Az arány a japánok - szex - és - családi - hűség

Minden, amit a japán életforma rejlő súlyos elnyomása személyes impulzusok, szex ebben az országban még soha nem ítélték el semmilyen vallás vagy erkölcs. A japánok soha nem nézett szex, mint valami rossz, soha nem azonosították bűnét, nem látja annak szükségességét, hogy az őt körülvevő titoktartás, rejtve a kíváncsiskodó szemek, mint valami elítélendő. Japán hiszen kijelöli a terület az életében, amely tartozik a család és a kör volt a fő feladata, honnan szórakozás oldalán - a jogi területen is, de másodlagos.

Japán tiszt felesége megszokta a tényt, hogy a szabály, látja a férje csak két vagy három alkalommal egy héten. Míg Tokióban, körülbelül százezer bárokban és körbejárja őket még egyszer ez természetesen lehetetlen, néha elkezd tűnik, hogy sok kereskedő megszállottan az adott ötletet. Feleség szelíden tűri az ilyen távollét. Van egy kifejezés: „Otthon, az első három.” Ez egy nagyon sajátos bevezetett orosz szó a japán szókincs. A fenti mondat azt jelenti, hogy a család feje részeg robban az ajtón az éjszaka által támogatott karjai bár a lányok. A feleség köteles ebben az esetben, hogy hívja társait otthon, kezelje őket tea, megvizsgálja, hogy a férj kifizette a számlákat, és hálásan tartsa őket.

Nem szórakozás férje oldalán, valamint az a körülmény féltékenység felesége -, hogy a szemében a japán néz erkölcstelen (tolerancia az ilyen kalandok illeti, azonban csak a nős férfiak, de nem vonatkozik a házas nők.).

Tehát, a japán morál nagyon elnéző az emberi gyengeségeit. Figyelembe véve azokat, mint valami természetes, hogy rendel m, bár csekély, de ez legális az életben. Mivel a japánok nem látja az emberi természetben antagonizmus a szellem és test, m szintén nem jellemző, hogy nézd meg az élet, mint egy összecsapás a jó és a rossz.
Az osztály az élet a korlátozás és a környék szünetek, ahol a különböző törvények, magyarázza a inherens a japán „cikk-cakk”. Az emberek ebben a rendkívül igénytelen mindent, ami a mindennapi szükséglet, de lehet vadul pazarló, amikor minden a szabadság vagy különleges alkalmakra. A kultusz moderálás csak a mindennapi életben. Mivel fukar, fukar, még a szokásosan körültekintő az ilyen esetekben, mint például esküvők és temetések, erkölcstelen módon, hogy mértéktelen a mindennapi életben.

Ha a brit sarokköve erkölcs az bűn fogalmát, a japán - fogalma a szégyen. Keresztény civilizáció a Nyugat látta a módját, hogy javítsa az emberi, hogy elnyomja azt a testi ösztönök és magasztalja a lelki.

Ami a japán, ők és etika mindig követi ugyanazt az elvet, mint az esztétika: megőrizni a lényege primordiális anyag. Japán erkölcs nem célja, hogy megváltoztassa egy személy. Arra törekszik, csak, hogy megfékezze a viselkedése méltó hálózati szabályok. Ösztönös hajlamai és impulzusok nem érinti egyetlen kapcsolatban, hogy az idő egy ilyen hálózat. Ez magyarázza az ambivalenciát és ellentmondásait japán jellegű.