Jelica az elme és a szív, az ima és a kísértések
Az elme és a szív, az ima és a kísértés. Arkhimandrit Sofiane (Bogiu).
- Apa, kérjük, adja meg a különbség az elme és a szív, amely végzik lelki atyák.
- Ez a különbségtétel könnyű navigálni, mert van két külön helyen, ahol a két központok találhatók. A fej kerül Um, amely az intelligencia és a memória. Tovább központ a szív, ahol van értelme, ahol az akarat. Azonban a lelki hússzívet nem ugyanaz a szív. Lelki szívében - a központ, ahol Isten lakozik bennünk. Ez a központ is nevezik a szív. A központban, a szívében, Isten tud élni, de élni, és az ellenség. Élhet semmilyen szenvedély. Előfordul, hogy a Sötétség Hercege maga belép a szentélybe szívünk, majd az életünk élet üres, rossz az élet, az élet sötét, bűnös életet. És amikor a Szentlélek bennünk lakozik (ahogy jött létre -, hogy Őt nekünk), a világ tele van az élet, a teljes emberiség, a szeretet, a teljes alázat. Így a szíve, amit megkért, ez a szellemi központja mindannyiunknak.
- Vannak-e olyan Isten meghallgatja az imákat, akik nem vallják az évek során? És azok, akik élnek a nagyobb bűn?
- ha az ima felemelkedni, mint egy adó gyűjtője ima evangélium [2]. A megaláztatás és a fájdalom a szív, nem mások megítélését, kérve bocsánatot egykori okayanstvo, Isten hallja őket. Mert a megváltás a bűnösök, Isten megtestesült történetében. A tolvaj a kereszten mondott csak néhány szót, és megtisztított, kegyelmet kapott. [3]
- Vannak olyan kísértés imában a bal és a jobb kísértésnek? Mi ez?
- Igen. Van egy kísértés, és a bal és a jobb. Temptations a bal nagyon jól ismertek: a részegség, lustaság, paráznaság, lopás, bosszú, düh - ezek a kísértések és bűnök maradt. Jobb kísértés válhat túl gyorsan.
Nevezi a szent atyák, hogy a mi javunkra, elsajátítása és belső testi tisztaság. Azonban a poszt ne csak fizikai, hanem lelki. Ma hallottam valami nagyon érdekes. Egy ember azt mondta, hogy találkozott egy bizonyos ponton az emberek, akik nem esznek sajtot, az az oka, hogy a fermentált abomasum, és így, hogy egy kis feta sajttal összekeverjük a vérbe. Ez szélsőséges. Sehol a Szent Atyák a lelki élet nem olyan szigorú, és ugyanakkor hamis érthetőséget. Így a poszt, ha ez nem történik meg a belátása, hogy igazán hatékony legyen, és nem kapcsolódik a jóság a szív, a száj, a tárolás, tartózkodva a ítélve a másik személy - nem egy üzenet. A elítélése bűn nagyon közel Istenhez: akkor meghal az éhség, szomjúság kiszáradnak, de ha enni neheztel szomszéd és rosszat mondani róla távollétében - a bejegyzést, de hiába.
Továbbá, a cselekmények a jó szándék -, hogy szenteljük az életünket - lehet a szélsőségek. Ez minden eső jobb. Mivel a erényeket akkor tévútra. Ezért jó a bölcsességet, hogy kérje az Isten, hogy Ő bemutatta nekünk az utat, és mi volt a király, ahogy az egyházatyák azt mondják, hogy «Via Aurea» - az arany útját, és nem bűn.
A bejegyzést úgy legyen óvatos absztinencia - absztinencia igazán, tárolása érzékek hadd legyen őszinte. A megtérés nem lehet hamis. Az ima legyen figyelem, az érzelmek és az alázat, és akkor minden jól fog menni. Épp ellenkezőleg, ha az imáink tett egy száj, meddig voltak, ezeket az imákat segít nagyon kevés -, hogy milyen mértékben vagyunk, időről időre vannak figyelmes, hogy amit mondunk. Vannak azok a szegény keresztényeket, akik olvasni himnuszok és zsoltárok, sok a zsoltárok és sok akathists, de aztán rájöttek, hogy olvastuk egy szája, de a szív és az elme nem voltak jelen, hogy amint olvasni.
