Szergej Szmirnov, a magazin „Az irodalom» № 28

· Amennyiben ment WORD · választható · történeteket illusztrátor · ARCHÍVUM · TRIBUNE · Szótár · LEARN tanulók · PANTHEON · megyek LECKE · Reread ÚJRA · Tanulmány · ÚJ az iskolai tantervben · ISKOLA ISKOLA · GALÉRIA · INTERJÚ Chalkboard · MAILBOX · TANÁR tanár

Szergej Szmirnov,
Novgorod

A költészetben NA Nekrasov, találkozunk számos stabil kép: út, vidéki templomok, nemesi birtokok, falvak, St. Petersburg, a szülőföldjét, a Volga. Beszélhetünk az evolúció ezeket a képeket, a pontos részletek a változások a munka a költő. Ebbe a számot, és a kép a kocsmába.

1855-ben című versében: „The Secret” jelenik meg, és a kép a bérbeadó a kocsmában - kiderül, hogy ez egy kocsma „likőr a” millió ő tartozik az állam, amely az értelme életének, amelyben a költő kéri „tolvajok”. Kabak és úgy tűnik, az egyik jellemzője a modern életstílus. Nagypapa Meany „a bizonyítékokat” (sorozat „Az időjárás”), amely felsorolja, hogy úgy mondjam, a főváros valóság között templomok, házak és vendéglők feliratok jelzi: „a bűnös, tudom száma kocsmákban.” A vers „balesetek” (1856) úgy néz ki, mint egy tipikus kocsma szinte elengedhetetlen része a megyeszékhely:

Turistaház kicsi, üres üzletek,
Székesegyház, négy kocsma,
Prison, csíkos gáton,
House of Judgment, kórház sétány
És a terület. A terület nagy.

Némileg eltérő, mint a fenti példában, a kocsmában megjelenik a vers „házalók”. Egyrészt, ő hordozza a korábban említett funkciókat. Sorozás, sokan elszakadás szeretteit, nagy veszteségeket a háború nem csak a „nyög”, hogy „áll a falu”, hanem a kiutat emberek fájdalmát:

Baba száraz bánat ez,
A férfi megy a kocsmába.

Itt merül fel az ábrán Tselovalnik, a bérbeadó a kocsmában:

Azt tsalovalnika jelöl meg,
Igaz - egy ősz hajú gazember!
„A fenti nem a főnököm,
Minden ember - a munkavállaló az enyém! "

Ha a vers „The Secret” hős csak pont a forrása a jólét, a „házalók” „tevékenység”, a bérbeadó a kocsmában van megadva: a nyereség emberek fájdalmát és nemzeti munkaerő.

A hely, meg kell jegyezni, hogy a kép egy kocsma vers és kellően fontos kompozíciós érték. A tartalma alapján a munka halad házalók, ez az egyik Nekrasov utak, ebben az esetben a csalárd végződésű tragikusan. Ez az utazás eredetileg keretes az elején - az odaadás, lírai motívum a szerelem „alku”, és Katie Chapman, az utolsó - a jelenet a kocsmában, ami kiegészíti az egész verset. Fontos az a tény, hogy itt egy erdész, házalók gyilkos kérkedik áldozatát és költ ital, kezelésére és más helyeken a látogatók. És ez tagadhatatlan affinitás nagyon hosszú hagyománya van a felfogást, a kocsma, a népi. Ez a felfogás a kocsma lesz a meghatározó Nekrasov, és hajtsa ki a későbbi munkák.

P azlichnye képek vendéglátás vendéglő találkozunk a vers „Ki lakik Nos Oroszországban”. A fejezetben „vidéki yarmonka” előttünk a kép a üdülőfalu Kuzminki. Road, érzékelhető az emberek, mint a teljesítését szentség, adja idegenek ebben a faluban. Az az érzés, ünnepség fokozott magyarázata igazság-kereső találkozott egy paraszt: „Ma van yarmonka // És az ünnep a templomban.”

A templom fesztivál szinte néma, burjánzó népi szórakozás középpontjában éppen „liquor alkatrészek”:

Amellett, hogy a bor raktár,
A csárda, az étterem,
Damask tucat üzletek,
Három edzés yard,
Igen „renskovij pince”
Igen pár vendéglők,
tizenegy kocsmáros
Üdülési készlet
Sátrak vidéken.

Éppen ezek a helyek és központja lett a fesztivál, ott leállítjuk „szomjúság ortodox”. áldozatot, hogy hozza és kalapok és kesztyűk, sálak - „ha csak önteni drágám.” Fél, hogy a móka úgy tűnt, hogy öregszik, és az egyház „nagy torony”. amely, úgy látszott, hogy a parasztok, „lépcsőzetesen egyszer vagy kétszer!” Fun előttünk elég néhány rakoncátlan, megengedhetetlen. A következmények nagyon szomorú:

Minden, a Dorozhen'ka
És egy körforgalom tropochkam,
Meddig a szem ellát,
A feltérképezés, fekvő, lovas,
lepényhal részeg
És nyögés nyögés volt!

Bontakozik ki részletesen „nyög”. vannak nyaralás utáni novella-epizód, azt mondja, a véres következményei a fesztivál - a gyilkosság egy paraszt. Kabak úgy tűnik, most a „tőke” zavart paraszt királyság:

A vendéglők zavart
Átrakó elrontotta,
rémült lovak
Lovas nélküli futás;
Ezután kisgyermekeket sírni,
Vágyik feleségek, anyák:
Mennyire könnyű a ivás
Dozvatsya férfiak.

Hanem a szórakoztató, és zavaros, és a közepén egy razladitse - kocsmába. Úgy tűnik, a legmagasabb vizsgált, és az emberek terheit.

Több ember orosz
A korlátokat nem állította be:
Előtte egy utat!

Ez a lista az „kívül” a kocsmában rangsorolja a legveszélyesebb a rossz, a legnehezebb akadály, fenntartásáról és a kemény munka, és a kengyel a „adósrabszolgává”.

By abakusz képes azonnal „újraéleszteni”. A „ünnepe az egész világ” által képviselt képet az égő város. Ez mindent elégetett - kivéve a börtön, ahol „elrejtette” a főnökök. Még nem kezdődött a város lakói, hogy minden építési, de rendszeresen működik egy kocsma, a „sátor-kocsma” a reggeli szakaszon hivatalnokok, hordozza őt „portnyaga csavart”, amely felfalta a tüzet, de felfalják a pub - „yard, vas és olló ".

Kabak mindig készen áll a helyére, és cserélje ki a „minden”:

Manor alakítjuk,
Ehelyett rasplozhayutsya
Alkoholfogyasztás otthon.

Elindítja Klimaha baboyu,
És, hogy befejezze - egy kocsma!

- Egy rövid beszédet Klima
És egyértelmű jeleként,
Felhívás a kocsmában.

Az emberek haragja és az magától a bort. Bőséges ivás és remény „a réteken” erő (az „utolsó született”), hogy maszkot viselnek (és Agapa Petrov ivás halálhoz vezet). Riot Savely befejezett kocsma (csak akkor - „kihallgatása a vizsgálat.”). Ez a „helyettesítés”, a helyettesítési hatás ezen a területen továbbra is nedoobrabotannymi, növények - nedoseyannymi, a hazai képest az özvegy szomorú, hogy úgy tűnik, „a kaszát feloszlik // A lábon álló arcát.”

Ott van a kép az orosz, az eladásra kínált és elvenni a beágyazott a kocsmában egy időben egyre mintha egyfajta sverhkabakom:

Az egész akkor, Rus-anya,
Mivel a bélyegüket az elkövető,
Mint egy ló márka,
Két szó firkált:
„Vedd el” és a „kocsma”.

A vers van egy kocsma és egy konstans (bár láthatatlan), amelynek köszönhetően az utazás hét bejelentők. Hogy vállalja zarándoklat a keresést egy boldog, parasztok vezette mennek megpróbáltatás volhovaniya és a mágia. Varázslónő poszáta elbűvölni a ruhák és cipők (hogy ne elhasználódik, hogy a legtöbb karakter, mint ha kiveszik a szokásos idő folyamán, lesz egy jel, amely megkülönbözteti őket a többi embertől), és azt ígéri, egy ronggyal a földön, amely megadja nekik egy nap egy vödör vodkát , uborka, kvas, kenyér - az ártatlan eleséget, és hogy lehetséges volt, hogy közel a kocsmába.

„Serve” vándorok „két izmos kéz”, de kinek a tulajdonában vannak - nem ismert. Van, sőt, a kép frights kabachnoy annak minden tulajdonságában láthatatlan (amennyiben látható, hogy bizonyos körülmények között, és nem mindegyik), ez egy szigorúan meghatározott körülmények között, és sérti őket szolgálta volna szembe baj - ezek bizonyos kezelés ruhát a földre, és tárgyalt a madár. A kocsmában vannak kötve random embereket - mint ezek a srácok. Fair ünnep magában foglalja a meghívott vendégek, a kocsma - alkalmi látogatók.

Mint ismeretes, a kocsma - egy fájdalmas világ, a világ pedig fordítva. A kocsmában dicsekszik bűncselekmények, satu, ott igazságtalanság uralkodik, nem igaz, hogy nincs törvénytelenség az a törvény erejénél. Azonban abban az esetben, a férfiak már van egy kocsma, belülről éppen ellenkezőleg; ő nem szűnik meg egy kocsma, de néhány változás jelei még vodka tálca ajánlat „boldog”, a fizetési vodka - a történet, hogy mi a boldogság. Ez a láthatatlan, együtt mozgó emberek kocsmában látszólag jó cél: találni egy boldog, példát optimális felmentés az emberi sors. De a kocsma, bár fájdalmas, de továbbra is a középpontjában az igazi természetét kocsmába. Ezt támasztja alá az egyik nem realizált ötletek a vers döntőben, amely ismert a retelling Gleb Uspensky „Nem találja Oroszországban boldog, vándor parasztok visszatérnek a falvak: Gorelov, Neelova és így tovább. A falu „szomszédos” közel állnak egymáshoz, és mindegyik az út megy a kocsmába. Itt van egy kocsmában találkoznak részeg ember körül, „övez jelvények”, és vele egy pohár vodkát, hogy ki élni is „(GI Nagyboldogasszony Coll. Op. Reggel 9-t. M., 1957 T. 9 pp. 71).

Kiderült, taverna vezet a kocsmába „lények”, ahol koldusok Taverns megragadja a figyelmet az idegenek és a „felvilágosítani” őket. A retelling utolsó testvér, AA Butkevitch elmulasztása ruhával felhasználási feltételek magában foglalja az általános tűzvész. Kabak, bármennyire is átalakult, továbbra kocsmában. Azonban ez a belső-múló taverna, természetesen kiegészíti a képet az egyetemes, országos taverna, amely a fent említett. A teljesség kedvéért meg kell említeni, hogy a vers megmarad, és a motiváció az alkoholizmus elviselhetetlen életkörülmények, amely epizódok sorozata, a legfényesebb, amely - részvételével Yakima Nude.

C Yelnia következő nemzeti képviselet találunk egy pub a vers „kortársak”, ahol minden cselekvés zajlik egy kocsmában - az elejétől a végéig. Hagyományosan, a világ a kocsmában (antiworld) felveti jelentéktelenség és lealacsonyítja az embereket. Ott, a megrendelések, ezek határozzák meg frights kabachnoy, amely a megtestesült gonoszság. Tálalás, a sötét erők minden változás: a lakoma válik „megszerzése” Gyász-szerencsétlenség, vice tesz, mintha egy erény, törvénytelenség a törvény. Tisztelete rendszergazda, az az érdeme, amely szerint ez a lakosság „nem hozta tönkre”, az ősz hajú ünnepelt „költő” (aki maga kitüntetéssel), és a katonai becsület, hogy a sír a haszon a botot. Feast bankár és vizsgáló tiszteletére a visszatérés a lopott millió. Azonban a pub - egy hely, ahol nem csak a kitermelés a banditák részesedése, de ahol azt tervezik, és további bűncselekmények. A vers „hősök”, hogy megvitassák a terveiket, egyikük - létrehozása „Central House of Tolerance”, érvel a cég tárgyalt a részleteket. A projekt kell benyújtani a bírósághoz az egyik vezetője a banda - Hook-oszlopok. Ő értékelés nagyon fontos, mert ez az értékelés hős fordított világban. Meghallgatása után a projekt, azt mondja:

események próféták
Prolagateli új utakat,
Hírnökei fontos felfedezéseket -
Beats egy kőrakás.
Azzal, hogy előre a korábbi spekuláció,
A fejlődés legalizálni azt,
Ön elveszíti a hírnevét
És, hogy elpusztítsák az üzleti.
Várj! Haladás egyre tovább,
És a mozgás nem látszik a vége:
Mi szégyenletes úgy vélik,
Díjazott korona holnap.

A projekt keretében viták költő elalszik, de egy álom -

Álmodtam tervek
Az utak a zsebek
Önelégült oroszok.

Sabbat „üzletemberek” felébreszti a költő:

Zajos. a fülek
Mintha verte a csengőt,
Homéroszi jackpot,
Több millió esetben.
Mesés fizetések,
Nedovyruchka, delozh,
Sínek, talpfák, bankok, betétek -
Semmi mondani.
.
Valaki hajlamos csökkenteni a fejét,
Valaki a földre öntött bor
Valaki Utin Yermolov
Ő hasonlította. Minden részeg.

Ebben az állapotban a mérgezés, képzeletbeli világ hirtelen a hangja „pojáca” Prince Ivan, kezében egy tragikus megjegyzés:

Dobott felvonulások,
Gyermekek megy harcolni,
És az apák szerződések
Csapatok veszi.
.
Gyerekek! csaltál
Az öregek:
agyag golyók
Azt hogy a polcokon!

„A ttsy” újra elárulja a gyerekek. Árulás Kabatsky világ hordozza a lényegét. De ez csak egy epizód, szinte hétköznapi fejjel lefelé világ, hol vannak a rendes, és lopás, és a mérgezés. Rendes és már megszokta, hogy minden fordítva:

Ma - a birodalma szalma,
Jelenleg egy ritka,
És nincs igény rájuk.

Ebben a világban, akkor nincs szükség sem a tehetség, nem is egy kis kapacitású, de kell a pénz, amely megvásárolta és „minden”. „Egy sor mágikus változások” megerősített - is vettem a régi „szerény dolgozók”:

Kevesebb szégyen is évek
Volt demokrata,
Friend az emberek és a szabadság,
És most - pénzes ember!
Spekulyatorskie darab
Ügyesen halad előre
A támogatást a tudomány
Ez a régi hazafi.

És vásárolni ezeket a „vezetők”, „az érdeke az úr” nagyon egyszerű:

Fizessen igen téma ments,
egy beszélő gép
Nevetni és sírni,
A számok torzítja a tényeket.

Igen, megelőzte az oroszokat
Végül az élet misztériumát,
Az élet misztériumát - a garanciát,
A támogatás - a koronát!

És ez az ideális mind tömegben. Ezek a „minden”, és veszik minden oldalról, és a férfiak és a nemesek és a kereskedők. Akadályt az úton, ott, mintha azt mondja szerencse, és segít dummy kabachnaya amely táplálja idegen erőket.

A fényképek kabachnoy buzi, azt hiszem, hogy nagy mértékben befolyásolta a döntést a kép az egyik „pillére” - Zatsepina. Destroyer megérti, hogy tettei célja a megsemmisülés, az ország, de nem tudott maradni, de csak viszonylag rövid idő alatt tapasztalható kár hóhér:

Jaj! Jaj! ragadozó félkövér
Berohant a tömegből!
Hol van Oroszország alkalmatlan
Sustain a harcot?
Oh! A keserű sorsát,
Orosz föld!

Ő bűnbánat (majdnem óvást) semmi sem változik:

Away! Gyűlölöm a kapcsolatot!
Én átok virágzó,
Vseberuschy, vsehvatayuschy,
Vsevoruyuschy Unióban.

Ennek oka az a sír bűnbánat halála volt a fia, amely a szakszervezet (beleértve az apja) már régóta elutasítják, de hű maradt a nemes becsület: megidézett egy párbajra hívja Zatsepina tolvaj - és meghalt. Különben is, „szövetség vsevoruyuschy” halál fia „pillére” hozta. De mielőtt ez a tragédia történt egy másik, titkos - önmagával Zatsepin. Kiderült, elkezdtem kifizetődő, mint a „kizsákmányoló nemzeti ivás”. De irgalmasságot betiltották, és a hős, abban, hogy „tevékenység”, vette fel az új vállalkozások és a „sikertelen”. És itt van valami, ami mindent megváltoztatott ( „: vissza a boldogságot.”), Valamint a megrendelések az „új korszak” horog értett, és a szerencse kezdte kísérni mindent.

Ez a helyzet némileg emlékeztet mesére kabachnuyu Kikimora. Volt egy ilyen szerencsétlen taverna, ahol minden protorgovyvalis, és átmegy miután elpusztulnak részeg. De a részeg, aki szerződött a kabachnoy frights, és a kereskedelem sikeres volt - mindaddig, amíg valamennyi feltétel e összejátszás. Az ugyanazon buzi fia volt átkozva, és apja és anyja. Összejátszás a sötét erő - ez megbízhatatlan, részeg hamarosan úgy érezte, és megpróbálta jóvátenni a bűneit.

A kockázati élet- és „hősök” Nekrasov kiderült a szempontból az emberek, a nemzeti felfogás. A kép Oroszország adja a farkasok taverna, megkapja a „kortárs”, mint a „Ki lakik Nos Oroszországban” további funkciók, mint összpontosít hóhérok és rombolók.

Így, mivel a fő jellemzője a munkálatok Nekrasov - folytatása a hagyományok panaszkodik a megsemmisítése az orosz földet, meg kell jegyezni, hogy a megállapított költő, összhangban az emberek felfogása a világ a kép a kocsmában fontos, és az egyik legfontosabb az értéket a képek ebben a szomorú sirató körülbelül megsemmisült, és megsemmisítették az orosz élet.