A kép az orosz nemzeti karakter a történet, és
A központban a kreativitás AI Szolzsenyicin mindig morális kérdésekben. Műveiben beszél, mi a jó és a rossz, és a személy ellen a gonosznak.
Az elbeszélés az arc a tanár, aki leírja az élet a szeretője a kunyhó, próbálja megérteni, mi is történik. Ő maga - egy férfi, az utolsó tábor, és most gravitál az orosz hátország, annak a béke és a nyugalom.
Az első fejezetben az elbeszélő bevezeti az olvasót, hogy a főszereplő a történet Matryona és mindennapi életében. Hozzászólások gyakorlatilag nincs. Ő részletesen leírja a nagyon Marja, haza, beszél a szokásait. Jellemzésére a hősnő szerepét válik fontossá, amint az anya kunyhóba, és különféle háztartási apróságok: füge, tükrök, plakátok. Látjuk, közel a hősnő béna macska, beszél, mint Matrona egy magányos, de jószívű ember. A fényképek kunyhó és az élet a hősnő válik eszköze felfedi karaktert. Szolzsenyicin hangsúlyozza a különbözőség Matrona mások, ő fényes személyiség. Ez hatással van a maga szerény hozzáállást ruházatot függőség, hogy azt a benyomást kelti a zajos, társaságot az életben, mászó egér itt is, ott szaladgált a csótányok.
Marja jelképévé válik a szenvedés az orosz nő, anya, és talán egy szimbólum, a legtöbb hosszú szenvedés anyaországgal az író.
A szimbolizmus Matrona nemcsak életében, hanem az orosz jellegű. Elmondhatjuk, hogy Szolzsenyicin hősnő lesz a megtestesült az orosz nemzeti karakter, pontosan azért, mert annak ellenére, hogy a bajok, akkor lehet edzett. Ő megtartotta a kedvesség és az együttérzés, az önzetlenség, segítőkészség. Ő szorgalmas, senki tartja a gonosz és végtelenül türelmes. Ő kirúgták a kollektív gazdaság, és ez a közös, hogy dolgozzanak ki, hogy segítsen az embereknek. Ő és a felső szobában adta Cyrus, hogy a darab földet kapott. Még a férfiak, akik elveszi egy részét a kunyhó, Matrona rohan a mentő. Ő ölte meg a vonat, így a közlekedés a naplókat Thaddeus sajátja a saját otthonában.
Megtestesítője agresszív és kapzsi világ rokonok és a szomszédok Matrona. Az első Thaddeus. Az ő karaktere Szolzsenyicin hangsúlyozza mindenekelőtt a kapzsiság és acquisitiveness. Mindig keresi, hogy mit lehet rögzíteni, összegyűjti, szállítására magad. Még halála után Marja és fia, amikor a lánya megbolondult, és a veje a veszélyeztetett bíróság azzal van elfoglalva, csak azért, hogy ideje, hogy a továbbra is a felső kamra Matrenin házat magát, és nem marad le semmiről, hogy még mindig lehet kaparintani.
Matrona halál, temetés, ébred, a kép egy romos ház és udvar mutatják, hogy éles a kontraszt a főszereplő és annak közvetlen környezetében. Az egész világ torz kapzsiság. Sírás itt megy át a politika és illetlen izgalom kezd felébredni. Execution „örök memória” válik a megcsúfolása, mert senki fektet az értelemben, senki sem fog emlékezni Matrona. Közvetlen családtagok (beleértve a testvére), mint a keselyűk lejött a szánalmas holmiját, ami sikerült felhalmozni Matrona. És látván, hogy semmi értéket nem találják, akkor elkezdenek tárgyalni elhunyt. Matrona hibája, hogy ő nem volt pazarló kergeti jó, „segített idegenek ingyen.” De ez most ki elmarasztaló szavakkal, elkezdjük megérteni az igazi arcát Matrona. Miután elítélte az ember őrült kapzsiság. A halála Marja egész világot lázba: Thaddeus opoloumel kapzsiság, lánya „alá kerül az elme”, és még egereknek „rendelkezett egyfajta őrület.” Ez egy paradox helyzet, ahol minden fogalom fejjel lefelé. Az emberek, a kiknek szemei Matrona néz rossz ember olyan szegény magukat, és így torz kezelésére jó, amikor azt, ami által felhalmozott ember, hogy az olvasó világossá válik - Matrona - Jó ember egyszerűen azért, mert ő nem olyan, mint unokatestvérei és szomszédok.
A történet „Matryona” Szolzsenyicin ábrázolt népszerű karakter, hogy milyen típusú orosz nők igazak. Matrona igazsága kiderült nem a hősies dolog. Észreveszi magát egészen hétköznapi körülmények között. Ő él, mint minden egyszerű emberek éltek abban az időben. Szolzsenyicin ábrázolja a hősnő a háttérben a kollektív gazdaság a 1950-es és annak törvénytelenség és a megvetés a közönséges ember.
Matrona igazsága nem a hősi tetteit, és hogy ő nem él egy hazugság, hogy ő képes megmenteni embertelen körülmények között jó szívvel és élő lélek. Matrona - ez a fajta nagyon jó orosz férfi, akik nélkül nem lenne az orosz.