Mari a Volga dvoeverie
Mari - Volga dvoeverie
A főváros a kis Mari El Köztársaságban Volga találkozott ezen a napon egy fagyos téli hajnal. És a kocsi nem akar szél fel először, majd az egészet arra törekszenek, hogy feladja a jogot, hogy egy elhagyatott Sernur traktusban.
Ha nem fordul a szellem a közúti jármű tulajdonosa - DJ Országos „Mari El Radio” Natalia Pushkina, akkor valószínűleg nem tette volna, hogy a bányász falu. melynek közelében található a közepén mezők szent ligetben „Kugu Koklala általános relativitáselmélet.”
Natalia azt mondta, hogy neki, Marie, megszokta, hogy kérjen segítséget az isteni erők. Mari natív vallás messze absztrakciók. Az ima, az emberek általában kérni a jólét a családok és a háztartások, bár ennek során jelentős rituálék, mint a világ ima, a pap kéri az istenek minden népek, akik élnek a földön.
Mari - az egyik utolsó népek Eurázsia, melynek rendszere a hagyományos hiedelmek nem cserélték bármely monoteista vallás. Caught a XVI században meghódítása után Kazan Khanate belső kerületén az orosz állam, a Mari az emberek nem csak megőrizte a vallási identitás, hanem sikerült felülmúlni a XXI században, hogy egy teljes felekezeti szerkezet. A központosított állami szervezet „Mari natív vallás” regisztrált irodában több kerületében Mari El és több tucat közösségek az országban és külföldön.
MTP toleráns a része a nyáj, amely különböző okok miatt a megkeresztelt, mint itt nevezik, „orosz hitet” ( „rushla hit”). És még Jézus Krisztus elismerten az egyik a szent MTP! A rugalmasság és egyetemességét meggyőződések - szerves része a vallási Mari, amely lehetővé teszi, hogy az MTP fejlődni ma.
Azonban nem kell, hogy megtapasztalják az istenek Mari és az utolsó rész az út a falu az erdő Kugu Koklala járt podmerzshie agyag primer. Természetes Temple Mari fokozatosan megnyitja a szemünket - mint a legtöbb szent ligetek ( „kyusoto”), egy sziget a közepén egy vegyes erdő területeken. Az ország több mint 500 fát, amelynek a helyzetét a természeti és kulturális emlék.
Minden oltár elvált tüzek, melyek főtt liba, viseli a helyi lakosok reggel. Elvégre az imák és szertartások, részévé válnak a teljes étkezés. És mindaddig, amíg az emberek szerte a térképen (papok) fordul Os Poro Kugu Jumo ( "The Great Fény Egy Isten"), Shochyn Ava - női istenségnek a termékenység, Tun Jumo - God of Peace, Szent Kuryk Kugyza ( "Elder Mountain"), és az isten a jólét.
Mielőtt a rituálé volt egy beszélgetés a nagy kart MTP Alexander Tanygin:
Térképek mindig azt mondják - Isten egy, noha, iszlám, kereszténység, mégis. Mi a természet része. A tető - a mennyei kupola. Utánzatok, néhány vázlatot, a képek a szentek vagy valami természetellenes - mi nem. A Nap, a Hold, a csillagok, az élővilág, és így előttünk. Ez mind az eredeti, és kezdeni, és a mai napig, és így lesz!
Mindegyikük - Mari, az előtte álló azoknak isteneit. A globális szempont érvényesül felett helyi különbségeket. A kártya - csak vezetékeket, amelyeken keresztül az ima embert küldött a mennybe.
A legjobb minőség a nép keresztül nyilvánul meg a hagyományos hit. Marie úgy döntött, hogy segítse a szegényebb családok, akik például nem adhatnak libát ima.
A globális és lokális
Mégis, a jelenlegi globális ima, a neve ellenére volt a magán jellegű. A korábbi években információkat a világ supplications széles körű tájékoztatást a médiában. Jellemzően a eseményre számos újságíró. Ekkor találtuk magunkat egyedül, hanem a szolgáltatás része voltunk sőt tilos fotózni. A vendégek a liget jött néhány orosz neo-pogány a Kirov régió és a Moszkva reconstructor hagyományos hiedelmek már régen eltűntek finnugor Mária. Szláv pogányok szerényen úszunk az egyik áldozati tűz, bár nem hagyta meg a végén a szabadság, hogy részt vegyenek a közös étkezés.
A nyitottság és az elszigetelődés - jellemző a Mari hitet. Egyrészt, az MTP nem akar teljesen leállt, és kapcsolja be a kultikus saját, a másik - részben a térképen látja a veszélyt, hogy feloldja az „igazi hagyomány” eredményeként asszimilációs folyamatok.
Tagja a régiók állami szervezet „Mari Ushem” Vladimir Kozlov úgy véli, hogy a jelenlegi követője MTP vált művelt, olvasott. Haladás és az urbanizáció nem csak csökkentené a, hanem lehetővé teszik követői Mari hit könnyedén megoszthatja adatait, „Régen a messenger küldött a falvak, hogy a többiek is tudni az ima - ma ez megtalálható az interneten, és a rádióban.”
- A negyed mindazok jelen az ima - a város - mondta A. Nagy kártya Tanygin. - Joskar-Ola Center drevnemariyskoy kultúra és a város - a szent ligetben, ahol imát tartanak minden évben. Támogatjuk a köztársasági elnök, a Kormány, az Országgyűlés - mindannyian jól!
Azonban egyszerű Maris úgy vélik, hogy a városi közösség bemenetek, kevésbé összefüggő általános szerkezetű Mari - új, szokatlan jelenség a lelki élet az emberek.
Érvek a héten. Moszkva - Joskar-Ola - Kugu Koklala - Moszkva