Az ikonosztáz az ortodox egyház, az orosz I.
Hagyományos ikonosztáz áll öt sor ikonok, tetején kereszttel. Ez a forma az ikonosztáz fejlődött Oroszországban meglehetősen későn, a XV században.
Felső sor ikonosztáz (lásd. Ábra), pátriárkák. Ez jelenti elavult Church Ádámtól Mózesig. A központban a sorozat illeszkedik a kép a Szentháromság formájában három angyal - megjelenése Isten Ábrahámnak, mint az Ószövetség jelzés a Szentháromság Isten és emlékeztet az ősi Tanács Szentháromság, az emberi és a világ üdvösségéért.
A második sorban a ikonosztáz - prófétai. Azt ábrázolja, az ószövetségi egyház Mózes Krisztushoz. A kezében a próféták tekercsek megjövendölésével a Szűzanya. A központban a sorozat feltöltött az ikon a Szent Szűz a Bejelentkezés az emlékeztető az Ésaiás jövendölése születését a Megváltó a Virgin (Ézsaiás 7,14.): „Az Úr maga ad nektek jelet: Íme, a szűz fogan méhében, és szül fiat, s nevezi azt Immánuelnek.” Ikon a Sign (a Megváltó, mint egy baba az anyaméhben az Istenanya) ábrázolja a megtestesülés. Ez az ikon közepén helyezkedik el a prófétai sorozat, hogy közvetlen kapcsolat az Ó- és Újszövetség teljes történetét az Ószövetség volt felkészülés a következő a világ Isten, a második személy a Szentháromság, emberré lett.
A harmadik sorban a ikonosztáz - egy ünnep. Ez tartalmazza az ikonok a keresztény ünnepek a Születés Szűz a pünkösd és a Nagyboldogasszony, valamint a képek fontos események az evangélium történetek: a keresztre feszítés, a Megváltó sírba tétel, Descent a pokolba, az elkövetkező hordozó asszonyoknak a sírnál. Ez a sorozat mutatja az Újszövetség közben mit csinál mondták az Ószövetségben, és tükröződik a felső két sor az ikonosztáz.
A negyedik sorban egy központi és nélkülözhetetlen része a ikonosztáz. Hívta Deisis (vagyis könyörgés, imádság). A központban a sorozat (és a közepén ikonosztáz) egy ikon Krisztus Majesty. Képzeld, a trónuson ülő minden erejét és dicsőségét az Úr Jézus Krisztust, mint bírája élőknek és holtaknak. Mindkét oldalán az ikonra kerülnek szembe vele a Szűz, Szent János és a szentek. Ez a sorozat mutatja az imádságos közbenjárását az Egyház az egész világ nagyot fel elejétől megalakulásától egészen az Utolsó Ítélet. Deisis - a megvalósítása, mi látható az első három helyet, az eredmény az egész történelem a világ.
Az alsó sorban a ikonosztáz nevezzük helyi. Mindkét oldalán a királyi ajtók kerülnek ikonok a Megváltó és Isten Anyja. (Néha Megváltó ikon helyébe az ikon a Szentháromság, mint például a Szentháromság székesegyház Szentháromság Sergius). Az oldalon (északi és déli) ajtók ikonosztáz ábrázolt Mihály arkangyal és Gábor, Stefan diakónusok első és Philip főpap Áron Mózes próféta. Továbbá, az oldalajtók ikonosztáz, az ikonok kerülnek különösen tisztelt szentek. Az első ikon a jogot az ikon a Megváltó, mint általában, egy templom ikon - egy kép egy nyaralás vagy a szent, aki után a templom megszentelt.
A Solea előtt a királyi ajtó van közösség a laikusok. Ezért a fenti a Szent kapuk elhelyezett ikonra az utolsó vacsora. ahol azt állapították meg a az Eucharisztia szentségében, amely egyesíti az ember Istennel, és bevezeti őt az örök életre.
Hatszáz sörök és a szovjet állami paternalizmus kell egymás mellett egy palack. több.
Az azonosító a Nagy eltörölte a bolsevikok, politikai okokból, és a kis orosz és fehérorosz kerültek külön népek. több.
Hogyan lehet egyszerre ukrán és az orosz, amikor több mint egy évszázada, hogy állapítsa meg, hogy különböző emberek. Hazudtak a múltban, vagy hazugság ez? több.
Szovjet időszakban russkost leértékelődött. Maximalizálja a primitivized: lesz orosz „az útlevél” elég volt személyes vágy. Ezentúl betartását bizonyos szabályokat és kritériumokat, hogy „orosz” nem szükséges. több.
Abban az időben az elfogadását iszlám orosz elválik minden orosz és más orosz ortodox keresztények és ateisták váltak számára „hitetlenek” és civilizációs ellenfelek. több.
Csecsenföldön - az a támogatás, Oroszország, és nem az Urál és Szibéria. Orosz csak egy kicsit, hogy segítsen a csecsenek: lőszer tálcák, lapátokat és fen gyúr megoldás. több.