Kigúnyolja a bérbeadó a világ egy vers úgynevezett
„Holt lelkek” - az egyik legkiemelkedőbb alkotásai az orosz és a világirodalom. Belinszkij nevű Gogol vers „lény, kikapta a rejtekhelyéről a népi élet, kíméletlenül lehúzza a leplet a valóságtól.” Az ötlet a „Holt lelkek”, mint a „felügyelő” volt, javasolta Puskin. „Holt lelkek” Gogol csúcsra művészi készség.
Ő biztos, hogy él a legnagyobb vívmánya az emberi kultúra. Az ezred, amely szolgált Magdi, ő tekinthető a legképzettebb és érzékeny ember. Gogol megállapítja az a tendencia, a karakter, hogy vegyenek részt a „nagy témák”.
Magdi szentimentális mindenben és különösen a családi életben. Ő nem érdekli a mezőgazdaság, mert tartotta magát az ember jól nevelt, és nem foglalkozik az ilyen apróságok. Hivatkozva egy beszélgetést Chichikov városi tisztviselők, felhívja őket a csodálatos emberek (alelnök kormányzó „aranyos”).
Magdi is jön a teljes öröm származó Chichikov mint ő neki igen vonzó férfi egy elme és a képesség, hogy viselkedjenek a társadalomban. Ez a földesúr kezdődik társítani Chichikov rendszeres „fényszórók” álmok egy közös életet vele. Magdi az emberek közötti kapcsolatok szellemében idilli pásztorjáték, hiszen az ő véleménye, az egyetlen formája az emberi kapcsolatok egy érzékeny, meleg barátság és a szeretet szív. Ő felfogása az élet - a teljes, tökéletes harmóniában.
A tudás az élet helyébe üres fantáziák. Magdi él egy fantasy világban, és én fantáziálnak folyamat ad neki nagy öröm. Ezért abból, hogy szereti a szép kifejezést. Magdi egy szentimentális álmodozó, cselekvésképtelen.
Semmittevés, és a tétlenség belépett a test és vér, és szerves részévé vált az ő természete. Ő meg van fosztva az élő gondolat, vágy, hogy élni, és ez a kultúra. amely büszkélkedhet Magdi - bohózat, amely mögött elrejti az üresség és ürességét. Ő az egyetlen a földtulajdonosok mond a jog és az ország érdekeit, hanem a szájában ezek az érvek, hogy egy abszurd karaktert. Gogol le Magdi túl okos miniszter. Itt Gogol irónia behatol a korlátozott körét a magasabb köreiben a hatalom.
Ez csak azt jelenti, hogy a miniszter a megszemélyesítője a legmagasabb állami hatóságok nem annyira különbözik Magdi és hogy „Manilovism” tipikus jellemzője ennek a világnak. Összehasonlítva más földbirtokosok Manilov és valójában úgy tűnik, hogy egy megvilágosodott ember, de ez csak a megjelenést. Egy doboz vannak bizonyos szempontból ellentétei: pie-közönségesség mögött hangzatos mondatok, az érveket a jó az anyaország és dobozok lelki hiány jelenik meg természetes formájában. Box nem úgy, mintha a magas kultúra: kiemeli a nagyon szerény egyszerűség minden formájában.
Ezt hangsúlyozzák a Gogol a megjelenése a hősnő: rámutat, hogy az ő kis vacak és a vonzó megjelenés. Ez az egyszerűség nyilvánul meg az emberi kapcsolatokban. Doboz különböző mindennapi spontaneitás, amely megmutatkozó, mint egy kifejezés durva prosaisms és a hétköznapi és körültekintő praktikum. A fő cél az élete konszolidáló vagyonát, szakadatlan felhalmozása.
Csicsikov nem véletlenül meglátja a helyét a következő ügyes kezelése. Ez takarékosság találja meg belső semmibe. Ez, amellett, hogy a vágy, hogy megszerezzék és haszon nem érez.
A megerősítés a helyzet a „holt lelkek”. Box kereskedelmi parasztok a hatékonyságot, amellyel eladó egyéb tételek farmján. Számára nincs különbség élő és élettelen lények. A javaslat Chichikov megrémíti csak egy dolog: a kilátás valami hiányzik, ne vegye, mit lehet kapni a „holt lelkek”.
Box nem fog nekik olcsón Csicsikov. Gogol adta neki a jelzőt „dubinnogolovaya”. Ő, mint ahogy az a Manilov, hogy behatol a tiltott terület a felső köreiben a hatalom, és összehasonlítja a földtulajdonos képest, és még egy államférfi.
Amikor váltás a kép Gogol Nozdryov hangsúlyozza a kontrasztot közte és a dobozt. Ezzel szemben a fix földbirtokos NFH-üvöltés különböző és merész „széles köre jellegű”. Ő mobil, készen áll, hogy minden dolog, gondolkodás nélkül, hogyan, de minden tevékenysége mentes elképzelések és célok. Ez az emberi tevékenység, amely mentes minden feladat létrehozni valamit, és elérni semmilyen eredményt. Ezért minden impulzusait végén olyan könnyen, mint a kezdet kezdetén, anélkül, hogy bármilyen pozitív eredménye: „Minden véget ér, vagy apróságok, vagy mindenféle történetet.”
Tevékenységének célja a gyors élet. Ő volt egy gereblye, a kánikulai. Nozdryov kiderül, bárhol is számíthat az élet örömeit. Ellentétben dobozok Nozdryov nem hajlamos a kicsinyes skopidomstvu. Eszményképe az emberek mindig tudják, hogyan kell élni, hogy szórakoztató, nem terheli semmilyen aggályokat.
Abban a fejezetben Nozdryov kis részleteket, amelyek tükrözik az életét a jobbágyok, de a tényleges leírás a földtulajdonos ad részletes tájékoztatást, mivel a Nozdryov jobbágyok és vagyonát - szinonimaként. Mindkettő élet forrásai ég. Ahol Nozdryov van felfordulás, perpatvar, a botrány. A megértés Nozdryov élete tele van értelme.
Ebben a tekintetben hasonlít Magdi, de abban különbözik, hogy ő szeret kitalálni, szépíteni, mivel Magdi jellemző szemlélődés. Ezért a vágy a hivalkodás és a hazugság. Nozdryov „golyók mester öntött.”
A beszélgetés Chichikov Nozdryov részén, mindent: a mén, egy tó, egy kutya, és a hazugság egyszerűen kimeríthetetlen. Ez lesz egy szerves jelenség neki. Fekszik a legtöbb hazugság. Az emberekkel foglalkozó Nozdryov mentes bizonyos szabályok és elvek.
Könnyedén elfér az emberek, de ez nem igaz, hogy a szavát sem, sem mást. Annak érdekében, hogy Nozdryov koca viszály mások életében minden úgy érezte, a vágy, hogy játsszon egy tréfa. Ennek eredményeként minden sokoldalúságát egy hős nem rendelkezik semmilyen pozitív kezdet. Gogol Nozdryov az úgynevezett „történelmi ember.”
Ellentétben Nozdryov Sobakevich nem tartoznak az emberek, a felhők. Ez hős szilárdan áll a földön nem voltak illúziói, reális az emberek és az élet, képes hatni, és elérni, amit akar. A jellemző az életét, Gogol megjegyzi körül szilárdságát és szilárdságát. Ezek természetes jellemzői Sobakevich életet. Rajta és a beállítási házát pecsétje ügyetlenség, csúnyaság.
A fizikai erő és a zavar jelenik meg a képében a hős magában: „Olyan volt, mint egy medve átlagértékek”, írta róla Gogol. A Sobakevich uralja az állatot. Ő meg van fosztva bármiféle volt lelki szükségleteit, távol álmodik, filozofáló és nemes impulzusokat a lélek.
Jelentése életének telített saját gyomra. Ő maga, hogy egy ellenséges ellenféltől kérdésekben, negatív hozzáállás mindent, ami kapcsolódik a kultúra és az oktatás: „Oktatás káros fikció.” Egyre Helyi existers és a hajtás.
Top témák működik: