Mi az a „belikovschina” a példa a történet „A férfi egy eset”
A 80-as években, amikor Csehov írta történeteit, konvencionalizmus az emberi kapcsolatokban behatolt a társadalom minden szintjén, és a fő szabály az volt, mechanikai, lélektelen teljesítése az előírt szabályokat és előírásokat. Mindennapi banalitás, középszerűség és piszok meghamisít emberi lélek, megfosztják a személy az isteni szikra a spontaneitás és a hajlandóság, hogy megtapasztalják az élet különböző formákban.
Minden autokrata és bürokratikus rendszert az orosz élet olyan, hogy csak azokban Belikov, csak a „belikovschina” - az egyetlen lehetséges állapot az orosz társadalom, és mivel az orosz értelmiség megfulladt a „férfi a hangtompító” hálózata, amely, mint egy pók csapdába minden területén nyilvános élet.
Unalmas, kicsinyes, banális élet egy vidéki város válik a történet életre jellemző hajléktalanság az emberi érzéseket és szükségtelen életben. „Te chinodraly, akkor nem kell egy templom a tudomány, és a tanács illem és a savanyú szaga van, mint egy rendőrségi fülke,” - mondja a városlakók vidéki város hőse ennek a történetnek - a tanár Kovalenko.
Az Advent a friss élet forrása a tornateremben szünetekben lélektelen mechanizmus végeredménye Belikov században jön a logikus következtetést. Most, „ahogy ott feküdt a koporsóban, arckifejezése szelíd volt, kellemes, sőt vidám, mintha örült, hogy végre őt egy dobozban, ahonnan soha nem hagyja el. Igen, mert elérte az ideális! „De az indulás Belikov” belikovschina „nem tűnik el, akkor szívós, hogy az élet maga” nem tiltja körkörösen, de nem teljesen megoldott. "
A vezérmotívuma a történet az ötlet: „Nem, ez lehetetlen élni.” „Futlyarnoy” Az élet mindent átható, és Csehov ügyességi ad az olvasónak a lehetőséget, hogy úgy érzi, hogy a különböző szinteken a munka.
Miután egy dühös és érzelmi rants Ivan a lehetetlen egy ilyen lelketlen létezését, megint hallani a tompa lépteket paraszt mórok ez a népi változata „belikovschiny” és közömbös replika közvetítője Ivan Burkina: „Nos, ez egy másik történet ... Let alvás.”
Wang Ivanovics Burkina: „Nos, ez egy másik történet ... Let alvás.” Tíz perc múlva már aludt Burqin. " De ha még mindig bontakozhat ki az emberek szívét a vágy, hogy változtatni a világot, a vágy, hogy jó, ha az emberek tisztában vannak színtelen és szenny az élet, a világ előbb-utóbb megszabadulni „futlyarnoy”. Ebben az értelemben a szimbolikus fináléja a történet, amikor Ivan megcsodálhatja a csillagos ég, mély és feneketlen, mert az ilyen kiterjedésű óriások kell az embereket, vagyis orosz terjedelmén, nem Belikov, Kovyavkiny és Podzatylnikovy.