Alec, ez Venetsianov képek, életrajz
Ez Alec-Venetsianov (1780-1847)
A St. Petersburg, az Alexander pórusok egyedül volt ismert feltűnő-CIÓ tiszt, földmérő, mások, mint a Menő portré, ügyesen második, de nem az első. De itt, Alec, ez Venetsianov vált művész. Megkapta a Academ ics a „portré K. Golovachevskogo diákokkal Akadémia” 1811-ben, közben Napoleons-nek a háború, részt vesz a termelés szatirikus grafika, egy alkalommal még sikertelenül próbálta közzé szatirikus magazin. Ezután a Ku sörök Safonkovo egy kis falu a Tver megyében és újra selivshis ott 1820-ban, a Bécs-ciano felfedezett egy nagyon Dru-Gogo művész, mint az, amit ő próbált lenni eddig.
Mielőtt látott vagy próbálták vi-do, mint minden tökéletes csak a múzeumban csarnokok próbál hinni, hogy emelt csak mi lenne lo egyszer, az „aranykor”, hogy szépíteni kell minden, amit írsz. Most ő volt a Peter-burg csak rövid látogatásokat. És itt, a falu - egy arany mezőben rozs, paraszt öltözött fel az üdülési kemping elegáns szarafan, az ég chi üres, magas. Ez minden alacsony, méltatlan infúzió vezető ecset a művész? Venetsianov újra shilsya: az első az orosz festészet BBC festeni kezdte a parasztok és tudatosan látta ezt, mint a fő feladat. Ez egy fontos és bátor lépés, ha felidézzük ismét a véleményét az időt a Teremtő művészi-tanulmányt, amely elsősorban a következőképpen kipróbált Dowa magát Venetsianov. Az első az új festmények voltak már ismert festmény „Gum, de” (1823).
Mind a motiváció, és vyborgeroev, és milyen módon a levél meglehetősen szemtelen kihívás Létező-Vova a szakterületen a szabályok által előírt Akadémia. Artistic-nik megmutatta parasztok pihenni és dolgozni, elfoglalva a régiben, és látta, hogy ez egyszerű életmegnyilvánulásból al-linnuyu költészet. Ő elvileg Venetsianov döntött, hűség a határ az élet. Ahogy govo tárcsás „Ne ábrázolják Che-inek, mint a természet, és a vinovat békén nélkül keveredés modor néhány művész.” Az ő lelkesedése az élet, by-kryvsheysya rá annak érdekében, hogy közvetítse a ponton, szívből jövő őket költészet művész, amikor ezt írta: „Barnyard”, még akkor is elrendelte, hogy szétszedni az egyik fal a pajta helyiségek töltött schenie kívánt neki egy meleg, még a fény. Úgy tűnik, ez csak egy szórakoztató része a sok, ancien régime jelezte kreatív, antinatura-listicheskom tekintetében a mester, hogy az ő feladata. Ő tényleg vette fel a tudás a természet törvényeit, másolása helyett inkább a természet. Hamarosan Venetsianov évben a művész elkezdte mérni a parasztok ég munkák. Azt írja, mintha a vidéki naptár képeket. Tavaszi - „szántás”, nyáron - „Abban az aratás.” Venetsianov írja répa tisztítása, alvás pásztorlány, arcok parasztok, egy lány búzavirág. Nagyméretű festményein és kettő-nek érzelmi táj kerül szóba. Szeret elmélkedni az egyszerű vidéki jelenetek, mezők és erdők. Hangsúlyozza a lírai tájkép festményét, a tiszta POE-Zia.
Venetsianov motívumokat elég egyszerű, de unalmas nem hívja őket. Egyszerűsége természetesen mélységesen idegen a próza. Venetsianov nézi a képet „a föld”, mi oschu a tallium-ünnepség, ünnepélyes-ségét munkaerő. Kevés olyan HVA-Zami látta akkoriban a paraszti munka. Végtére is, a gazda volt a „dolog”, és Venetsianov az egyik első az egész orosz kultúra látta benne az emberi bírod instvo, a szépség és a nemesség. Ő paraszt - ez a po-so ideális képeket „skie parasztok Madonna”.
„Apa az orosz műfaj”, ahogy nevezik Wali Venetsianov, nyitott egy új terület az orosz-CIÓ festmények - Belső kép ( „Reggel Meshtitsa”). Ezzel szemben a hideg fenséges kanonok ő Obra-Schal figyelmet az értéket, és érdekes a mindennapi életben.