Troparion ének troparion is a liturgia
A koncepció a troparion is
Troparion (a görög szó trepw -. Draw) és kontakion (a görög szó kontos -. Short) a kötőanyagok és a fő kapcsolat a teljes lánc egyház liturgikus énekek rájuk, hiszen arra irányul, vagy összpontosított a tartalom, a legtömörebb, a legfontosabb kifejezései az alapötlet egy nyaralás vagy egy nap meghatározott számos más himnuszokat a nap, ami a szent esemény a Szabadító földi élet Krisztus vagy His Szűzanyát, és a szentek bibliai történelem, a történelem az egyház. Ezért szükséges, különös gonddal az ének a liturgia troparion is, különösen azért, mert szinte az egyetlen változó között megváltoztathatatlan énekek a liturgia, amely megjeleníti a lényege a nap vagy ünnep.
1) angyali dicséret Lord;
2) Isten-létrehozása;
4 és 5) érzékeli bűnbánat;
6) dicséret szent.
Kialakulása érdekében ének troparion is történt, mely több évszázad, és végül alakult ki a IX században. Typicon tartalmaz utasításokat arról énekel troparion is a liturgia sok helyen, amely részleteket, hogy a szolgáltatás egy bizonyos napon vagy egy olyan vegyület imádják az ünnep a szolgáltatást egy másik, ha egybeesik egy nap alatt. Typicon is ad némi jelzést ének troparion is hétköznap, hétvégén, a memóriában a napon a szentek és Forefeast Afterfeast Tizenkét A Lord és Marian ünnepnapi, valamint a legtöbb ilyen fesztiválok, ünnepek és védőszentje a templomban. Az összes ilyen indikációt Typicon foglalt első részében azt fejezetek 3,4,5, 12, 13, 15,48,49, 50, 52, és a második rész - "a hrameh" - fejezetekben 1, 2, 13, 16 , 32, 36, 42, 43, 44, 52, 53, 56. a legnagyobb számú tárolt utasítások az első rész Typicon - fejezet 52. Azonos Typicon utasításokat követett Psalter a Octoechos, Mineo, trióda és Irmologion. Prot. Nikolsky „Handbook, hogy a tanulmány a charta a szolgáltatás” és forgalmaz liturgikus troparia kontakia alábbiak szerint:
a) tiszteletére az Úr,
b) a Boldogságos Szűz Mária,
2) A napi, azaz napokon héten ..;
Temple troparia és kontakia
Temple vagy ünnepén emlékére a szent lehet bármely napján, az év minden naptári nap, amikor a még fel a charta unalmas, nem ünnepi szolgáltatás. (Holiday csak jobb, ha van egy trón tiszteletére a szent.) Temple fesztivál ebben a templomban tartják, hogy egy nagy ünnep, annak ellenére, hogy ő is a száma kicsi.
Ha az egyik templomi oltár és a trón, az egyik templomban, ő is a búcsú ünnepe. Vannak egy oltár és a trón két búcsú ünnepe Szentje - ez egyházi ünnepek. Vannak egy főoltár és trónok Zu. Vannak még ugyanabban trónra egy oltár két búcsú ünnepe a különböző szentek más naptári számokat. Talán egy ünnep tiszteletére az Úr, és a többi - emlékezik a szent Isten vagy az egyik Virgin, a másik - a szentek. Ilyen esetekben egy ünnep fogják hívni az ünnepen, és a másik, ami hívják a nevét a templom, a templom lesz. Ott a templomban, és két, három, és egy nagy trónra. Egyikük - a főoltár. De nem mindig, a templom névadója a főoltár (a trónra), akkor nevezhetjük az egyik pridelnyh, oldalsó oltárok. Ünnepe az oltár, amely az úgynevezett a neve a templom egy templom, mások oltárok búcsú lakomák tartják. Néha (ritkán), úgy, hogy a templom fesztivál - tiszteletére a szent és védőszentje - tiszteletére tizenkét nagy a fesztivál tiszteletére Lord vagy Lady.
A Charta troparia és kontakia búcsú fesztiválok mindenhol nevezik templomban. De a templom troparia kontakia, és ha több van, nem énekelt. Ha a liturgia készül az oltárnál, hogy az ő nevét viseli, és a templom, az egyetlen Troparion és kontakion amelyek a templom megfelelő. Ha a szolgáltatás teljesítése során a másik oltár, akkor lesz két templomot Troparion és kontakion: a trón, amelyen a szolgáltatás teljesítése, és ami hívják a nevét a templom. Nem szabad elfelejteni a megfelelő ének troparion is. Ezek a funkciók az egyes Temple eltérő, és minden egyes Temple függően változhat, hogy milyen sorrendben oldalsó oltár, amelyen a székét egy adott napon szolgáltatást. A festék egyik szolgáltatást egy másik oltár ugyanabban Temple eltérően különböző szekvenciákat, és énekelt troparia kontakia. Temple troparia és kontakia nem énekelt, amikor a későbbi troparion is kifejezte ugyanaz a gondolat, mint a templomban. Így a troparion a templom Krisztus nem énekelt a másik az Úrnak ünnepei, vasárnap, szerdán és pénteken egész nap (minden nap) szolgáltatások és Forefeast Afterfeast Püspöki ünnepek. Szintén kontakion. Sem énekelt sem tropar sem kontakion temploma Szűz, ha vannak más ünnepi troparion is Istenszülő. Nem énekelték a Troparion és kontakion Szűz a templomban, és Forefeast Afterfeast Bogorodichny nagy lakomát. Temple troparion is, az angyalok nem énekelt, hétfőn, mert hétfőn délután a Troparion és kontakion szentelt az ég seregének; A Troparion és kontakion Temple Baptist nem énekelt kedden „Zane és dnevnyya Keresztelő”, valamint szerdán és pénteken nem énekelnek a Troparion és kontakion az egyház Krisztus, mert ezekben a napokban éneklik a Troparion és kontakion a kereszt. Hasonlóképpen, a templom az apostol nem énekelt csütörtökön troparion is a templomban, a csütörtök délután énekelte Troparion és kontakion az apostolok. Temple troparia és kontakia szentek soha nem énekeltem a szombatot, mert szombaton énekelt általános All Saints troparion is. Ezen túlmenően, a Troparion és kontakion a Szentély nem énekelt a nagy ünnepeken nemcsak Megváltó és Isten Anyja, hanem a nagy fesztiválok, az úgynevezett virrasztást szentek. Troparia és kontakia szent templomában csatlakozik a vasárnapi istentisztelet és a szolgáltatás polyeleos, de kizárták a vasárnapi szolgáltatás és az ünnep, ha van egy virrasztás szent „hét” (azaz vasárnap ..); Nem kizárt a Forefeast és Afterfeast hétköznap, de vannak zárva szombaton és ünnepélyes összejövetelen a „Vigil” nagy szabadság, kisebb rendezvények, az Úr és az Istenszülő.
Nappali troparia és kontakia
Troparia és kontakia nap énekelt, amikor a szolgáltató jogait Octoechos. Az ünnep az Úr, ha ez történik vasárnap, nem énekelt troparion és vasárnap. Nappali troparia és kontakia énekelt, ha nincs ünnep, nincs Forefeast sem Afterfeast vagy trióda énekel. Temetkezési tropar szombat éneklik csak abban az esetben, ha nem Minee troparion a szent száma. Amikor énekelt troparia nap, mindig dúdolt velük „Glory” és kegyeleti kontakion „A szentek adnak többit.” Akár kántálta vagy énekelt troparion volt gyászos. Temetkezési tropar nem mindig énekelt szombaton és kontakion requiem énekelt minden alkalommal énekelt Octoechos. Azonban Forefeast és Afterfeast, ünnepnapokon és ne énekeljen vasárnap temetkezési kontakion. Ez kontakion nem énekelt, még a kis szabadság, ha van egy szolgáltatás a hálaadás vagy „Ha ti szent történik meg, a bejárat.” Nappali troparia kontakia és nem helyezik Octoechos vannak Horologion, a Zsoltárok követni Typicon. A gyakorlatban az első szombatján troparion „Apostoli, mártírok és a próféták” néha helyébe két másik troparions - »atyáink Istene.« És a »nemző világába te mártír.«
Nyaralás troparia és kontakia. típusú szabadság
Itt meg kell emlékezni a következő. Minden ünnepek vannak osztva a nagy, közepes és kicsi. Minden nap hétköznapi szolgáltatás nem olyan nagy a különbség az ének liturgikus troparion is, amelyek a közszolgálati. A különbség az első esetben attól függ, hogy a hét napjainak (a nap troparion is) a templomból troparion is, a múlt és a múlt a nagy fesztiválok, a gyűjtemény szolgáltatásokat aznap. A megfelelő ének a liturgia troparion is a szabadság kell emlékezni, hogyan kell elvégezni előkészítő liturgia szolgáltatás (vesperás és Matins) - .. A típusú közepes vagy kicsi vagy nagy események, vagyis ez egy virrasztás, vagy polyeleos vagy hálaadással.
Minden nagy szabadság neopustitelno kell végezni az egész éjszakás virrasztást. Úgy is el lehet végezni, mint este kapcsolatban reggel (ahogy általában lenni szokott), megszakítás nélkül, és végezhetjük közötti intervallum este és reggel (Typicon, 1. fej., Fejezet. 2). Vesperás a virrasztás kezdődik a nyitott oltár égő füstölő, amikor énekel dalszöveg Proemial zsoltár vesperás bemenet, olvassa el szárnyalni énekelt lítium és ezután van végrehajtva áldás cipót. Abban Matins énekelt vers és zsoltárok polyeleos nagyítás, az Evangélium olvasható, énekelt (kivéve nagyböjti nap), és nem lehet olvasni a végén Matins Nagy himnuszon. Ez a „Vigil”, vagy a „Vigil szolgáltatást.” Ez abban különbözik a többi nagy ünnep.
Átlagos nyaralás nem vesperás. Ő vesperás kezdődik zárt oltár Proemial olvasás a zsoltár éneklés nélkül, és tömjént. De ez történik, feltétlenül olvassa el szárnyalni; nem a lítium és az áldást a cipót. A reggeli, valamint a nagy ünnepen, énekelt zsoltárokat és versek polyeleos nagyítás, olvassa el az evangéliumot, és a végén a Matins énekli Nagy himnuszon. Vesperás saját elbocsátás, és Matins külön start, akkor is, ha végre szünet nélkül, egymás után, azaz a. E. Matins és este. (Ami a húsvéti szolgáltatások csatlakoztatva vesperás és reggel).
A kis templom a szabadság, valamint a középső kezdődik a zárt oltár. Ez nem mindig input szárnyalni olvasni, kivételes esetekben, az oltár este és reggel van zárva, hogy a Nagy himnuszon a reggel. Nem mindig énekelt Nagy himnuszon. Szóval, nem énekelni az utolsó napokban, miután néhány ünnepek a sajt héten, hétköznap nagyböjt. A fő jellemzője a kis nyaralás - jelenlétében Octoechos énekek. A liturgikus ének troparion is, a kis fesztiválok szentek szinte nincs különbség (ha van, akkor szerepel a sorban) átlagához képest (polyeleos) nyaralás. Kis szabadság megvan a speciális naptár piros jel - arc és három pontot is. Ott van még a kis pártok és a fekete jel, amely nem mutat énekelni a doxológia, és így nem zárja ki troparia Kondakov nap.
Temetési troparia és kontakia
A liturgia énekelt különböző emlékmű szolgáltatások különböző módon. Néhány közülük (a nagyböjt) énekelnek, mint a szokásos szombat, míg adhatunk a Troparion és kontakion a szentek. A Sajt-díjszabás és a Trinity szombat énekelt egy gyászos tropar. Mindezen szombaton „Glory” énekelt kegyeleti kontakion, de „És most, a” végső nem kontakion mártírok, mint minden nap minden nap szombat és kegyeleti Theotokion, vagy „Anya szent.” Vagy: „Te és a fal és a nyugalmi imám. „Ezek a temetés troparia és Theotokia bármely más nap, kivéve szombaton szülő, nem énekelt, nem is vasárnap és ünnepnapokon a kicsi. Kontakion halottasház a „Glory” véget ér a nap (vagyis. E. hétköznap) ének troparion is, ha nincs ünnep, nincs Forefeast sem prazdnstva adott esetben az utasításokat a Charta, az utolsó kontakion a „Most”. Ha figyelembe vesszük, minden nap a szolgáltatást, gyakran összpontosít a végállomás Kondakov. (Troparion a végleges nem történik meg, csak kontakia.) Végső kontakia azok, amelyek énekelt „Dicsőség és most” vagy csak „most” végrehajtása után valamennyi rendelkezés egy adott napon és troparia Kondakov. Végső kontakia van a Krisztus egyháza, kontakion templom Krisztus a Nagyboldogasszony templomot - kontakion búcsú ünnepe tiszteletére. A templomban a Szent végső kontakion mindig közös Marian „predstatelstvom feddhetetlen keresztények.” A napokban és Forefeast Afterfeast végső vannak predprazdnstvennye vagy üdülési kontakia ezek az ünnepek. Kívül Forefeast Afterfeast és szombaton az utolsó kontakion mártírok.
Az, hogy éneklés troparion is
A templom és az ünnep napján a liturgia énekelt egy és tropar kontakion ha templomok vagy trónok Krisztus vagy Istenszülő. A templom, elkötelezett a szent, hagyjuk a „most” kontakion másik templom, vagy a búcsú ünnepét az Úrnak, vagy a Szűz Mária, ennek hiányában az e énekelt a „Most”, „közbenjárására a keresztényeket.” Ez mi történik a szolgáltatások nagy virrasztás szentek a templomok a szentek is. Az egyházak Krisztus és az Istenanya szent virrasztást szolgáltatás nem zárja ki a templom troparia kontakia és Üdvözítőnk és az Istenanya, amikor helyébe ünnepi. Az Úr Forefeast és Afterfeast nem kizárt troparion a templom a Szűz, a Bogorodichno Forefeast és Afterfeast nem kizárt troparion a templom Krisztus. A virrasztást szolgáltatás troparia szentek és szent templomában kontakia soha nem énekeltem, függetlenül attól, hogy a hét napjai.
A középső, polyeleos és kicsi, hálaadással, ünnepek, szent rend egyik: vasárnaponként a liturgia és a között a hét (kivéve szombaton), és hozzáadjuk troparia kontakia templomban. Ők nincsenek kizárva és Forefeast és Afterfeast. Troparia kizárt templom szent a közepes és kis szent szabadság a véletlen ezek a kis az Úrnak ünnepei, vagy Istenszülő. Troparia egyházak Krisztus és az Istenanya is megelőzik troparia kis szenteknek és kontakia ezeket a templomokat is a végső, valamint a szolgáltatások a nagy szentek, és csakúgy, mint a szolgáltatások, a nagy szentek, hogy változtatni Forefeast és Afterfeast.
Húsvét nem egy tizenkét nagy sem, sem a nagy ünnepek. Ez az ünnep a lakomák. Easter troparion „Krisztus feltámadt”. Ahol énekel, mint egy troparion meg kell énekelni háromszor. Ha ehelyett egy ima „Mennyei Király”. Sing „Krisztus feltámadt.” Háromszor, de még inkább énekeljen háromszor, minden alkalommal helyett troparion a megfelelő értelemben. A szolgáltatások Kiriopaskhi és Nagy Martyr. George az egyik nap Bright hét az 48. fejezet 1 rész Typicon közvetlenül jelzi beírja a „Krisztus feltámadt.” Énekelj háromszor. Nincs ilyen jelzés a 50. fejezet 1 rész Typicon, amely meghatározza azt az eljárást a húsvéti szolgáltatás, mivel nincs arra utaló jel, hogy énekelni egyszer, mert Typicon nem ismétlődhet meg, amit már korábban is mondtam, hogy annyira jól ismert. Végén húsvét hete, hogy Quasimodo - a szolgáltatás típusa ünnepek. Előzetes húsvéti nagyhét a virágvasárnap és Lázár szombat, mint predprazdnstvennymi húsvéti napokban. A nyomon követés után a húsvét hete vasárnap ünnepe előtt a felemelkedés, mindenki poprazdnstvennym nap Húsvét és minden ilyen vasárnap is ünnep, és a Hét követő vasárnap délután, hiszen Afterfeast vele kapcsolatban, mint a többi Pünkösd - vonatkozásában a Húsvét. Ezekben vasárnap az Egyház emlékezik a tanúi Krisztus feltámadásának, csodái és tanításait. Troparia és Kondakov, amelyeket éneklik ezeket a vasárnap, énekelt és teljes héten, Afterfeast. A félperiódushoz végezzük pünkösdi ünnep Közép-pünkösd, amelynek and-prazdnstvo és tisztelgett. Ez ünnepi vasárnap és néhány szombaton a nagyböjt. A 2? Th, 3 Th és 4? Th nagyböjti szombaton (hacsak azok nem a szabadság, Keresztelő SS. 40. mártírok, vagy az angyali üdvözlet), és szombaton Mjasopustnaja elkövetett emlékmű szolgáltatások, valamint a Trinity szombaton.
Az összes üdülés és Közszolgáltatási az ének a liturgia troparion is megfigyelhető egy általános rend. Először énekelnek troparia, majd mögöttük, ugyanabban a sorrendben, énekelt kontakia; Kondakov balról a „dicsőség” általában a legfontosabb tekintetében a mai napig vezetőképessége ünnepelt szent vagy (közben énekel Triodion) kontakion Triodion, majd a „Now” énekelt végső kontakion - Marian, vagy más. Sung és a befejező rész a trióda kontakia. Mindig megelőzi troparia Megváltó, Isten Anyja, a mennyei erők. Amikor Közszolgáltatási nincs vasárnap (ami nem lehet), vagy nyaralás (ami lehet Forefeast és Afterfeast) troparion, az ének kezdődik templomban vagy fluoreszcens troparions. Néha napi troparia megelőzik troparia templom emlékére a szentek.
Szemléletesen ez lehet kifejezni a következő rendszereket. Először troparia elosztja szerint a sorrendben, és a második azt a sorrendet mutatja, amelyben énekelt a liturgiában.
3) égi erők
4) próféta és baptista,
5) apostolok és szent,
6) Martyrs, Rev., csak,