánya miatt a templom, és a kalácsot (elválasztott tésztadarabokról, nem tévesztendő össze halami - fonott Sabbath kenyér) rituálisan tisztátalan. Ezért ne add Cohen, nem eszik, és nem kap a haszon belőle, és éget a tésztadarabokról elválasztott minket, vagy dobja a szemétbe, miután kettős becsomagolta valamit.
Minden pillanatban azt várjuk, hogy eljön a Messiás újra kell építeni Temple, és újra képesek leszünk szentségben és tisztaságban elvégzésére parancsolata elválasztó kalácsot.
Javítás sin tudás fája Jó és a Rossz
Amikor Ádám teremtésétől Gd vette a föld pora az egész világon, víz hozzáadásával összegyúrjuk (például összegyúrjuk tészta) és lehelt rá „élő lélek”. A bölcsek azt mondják, hogy abban az órában az egész világ, mint egy nagy teszt, és az első ember elválasztjuk a vizsgálat, mint „kalácsot”.
Blessing a ház
Amikor a nők nincsenek otthon, vagy nem tud elválasztani kalácsot, akkor lehet bízni, hogy teljesíti ezt a parancsolatot férje. Mégis, ez a parancsolat adott nő, és csak hála a végrehajtása egy nőt zsidó otthon marad áldás és könnyű a szentség.
Challah elválasztjuk csak a tésztából készült liszt egyik ötféle gabonafélék: búza, árpa, rozs, zab és tönköly.
Barchesz elválasztjuk csak egy teszt készítéséhez amely több mint 1230 g liszt. Továbbá, ha a lisztet súlyuk kevesebb, mint 1666 gramm, majd Khala nélkül elkülöníthetők áldás, ha több - az áldás.
Tegye a tésztát előtted, még mielőtt adja meg bármilyen alakú, álló, mondjuk az áldás:
Áldott vagy te, L-rd a Gd, a világ ura, aki megszentelt bennünket az Ő parancsolatait, és azt parancsolta, hogy külön kalácsot a tésztát.
BARUHATA ADO-nai Elo-hEYNU MELEH hAOLAM ASHER KIDSHANU BEMITSVOTAV VETSIVANU LEhAFRIShHALA.
Majd külön a kis darab tésztát (kb akkora, mint egy nagy olajfa), emelje meg, és azt mondják, „Arey zo kalácsot” ( „Ez kalácsot”). Az elválasztott darab, tűzbe csomagolva kétszer, hogy bármit is dobja a szemétbe.
Dagasztás során a nők egy része olvasható szemelvények „Tehilim”, és imádkozzatok azokért, akik meg kell menteni.
A hagyomány szerint, a távolságot a kalácsot tekinthető érvényesnek a megkönnyítése szállítás és az egészsége anya és a baba. A nők egy része megpróbál minél gyakrabban parancsolatait megtartani kalácsot irodák a kilencedik hónapban a terhesség.
A bölcsek azt mondják, hogy a teljesítése ezt a parancsolatot hazavisz áldás és jólét.
Szombaton asztal borított gyönyörű ruhával két kalácsot kell feküdni.
Miért parancsolja, hogy áldja szombati kalácsot pontosan kettő? A Tóra megadja a kettős parancsolatot, hogy tartsák tiszteletben a szombatot és az alkalmazások számára, hogy különböző szavak. Egy ponton meg van írva: „Emlékezz a szombati napot, hogy tartsa szent”, és a második: „Tartsd (vegye figyelembe) a szombati nap, hogy tartsa szent.” Ezért az egyik kalácsot tesszük az asztalra, hogy emlékezzen a szombatot és a második -, hogy tartsa.
Tekintettel arra, hogy a szombat szükségszerűen háromszori étkezést, akkor Hal szüksége körülbelül 3-4, attól függően, hogy mekkora a családjában van.
- 1 kg liszt;
- 1 evőkanál. kanál só;
- 1 csésze cukor;
- 1 csomag élesztő;
- 8 Art. evőkanál növényi olaj;
- a víz;
- tojás;
- Sesame vagy mákkal - választható, dekoráció kalácsot.
Öntsük egy tál meleg (nem forró víz), hogy egymás után sózzuk, cukor, élesztő, vajat, keverjük.
Ezután öntsük a lisztet, szükség szerint több víz hozzáadásával.
Gyúrjuk a tésztát a lényeg, hogy a saját maga jön le a kezét, és hadd menjen, fedjük le egy törülközőt, és tegye meleg helyre.
Amikor a tészta nőtt, osszuk 3-4 alkatrészek és minden szőni „pigtail”.
Vegyük a tojás, rázza meg, és kenje meg őket minden kalácsot. Díszíteni, akkor is meghintjük szezám vagy mákkal.
Helyezzük fűtött kemencében közepes hőmérsékleten 20 percig (az idő függ a sütő), amíg a kéreg nem lesz arany, és a tészta propechetsya.
Ha kalácsot kellőképpen hőkezelt alsó és rosszul átsült alatt sütés velük, ha nem tud egy tál vizet, és időnként megváltoztatni.
Sabbat Shalom és jó étvágyat!